സ്നാപകയോഹന്നാന്റെ ജനനത്തിന്റെ ഞായറിനുശേഷമുള്ള ശനി

വായനകൾ

• ലേഖനം 1 തെസലോനിക്കാ 5:12–22 · എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുവിൻ, ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കുവിൻ
• ഏവൻഗേലിയോൻ മർക്കോസ് 9:42–50 · നിങ്ങളിൽ ഉപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ

ഇന്നത്തെ വചനം

“എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുവിൻ. ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കുവിൻ. എല്ലാക്കാര്യങ്ങളിലും നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കുവിൻ. ഇതാണ് യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ദൈവഹിതം.” 1 തെസലോനിക്കാ 5:16–18

വചനവിചിന്തനം

ഒരു ആത്മീയജീവിതനിയമംപോലെ ചെറിയ ഉപദേശങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവാഹത്തോടെ പൗലോസ് തന്റെ ആദ്യലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെയിടയിൽ അധ്വാനിക്കുന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുക; സമാധാനത്തിൽ കഴിയുക; അലസരെ ശാസിക്കുക, ഭീരുക്കളെ ധൈര്യപ്പെടുത്തുക, ദുർബലരെ സഹായിക്കുക; തിന്മയ്ക്കു പകരം തിന്മ ചെയ്യാതിരിക്കുക. “എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുവിൻ. ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കുവിൻ. എല്ലാക്കാര്യങ്ങളിലും നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കുവിൻ. ഇതാണ് യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ദൈവഹിതം.” ആത്മാവിനെ നിർവീര്യമാക്കരുത്; എല്ലാം പരിശോധിക്കുക; നല്ലവയെ മുറുകെപ്പിടിക്കുക.

പാപത്തെക്കുറിച്ച് അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ഗൗരവത്തോടെ യേശു സംസാരിക്കുന്നു: അഗ്നിയിലേക്ക് എറിയപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ നല്ലതു കൈയോ കാലോ കണ്ണോ നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ്. അവിടുന്ന് അംഗച്ഛേദമല്ല ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്; ഉറച്ച തീരുമാനമാണ്: നിന്നെയോ ഒരു ചെറിയവനെയോ പാപത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നതെന്തും മുറിച്ചുകളയുക. പിന്നെ സൗമ്യമായ ഒരു ചിത്രം: “ഉപ്പ് നല്ലതാണ്… നിങ്ങളിൽ ഉപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. പരസ്പരം സമാധാനത്തിൽ വർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ.” ഉപ്പു സംരക്ഷിക്കുകയും രുചി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു; പഴയനിയമത്തിൽ എല്ലാ ബലികളോടുംകൂടെ “ഉടമ്പടിയുടെ ഉപ്പ്” സമർപ്പിച്ചിരുന്നു. നാം വീണ്ടും ഉപ്പായിത്തീരാനുള്ള കാലമാണു നമ്മുടെ നോമ്പ്.

പ്രസംഗരൂപരേഖ

വിഷയം: “നിങ്ങളിൽ ഉപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ.”

നോമ്പിനുള്ള ഒരു ജീവിതനിയമം.

1. എപ്പോഴും നന്ദി പറയുക

• അവിടുത്തെ കാരുണ്യം അനന്തമാണ്.
• എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും സന്തോഷിക്കുക, പ്രാർഥിക്കുക, നന്ദി പറയുക.

“കർത്താവിനു നന്ദി പറയുവിൻ; അവിടുന്നു നല്ലവനാണ്; അവിടുത്തെ കാരുണ്യം അനന്തമാണ്.” സങ്കീർത്തനം 136:1

“എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുവിൻ. ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കുവിൻ. എല്ലാക്കാര്യങ്ങളിലും നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കുവിൻ. ഇതാണ് യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ദൈവഹിതം.” 1 തെസലോനിക്കാ 5:16–18

ജീവിതത്തിൽ: ദിവസം മുഴുവൻ ഒരു ചെറുപ്രാർഥന ആവർത്തിക്കുക.

2. ആത്മാവിനെ നിർവീര്യമാക്കരുത്

• എല്ലാവരുടെയുംമേൽ തന്റെ ആത്മാവിനെ വർഷിക്കുമെന്നു ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
• എല്ലാം പരിശോധിക്കുക; നല്ലവയെ മുറുകെപ്പിടിക്കുക.

