30 ഡിസംബർ 2026 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ.” യോഹന്നാൻ 6:20
“ശരീരത്തിൽ ഒരു മുള്ളു”കൊണ്ടു വലഞ്ഞ പൗലോസ് അതു നീക്കാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കർത്താവിനോടു യാചിക്കുന്നു; ഉത്തരം കേൾക്കുന്നു: എന്റെ കൃപ നിനക്കു മതി; എന്തെന്നാൽ ബലഹീനതയിലാണ് എന്റെ ശക്തി പൂർണമാകുന്നത് (2 കോറിന്തോസ് 12:9). “മിശിഹായുടെ ശക്തി എന്നിൽ വസിക്കേണ്ടതിന്” തന്റെ ബലഹീനതകളിൽ പ്രശംസിക്കാൻ അവൻ പഠിക്കുന്നു.
രാത്രിയിൽ കാറ്റിനെതിരേ ശിഷ്യന്മാർ തണ്ടുവലിക്കുന്നു; ഈശോ കടലിനുമീതേ നടന്ന് അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു പറയുന്നു: “ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ.” വർഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ നമ്മിൽ പലരും കൊടുങ്കാറ്റുകളിലേക്കും ബലഹീനതകളിലേക്കും തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു. ബേത്ലെഹെമിലെ ശിശു കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ നാഥനാണ്; ഇരുളിൽ അവിടുന്നു നമ്മുടെ അടുക്കൽ വന്ന് അതേ വാക്കുകൾ പറയുന്നു.
വിഷയം: “ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ.”
ബലഹീനതയിൽ കൃപ; കടലിനുമീതേ നടക്കുന്ന ഈശോ.
“മോശ കടലിനുമീതെ കൈ നീട്ടി. കർത്താവു രാത്രി മുഴുവൻ ശക്തമായ ഒരു കിഴക്കൻകാറ്റയച്ചു കടലിനെ പിറകോട്ടു മാറ്റി. കടൽ വരണ്ട ഭൂമിയാക്കി; വെള്ളം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.” പുറപ്പാട് 14:21
“ഇരുപത്തഞ്ചോ മുപ്പതോ സ്താദിയോൺ ദൂരം തണ്ടു വലിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ യേശു കടലിനുമീതേ നടന്ന് വള്ളത്തെ സമീപിക്കുന്നതു കണ്ട് അവർ ഭയപ്പെട്ടു.” യോഹന്നാൻ 6:19
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു കൊടുങ്കാറ്റു തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഈശോയ്ക്കു നൽകുക.
“അവിടുന്നു കൊടുങ്കാറ്റിനെ ശാന്തമാക്കി; തിരമാലകൾ ശമിച്ചു.” സങ്കീർത്തനം 107:29
“അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ.” യോഹന്നാൻ 6:20
ജീവിതത്തിൽ: ആകുലപ്പെടുമ്പോൾ “ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു” എന്നു പ്രാർഥിക്കുക.
“എന്നാൽ, ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ വീണ്ടും ശക്തി പ്രാപിക്കും.” ഏശയ്യാ 40:31
“നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയതിനെ കണ്ടെത്തി രക്ഷിക്കാനാണ് മനുഷ്യപുത്രൻ വന്നിരിക്കുന്നത്.” ലൂക്കാ 19:10
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു ബലഹീനത ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കുക.
കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ നാഥൻ നമ്മോടുകൂടെയുണ്ട്.
പുതുവർഷത്തിന് അവിടുത്തെ കൃപ മതി.
തീരുമാനം: ഒരു ആശ്രയപ്രകരണത്തോടെ പുതുവർഷത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുക.
പ്രിയരേ, തന്നെ പീഡിപ്പിക്കാൻ സാത്താന്റെ ദൂതനായി ശരീരത്തിൽ ഒരു മുള്ളിനെക്കുറിച്ച് പൗലോസ് പറയുന്നു. അതു മാറ്റിത്തരാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം അവൻ കർത്താവിനോടു യാചിച്ചു. എന്നാൽ കർത്താവ് പറഞ്ഞു: എന്റെ കൃപ നിനക്കു മതി; എന്തെന്നാൽ ബലഹീനതയിലാണ് ശക്തി പൂർണമാകുന്നത് (2 കോറി 12:7–9).