“എല്ലാവരുടെയും മേൽ എന്റെ ആത്മാവിനെ ഞാൻ വർഷിക്കും;” ജോയേൽ 2:28

“ആത്മാവിനെ നിങ്ങൾ നിർവീര്യമാക്കരുത്. പ്രവചനങ്ങളെ നിന്ദിക്കരുത്. എല്ലാം പരിശോധിച്ചുനോക്കുവിൻ. നല്ലവയെ മുറുകെപ്പിടിക്കുവിൻ.” 1 തെസലോനിക്കാ 5:19–21

ജീവിതത്തിൽ: എല്ലാ പ്രഭാതത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടു പ്രാർഥിക്കുക.

3. ഉടമ്പടിയുടെ ഉപ്പ്

• എല്ലാ ബലികളോടുംകൂടെ ഉപ്പു സമർപ്പിച്ചിരുന്നു.
• നിങ്ങളിൽ ഉപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ; സമാധാനത്തിൽ വർത്തിക്കുക.

“ധാന്യബലിയിൽ നിന്നു നിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ ഉപ്പു നീക്കിക്കളയരുത്.” ലേവ്യർ 2:13

“ഉപ്പ് നല്ലതാണ്. എന്നാൽ, ഉറകെട്ടുപോയാൽ പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അതിന് ഉറകൂട്ടും? നിങ്ങളിൽ ഉപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. പരസ്പരം സമാധാനത്തിൽ വർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ.” മർക്കോസ് 9:50

ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ഒരാളുമായി സമാധാനത്തിലാകുക.

സന്തോഷവും പ്രാർഥനയും നന്ദിയും ദൈവഹിതമാണ്.

നമുക്ക് ഉപ്പും സമാധാനവുമായിരിക്കാം.

തീരുമാനം: നോമ്പിലെ എല്ലാ രാത്രിയും മൂന്നു കാര്യങ്ങൾക്കു ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.

സമ്പൂർണ പ്രസംഗം

പ്രിയരേ, പൗലോസ് തെസലോനിക്കാക്കാർക്കു ചെറിയ കല്പനകളുടെ ഒരു പട്ടിക നൽകുന്നു: നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ അധ്വാനിക്കുന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുവിൻ; പരസ്പരം സമാധാനത്തിൽ കഴിയുവിൻ; ഭീരുക്കളെ ധൈര്യപ്പെടുത്തുവിൻ; ബലഹീനരെ സഹായിക്കുവിൻ; എല്ലാവരോടും ക്ഷമയുള്ളവരായിരിക്കുവിൻ. എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുവിൻ; ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കുവിൻ; എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും നന്ദി പറയുവിൻ; ഇതാണ് ക്രിസ്തുയേശുവിൽ നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവഹിതം (1 തെസ 5:12–18).

സന്തോഷിക്കുക, പ്രാർഥിക്കുക, നന്ദി പറയുക: ഒരു ജീവിതത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്താവുന്ന മൂന്നു ശീലങ്ങൾ. കാര്യങ്ങൾ നന്നായി പോകുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുക. പ്രയാസത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കുക. നല്ല കാര്യങ്ങൾക്കു മാത്രമല്ല, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും നന്ദി പറയുക.

പൗലോസ് തുടരുന്നു: ആത്മാവിനെ കെടുത്തരുത്; പ്രവചനങ്ങളെ നിന്ദിക്കരുത്; എല്ലാം പരിശോധിച്ചു നല്ലതു മുറുകെപ്പിടിക്കുവിൻ; എല്ലാത്തരം തിന്മയിൽനിന്നും അകന്നുനിൽക്കുവിൻ (1 തെസ 5:19–22).

സുവിശേഷത്തിൽ യേശു ശക്തമായി സംസാരിക്കുന്നു: എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരുവന് ഇടർച്ച വരുത്തുന്നവൻ, കഴുത്തിൽ ഒരു തിരികല്ലു കെട്ടി കടലിൽ എറിയപ്പെടുന്നതാണ് അവനു നല്ലത്. നിന്റെ കൈ നിനക്ക് ഇടർച്ചയ്ക്കു കാരണമാകുന്നെങ്കിൽ അതു വെട്ടിക്കളയുക (മർക്കോ 9:42–43). പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീവ്രമായ ഗൗരവത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളാണിവ.

യേശു അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: ഉപ്പു നല്ലതാണ്. നിങ്ങളിൽ ഉപ്പുണ്ടായിരിക്കട്ടെ; പരസ്പരം സമാധാനത്തിൽ കഴിയുവിൻ (മർക്കോ 9:50). ഉപ്പു രുചി നൽകുകയും ജീർണതയിൽനിന്നു കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രൈസ്തവൻ ലോകത്തിനു രുചി നൽകുകയും അതിനെ ദുഷിപ്പിൽനിന്നു കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ നോമ്പിൽ ഇടർച്ചയുടെ ഒരു കല്ല് നീക്കാം: ഒരു ദുശ്ശീലം, പ്രലോഭനത്തിന്റെ ഒരു ഉറവിടം, അനാരോഗ്യകരമായ ഒരു ബന്ധം. പൗലോസിന്റെ മൂന്നു വാക്കുകൾ ദിവസവും ശീലിക്കാം: സന്തോഷിക്കുക, പ്രാർഥിക്കുക, നന്ദി പറയുക. ആമേൻ.

കുട്ടികൾക്കായി

കുഞ്ഞുങ്ങളേ, സന്തോഷിക്കുക, എപ്പോഴും പ്രാർഥിക്കുക, ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക എന്ന് പൗലോസ് പറയുന്നു. ഇന്നു മൂന്നും ചെയ്തുനോക്കൂ!

പ്രാർഥന

കർത്താവായ യേശുവേ, എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കാനും ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കാനും എല്ലാറ്റിലും നന്ദി പറയാനും ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ. പാപത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നതു മുറിച്ചുകളയാനുള്ള ധൈര്യം തരണമേ; സമാധാനം കൊണ്ടുവരുന്ന ഉപ്പായി ഞങ്ങളെ മാറ്റണമേ. ആമേൻ.

വചനവ്യാഖ്യാനം (Exegesis)

വായനകൾ, ഒരേ പാഠമായി

ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കേണ്ടതെങ്ങനെ എന്ന് രണ്ടു ഗുരുക്കന്മാർ രണ്ടു സമൂഹങ്ങളോടു പറയുന്നു. നേതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുക, ബലഹീനരെ സഹായിക്കുക, സന്തോഷിക്കുക, പ്രാർഥിക്കുക, നന്ദി പറയുക: ഹ്രസ്വമായ കല്പനകളുടെ ഒരു നിര പൗലോസ് തെസലോനിക്കാക്കാർക്കു നൽകുന്നു. യേശു ശിഷ്യരോടു കൂടുതൽ കഠിനമായി സംസാരിക്കുന്നു: ചെറിയവർക്ക് ഇടർച്ച വരുത്തരുത്; വീഴ്ത്തുന്നതിനെ മുറിച്ചുകളയുക. രണ്ടും ഒരേ ഇടത്ത് അവസാനിക്കുന്നു: പരസ്പരം സമാധാനത്തിൽ.

1 തെസലോനിക്കാ 5:12–22 · എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുവിൻ, ഇടവിടാതെ പ്രാർഥിക്കുവിൻ

പശ്ചാത്തലം.

ലേഖനത്തിന്റെ അവസാന നിർദേശങ്ങളാണിവ. കർത്താവിന്റെ ആഗമനത്തിനായി ജാഗരൂകരായിരിക്കാൻ യുവസഭയോടു പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു (5:1–11). അനുദിനജീവിതത്തിൽ ആ ജാഗ്രത എങ്ങനെയിരിക്കും എന്ന് ഇപ്പോൾ പൗലോസ് വിശദീകരിക്കുന്നു: സമൂഹത്തിലെ പരസ്പരകരുതൽ. ലേഖനം ഉറക്കെ വായിക്കുമ്പോൾ എളുപ്പം ഓർക്കാൻവേണ്ടി ആകണം കല്പനകൾ ഹ്രസ്വമായി, വേഗത്തിൽ വരുന്നത്.

ഘടന.