പൗലോസിന്റെ മുള്ള് എന്തായിരുന്നുവെന്നു നമുക്കറിയില്ല: ഒരു രോഗമോ പീഡനമോ പ്രലോഭനമോ. നമുക്കറിയാവുന്നത് ദൈവം അതു മാറ്റിയില്ല എന്നാണ്; പകരം കൃപ നൽകി. പൗലോസ് ഉപസംഹരിക്കുന്നു: മിശിഹായുടെ ശക്തി എന്നിൽ വസിക്കേണ്ടതിന് എന്റെ ബലഹീനതകളിൽ ഞാൻ ഏറെ സന്തോഷത്തോടെ പ്രശംസിക്കും; എന്തെന്നാൽ ഞാൻ ബലഹീനനായിരിക്കുമ്പോഴാണ് ശക്തനായിരിക്കുന്നത് (2 കോറി 12:9–10).
വർഷാവസാനം നമ്മിൽ പലരും മുള്ളുകൾ ചുമക്കുന്നു: സുഖപ്പെടാത്ത രോഗം, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്നം, നാം ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഉത്തരം കിട്ടാത്ത പ്രാർഥന. പൗലോസിനു ലഭിച്ച ദൈവത്തിന്റെ മറുപടി നമുക്കുമുള്ളതാണ്: എന്റെ കൃപ നിനക്കു മതി.
സുവിശേഷത്തിൽ ശിഷ്യന്മാർ രാത്രിയിൽ ശക്തമായ കാറ്റിൽ തടാകം കടക്കാൻ തുഴയുകയാണ്. അപ്പോൾ ഈശോ കടലിനുമീതേ നടന്ന് വള്ളത്തിനടുത്തേക്കു വരുന്നതു കണ്ട് അവർ ഭയപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ അവൻ പറയുന്നു: ഇതു ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ (യോഹ 6:19–20).
കൊടുങ്കാറ്റുകൾക്കു കുറുകെ ഈശോ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരുന്നു; എപ്പോഴും അവയെ ശമിപ്പിച്ചുകൊണ്ടല്ല, അവയിൽ നമ്മോടൊപ്പമായിരുന്നുകൊണ്ട്. ബേത്ലെഹെമിലെ ശിശു ജലങ്ങളുടെ നാഥനാണ്. ഇന്നു രാത്രിയും അവന്റെ വാക്കുകൾ അതുതന്നെ: ഇതു ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ.
ഈ വർഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ മുള്ളുകളും കൊടുങ്കാറ്റുകളും അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരാം. ഈ വർഷം നമ്മെ വഹിച്ച കൃപയ്ക്ക് അവനു നന്ദി പറയാം; ഭയത്തോടെയല്ല, ആശ്രയത്തോടെ പുതുവർഷത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കാം: അവന്റെ കൃപ മതി. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, പേടി തോന്നുമ്പോൾ ഓർക്കൂ: ഞാനാണ്, ഭയപ്പെടേണ്ട എന്ന് ഈശോ പറയുന്നു. അവിടുന്ന് എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ അടുത്തുണ്ട്!
കർത്താവായ ഈശോയേ, കൊടുങ്കാറ്റിൽ ശിഷ്യന്മാരുടെ അടുക്കൽ വന്ന് “ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ” എന്ന് അങ്ങു പറഞ്ഞു. അങ്ങയുടെ കൃപ എനിക്കു മതിയാകട്ടെ; എന്റെ ബലഹീനതയിൽ അങ്ങയുടെ ശക്തി പ്രവർത്തിക്കട്ടെ. ആമേൻ.
വർഷം തീരാറാകുമ്പോൾ, കഴിവിന്റെ അതിരിലെത്തിയ മനുഷ്യരെയാണ് രണ്ടു വായനകളിലും നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. മോചനത്തിനായി മൂന്നു പ്രാവശ്യം അപേക്ഷിച്ച പൗലോസ്, കൃപ മതി എന്ന വാക്കു കേൾക്കുന്നു. രാത്രിയിൽ കാറ്റിനെതിരെ തണ്ടുവലിക്കുന്ന ശിഷ്യന്മാർ, ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ എന്നു കേൾക്കുന്നു. നമ്മുടെ ബലഹീനതയിലും ഇരുട്ടിലും നമ്മുടെ അടുത്തേക്കു വരുന്ന കർത്താവാണ് ബേത്ലെഹെമിലെ ശിശു.
പശ്ചാത്തലം.
അതിശ്രേഷ്ഠരായ ശ്ലീഹന്മാർ എന്നു പൗലോസ് വിളിക്കുന്ന (11:5) എതിർപ്രസംഗകർ കോറിന്തോസിൽ തങ്ങളുടെ കഴിവുകളെക്കുറിച്ചു വീമ്പിളക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ താഴ്ത്തിക്കാണുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇഷ്ടമില്ലാതെയെങ്കിലും ഭോഷന്റെ വേഷമണിഞ്ഞ് അദ്ദേഹവും പ്രശംസിക്കുന്നു (11:1–12:13): ആദ്യം തന്റെ സഹനങ്ങളെക്കുറിച്ച്, പിന്നെ മൂന്നാം സ്വർഗംവരെ എടുക്കപ്പെട്ട ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് (12:1–5). താൻ ഏറ്റവും പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്ത് അദ്ദേഹം നിർത്തുന്നു: താൻ പഠിച്ചതു ബലഹീനതയാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ശരീരത്തിൽ ഒരു മുള്ള് എനിക്കു നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” (12:7)
ഒരേ കാര്യം സാത്താന്റെ ആക്രമണവും ദൈവപദ്ധതിക്കുള്ളിലെ ദാനവുമാകുന്നു. താൻ നേരിട്ട് ഉദ്ദേശിക്കാത്തതിനെപ്പോലും ദൈവത്തിനു നന്മയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാനാകും.
“അത് എന്നെ വിട്ടകലാൻവേണ്ടി മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഞാൻ കർത്താവിനോടപേക്ഷിച്ചു.” (12:8)
ഗത്സെമനിയിൽ ഈശോ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രാർഥിച്ചതുപോലെ പൗലോസും പ്രാർഥിക്കുന്നു (മത്തായി 26:44). ആശ്വാസത്തിനായി ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നത് വിശ്വാസക്കുറവല്ല.
“നിനക്ക് എന്റെ കൃപ മതി; എന്തെന്നാൽ, ബലഹീനതയിലാണ് എന്റെ ശക്തി പൂർണമായി പ്രകടമാകുന്നത്.” (12:9)
ചോദിച്ച ഉത്തരമല്ല ഇത്. എങ്കിലും ഇതൊരു ഉത്തരംതന്നെയാണ്; കർത്താവ് നേരിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തോടു സംസാരിക്കുന്നത്.
“എന്തെന്നാൽ, ബലഹീനനായിരിക്കുമ്പോഴാണു ഞാൻ ശക്തനായിരിക്കുന്നത്.” (12:10)
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
എത്ര തീവ്രമായ പ്രാർഥനയും എപ്പോഴും സൗഖ്യം നേടിത്തരുന്നില്ലെന്നും കൃപ മതി എന്ന് കർത്താവിൽനിന്നു പൗലോസ് പഠിക്കേണ്ടിവന്നുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1508). മിശിഹായുടെ ശക്തിയെ തന്നിലേക്കു വലിച്ചടുപ്പിക്കാൻ വിശ്വാസം തന്റെ ബലഹീനതകളിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു; ഇത്തരം വിശ്വാസത്തിന്റെ പരമമാതൃക മറിയമാണ് (CCC 273).
പശ്ചാത്തലം.
അയ്യായിരം പേരെ തീറ്റിയ സംഭവത്തിനും (6:1–15) ജീവന്റെ അപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണത്തിനും (6:25–59) ഇടയിലാണ്, പെസഹാക്കാലത്ത് (6:4), യോഹന്നാൻ ഈ ചെറിയ സംഭവം സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ജനക്കൂട്ടം അവിടുത്തെ രാജാവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ഈശോ തനിച്ചു മലയിലേക്കു പിൻവാങ്ങുന്നു; ശിഷ്യന്മാർ അവിടുത്തെക്കൂടാതെ പുറപ്പെടുന്നു. മലകൾക്കിടയിൽ താഴ്ന്നുകിടക്കുന്ന തടാകമാണ് ഗലീലിക്കടൽ; പെട്ടെന്നുള്ള ശക്തമായ കാറ്റ് അവിടെ അറിയപ്പെട്ടതാണ്.