• 12–13: നയിക്കുന്നവരോടുള്ള ബഹുമാനം.
• 14–15: പരസ്പരകരുതൽ: അലസർ, ഭീരുക്കൾ, ദുർബലർ.
• 16–18: പ്രാർഥനയെക്കുറിച്ചു മൂന്നു ഹ്രസ്വകല്പനകൾ.
• 19–22: വിവേചനം: കെടുത്തുകയുമരുത്, എല്ലാം വിഴുങ്ങുകയുമരുത്.
• ¶ പി.ഒ.സി.യിലും ഇംഗ്ലീഷ് എൻ.ആർ.എസ്.വി.യിലും 12–14 വാക്യങ്ങളുടെ വിഭജനം അല്പം വ്യത്യസ്തമാണ്; ആശയം ഒന്നുതന്നെ.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• പ്രൊയിസ്താമെനോയ് (proistamenoi), നയിക്കുന്നവർ: അക്ഷരാർഥത്തിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നവർ: നയിക്കുകയും കരുതുകയും ചെയ്യുന്നവർ. പിൽക്കാല സ്ഥാനപ്പേരുകൾ ഉറയ്ക്കുന്നതിനു മുമ്പുള്ള സഭയിലെ അജപാലനനേതൃത്വത്തിന്റെ ആദ്യകാല ദൃശ്യം.
• അദിയാലെയ്പ്തോസ് (adialeiptōs), ഇടവിടാതെ: മുറിയാതെ തുടരുന്ന പ്രവൃത്തിയെ കുറിക്കുന്ന വാക്ക്. നിർത്താതെ വാക്കുകൾ ഉരുവിടലല്ല; വീണ്ടും വീണ്ടും മടങ്ങിവരുന്ന പ്രാർഥനയാണ്.
• ദൊക്കിമാസെത്തെ (dokimazete), പരിശോധിച്ചുനോക്കുവിൻ: ലോഹം മാറ്റുനോക്കുന്നതിനുള്ള വാക്ക്. ആത്മീയദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും പരിശോധിക്കുകയും വേണം. “എല്ലാം പരിശോധിക്കുക” എന്നതു പ്രവചനത്തെക്കുറിച്ചാണ്; എല്ലാറ്റിനെയും സംശയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല.

വാക്യാനുസൃതം.

“അലസരെ ശാസിക്കുവിൻ; ഭീരുക്കളെ ധൈര്യപ്പെടുത്തുവിൻ; ദുർബലരെ സഹായിക്കുവിൻ; എല്ലാ മനുഷ്യരോടും ക്ഷമാപൂർവം പെരുമാറുവിൻ.” (5:14)

ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോ കരുതൽ വേണം: ഒരാൾക്കു തിരുത്തൽ, മറ്റൊരാൾക്കു ധൈര്യം, വേറൊരാൾക്ക് ഒരു കൈസഹായം. ക്ഷമ എല്ലാവരോടും.

“എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുവിൻ. … പ്രാർഥിക്കുവിൻ. എല്ലാക്കാര്യങ്ങളിലും നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കുവിൻ. ഇതാണ് യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ദൈവഹിതം.” (5:16–18)

എല്ലാക്കാര്യങ്ങൾക്കുംവേണ്ടി എന്നല്ല, എല്ലാക്കാര്യങ്ങളിലും എന്നാണു പൗലോസ് എഴുതുന്നത്. ഫിലിപ്പിയിൽ സഹിച്ചവനും തെസലോനിക്കായിൽനിന്ന് ഓടിക്കപ്പെട്ടവനുമാണ് അദ്ദേഹം. “നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കുവിൻ” എന്നത് ഗ്രീക്കിൽ യൂഖാരിസ്തെയ്ത്തെ ആണ്; “എവുക്കരിസ്തിയ” എന്ന വാക്ക് ഇതിൽനിന്നു വരുന്നു.

“ആത്മാവിനെ നിങ്ങൾ നിർവീര്യമാക്കരുത്. പ്രവചനങ്ങളെ നിന്ദിക്കരുത്. എല്ലാം പരിശോധിച്ചുനോക്കുവിൻ. നല്ലവയെ മുറുകെപ്പിടിക്കുവിൻ.” (5:19–21)

ഗ്രീക്കിൽ ആത്മാവിനെ കെടുത്താവുന്ന അഗ്നിയോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭ ആത്മാവിനെ ഞെരുക്കുകയുമരുത്; അവിടുന്നിൽനിന്നാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതെല്ലാം സ്വീകരിക്കുകയുമരുത്.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

നിരന്തരപ്രാർഥനയെക്കുറിച്ചും (CCC 2742), ഓരോ സംഭവവും ആവശ്യവും കൃതജ്ഞതാർപ്പണമാകാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചും (CCC 2638) പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു: നിന്റെ ആഗ്രഹമാണു നിന്റെ പ്രാർഥന; ആഗ്രഹം നിരന്തരമെങ്കിൽ പ്രാർഥനയും നിരന്തരം (ആശയം). രാവും പകലുമുള്ള പ്രാർഥനാനേരങ്ങളോടുകൂടിയ സുറിയാനി യാമപ്രാർഥന ഈ കല്പന ജീവിക്കാൻ സഭ കണ്ടെത്തിയ ഒരു വഴിയാണ്.