മത്തായിയും മർക്കോസും ഇതേ സംഭവം പറയുന്നു (മത്തായി 14:22–33; മർക്കോസ് 6:45–52). യോഹന്നാന്റെ വിവരണമാണ് ഏറ്റവും ചെറുത്; ഈശോ ആരെന്നു കാണിക്കാൻ അതിന് അതിന്റേതായ വഴിയുണ്ട്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ശക്തിയേറിയ കാറ്റടിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട് കടൽ ക്ഷോഭിച്ചു.” (6:18)
“ഇരുപത്തഞ്ചോ മുപ്പതോ സ്താദിയോൺ ദൂരം തണ്ടു വലിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ യേശു കടലിനുമീതേ നടന്ന് … കണ്ട് അവർ ഭയപ്പെട്ടു.” (6:19)
പഴയനിയമത്തിൽ ദൈവം മാത്രമാണ് സമുദ്രത്തിലെ തിരമാലകളെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് (ജോബ് 9:8); വലിയ ജലാശയങ്ങളിലൂടെ വഴിയുണ്ടാക്കുന്നതും അവിടുന്നാണ് (സങ്കീർത്തനം 77:19). ദൈവികശക്തി കണ്ട് ശിഷ്യന്മാർ ഭയപ്പെടുന്നു.
“അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: ഞാനാണ്; ഭയപ്പെടേണ്ടാ.” (6:20)
അവർ വിളിക്കുംമുമ്പ് അവിടുന്ന് വരുന്നു. ആദ്യം അവിടുന്ന് കടലിനെ ശാന്തമാക്കുന്നില്ല; ആദ്യം മാറുന്നത് അവരുടെ ഭയമാണ്.
“അവനെ വള്ളത്തിൽ കയറ്റാൻ അവരാഗ്രഹിച്ചു. പെട്ടെന്ന് വള്ളം അവർ ലക്ഷ്യം വച്ചിരുന്ന കരയ്ക്ക് അടുത്തു.” (6:21)
അവർ ആഗ്രഹിച്ച തുറമുഖത്ത് അവിടുന്ന് അവരെ എത്തിച്ചു എന്ന് സങ്കീർത്തനം പറയുന്നു (107:30). അവിടുത്തെ വഞ്ചിയിൽ സ്വാഗതം ചെയ്യുമ്പോൾ യാത്ര പൂർത്തിയാകുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ജീവൻ നൽകുന്നതിലൂടെ, ഞാനാകുന്നു എന്ന ദൈവികനാമം താൻതന്നെ വഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഈശോ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 211). ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാരനായ തെർത്തുല്യൻ ഈ ചെറുവഞ്ചിയെ സഭയുടെ പ്രതിരൂപമായി കണ്ടു: പീഡനത്തിന്റെയും പ്രലോഭനത്തിന്റെയും തിരകളിൽ ഉലയുന്ന സഭ; കർത്താവ് അകലെയെന്നു തോന്നുമെങ്കിലും അവിടുന്ന് അതിന്റെ അടുത്തേക്കു വരുന്നു (ആശയം; മാമ്മോദീസായെക്കുറിച്ച് 12). വർഷാവസാനത്തിൽ, കടന്നുപോയ കൊടുങ്കാറ്റുകളിലേക്കു തിരിഞ്ഞുനോക്കി പ്രാർഥിക്കാൻ പറ്റിയ വായനയാണിത്.
സൗഖ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർഥനകൾക്ക് ദൈവം എന്തുകൊണ്ട് എപ്പോഴും ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല?
നമുക്ക് എപ്പോഴും അറിയില്ല. ചോദിച്ചതല്ലാത്ത മറ്റൊരു ദാനത്തിലൂടെ പ്രാർഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം കിട്ടാമെന്ന് പൗലോസിന്റെ അനുഭവം കാണിക്കുന്നു. രോഗികൾക്കുവേണ്ടി സഭ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; സൗഖ്യം ലഭിക്കാത്തിടത്തും കർത്താവ് നമ്മോടൊപ്പമുണ്ടെന്നും അറിയാം (CCC 1508). സഹനത്തിലെ അവിടുത്തെ സാന്നിധ്യംതന്നെ കൃപയാണ്.