മർക്കോസ് 9:42–50 · നിങ്ങളിൽ ഉപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ

പശ്ചാത്തലം.

യേശുവും ശിഷ്യരും കഫർണാമിലെ ഒരു വീട്ടിലാണ്. വഴിയിൽവച്ച് ആരാണ് ഏറ്റവും വലിയവൻ എന്ന് ശിഷ്യർ തർക്കിച്ചു (9:33–34). യേശു ഒരു ശിശുവിനെ അവരുടെ നടുവിൽ നിർത്തി (9:36); തന്റെ നാമത്തിൽ പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കിയ, കൂട്ടത്തിൽപ്പെടാത്തവനെ അവിടുന്ന് ന്യായീകരിച്ചു (9:38–41). വിശ്വാസികൾക്കു മറ്റുള്ളവരോടും തങ്ങളോടുതന്നെയും ചെയ്യാവുന്ന ദ്രോഹത്തിലേക്ക് ഇപ്പോൾ അവിടുന്ന് തിരിയുന്നു.

ഘടന.

• 42: ചെറിയവർക്ക് ഇടർച്ച വരുത്തരുത്.
• 43–48: കൈ, പാദം, കണ്ണ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വചനങ്ങൾ.
• 49–50: ഉപ്പ് എന്ന വാക്ക് ഇണക്കുന്ന വചനങ്ങൾ; സമാധാനത്തിൽ സമാപനം.
• ¶ പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്: വാക്യം 48-ലെ പുഴുവിനെയും തീയെയുംകുറിച്ചുള്ള വരി ചില പിൽക്കാല പ്രതികളിൽ 44, 46 വാക്യങ്ങളായി ആവർത്തിക്കുന്നു; ഏറ്റവും പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ അതില്ല. അതിനാൽ ഇംഗ്ലീഷ് എൻ.ആർ.എസ്.വി. ആ സംഖ്യകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു. പി.ഒ.സി. 43, 45 വാക്യങ്ങളെ രണ്ടായി തിരിച്ച് സംഖ്യകൾ നിലനിർത്തുന്നു; 47–48 വാക്യങ്ങളും അല്പം വ്യത്യസ്തമായാണ് അതിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• സ്കന്ദലിസോ (skandalizō), ഇടർച്ച വരുത്തുക: കെണി, വഴിയിലെ തടസ്സം എന്നർഥമുള്ള സ്കന്ദലോൻ എന്ന വാക്കിൽനിന്ന്. ഈ ഭാഗത്തെ താക്കോൽവാക്ക്; നാലുതവണ വരുന്നു (42, 43, 45, 47). ഒരാളെ പാപത്തിലേക്കു നയിക്കുക, അഥവാ വിശ്വാസത്തിൽനിന്ന് അകറ്റുക എന്നാണ് അർഥം.
• മൂലോസ് ഒനിക്കോസ് (mylos onikos), വലിയ തിരികല്ല്: അക്ഷരാർഥത്തിൽ കഴുതത്തിരികല്ല്: കൈകൊണ്ടു തിരിക്കുന്ന ചെറിയ കല്ലല്ല, മൃഗം തിരിക്കുന്ന മില്ലിലെ വലിയ മേൽക്കല്ല്. മനഃപൂർവം ഭയാനകമാക്കിയ ചിത്രം.
• ഹാലാസ് (halas), ഉപ്പ്: ഉപ്പു സൂക്ഷിക്കുന്നു, ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, രുചി നൽകുന്നു. ബലികളിൽ അതു ചേർത്തിരുന്നു (ലേവ്യർ 2:13); ഉടമ്പടിയുമായും അതിനു ബന്ധമുണ്ട് (സംഖ്യ 18:19). ഉപ്പു പങ്കുവയ്ക്കുന്നത് കൂട്ടായ്മയുടെ അടയാളമായിരുന്നു.

വാക്യാനുസൃതം.

“അവനു കൂടുതൽ നല്ലത്, ഒരു വലിയ തിരികല്ലു കഴുത്തിൽ കെട്ടി കടലിൽ എറിയപ്പെടുന്നതാണ്.” (9:42)

ചെറിയവർ എന്നതു കുട്ടികൾ മാത്രമല്ല, ദുർബലരായ വിശ്വാസികളുമാണ്. ബലഹീനരുടെ വിശ്വാസത്തെ തകർക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയാണ് യേശു തന്റെ ഏറ്റവും കടുത്ത ഭാഷ സൂക്ഷിക്കുന്നത്.

“നിന്റെ കൈ നിനക്കു ദുഷ്പ്രേരണയ്ക്കു കാരണമാകുന്നെങ്കിൽ, അതു വെട്ടിക്കളയുക.” (9:43)

മനഃപൂർവമുള്ള സെമിറ്റിക് അതിശയോക്തിയാണിത്. ശരീരത്തെ മുറിപ്പെടുത്താനല്ല, പാപത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നതിനോടു നിർണായകമായി അകലാനാണ് ഇതു പറയുന്നത്.

“ഉപ്പ് നല്ലതാണ്. എന്നാൽ, ഉറകെട്ടുപോയാൽ പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് അതിന് ഉറകൂട്ടും? നിങ്ങളിൽ ഉപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. പരസ്പരം സമാധാനത്തിൽ വർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ.” (9:50)

“അഗ്നിയാൽ ഉറകൂട്ടപ്പെടും” (49) എന്നതു കഠിനമായ വാക്കാണ്. ബലിക്ക് ഉപ്പു ചേർക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും എന്നാകാം അർഥം; ചില പിൽക്കാല പ്രതികൾ ഇതു വിശദീകരിക്കാൻ ലേവ്യരിൽനിന്ന് ഒരു വരി ചേർക്കുന്നു. അവസാനവാക്ക് വഴിയിലെ തർക്കത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു: സ്ഥാനമല്ല, സമാധാനം.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

ഒരാളെ പാപത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന ദുർമാതൃക ഗുരുതരമായ തെറ്റാണെന്നും, അധികാരികളിൽനിന്നു വരുമ്പോഴോ ബലഹീനരെ ദ്രോഹിക്കുമ്പോഴോ അതിനു കൂടുതൽ ഗൗരവമുണ്ടെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2284–2287). കൈയെയും കണ്ണിനെയുംകുറിച്ചുള്ള കടുത്ത വചനങ്ങൾ ഹൃദയത്തിന്റെ മാനസാന്തരത്തിനുള്ള വിളിയാണ്. ശരീരത്തെ ദ്രോഹിക്കാനുള്ള കല്പനയായി സഭ ഒരിക്കലും അവയെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല (CCC 2297 കാണുക).

ആളുകൾ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇല്ലാത്ത 44, 46 വാക്യങ്ങൾ പി.ഒ.സി.യിൽ ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഇതു സംഖ്യയുടെ മാത്രം വ്യത്യാസമാണ്; പ്രബോധനത്തിലല്ല. ചില പിൽക്കാല പ്രതികൾ പുഴുവിനെയും തീയെയുംകുറിച്ചുള്ള വരി 43, 45 വാക്യങ്ങൾക്കുശേഷം ആവർത്തിച്ചു; ഈ ആവർത്തനങ്ങളാണ് 44, 46 എന്നു സംഖ്യയിട്ടത്. ഏറ്റവും പഴയ പ്രതികളിൽ അവയില്ല. അതിനാൽ എൻ.ആർ.എസ്.വി. ആ സംഖ്യകൾ വിട്ടുകളയുന്നു. പി.ഒ.സി.യിലും ആ ആവർത്തനമില്ല; 43, 45 വാക്യങ്ങളെ രണ്ടായി തിരിച്ച് അതു സംഖ്യകൾ നിലനിർത്തുന്നു.

പഠനത്തിനും പ്രബോധനത്തിനും

• എന്റെ സമൂഹത്തിൽ ആർക്കാണ് ഇന്നു തിരുത്തൽ വേണ്ടത്, ആർക്കാണു ധൈര്യം വേണ്ടത്, ആർക്കാണ് ഒരു കൈസഹായം വേണ്ടത്? ഇവയിൽ ഏതു നൽകാനാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രയാസം?
• കൂടുതൽ നഷ്ടം വരുത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, ഏതു ശീലമോ സ്ഥലമോ സ്ക്രീനോ ആണ് ഞാൻ മുറിച്ചുകളയേണ്ടത്?