2 ജനുവരി 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“നിങ്ങളും ഒരുങ്ങിയിരിക്കുവിൻ. എന്തെന്നാൽ, പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മണിക്കൂറിലാണ് മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നത്.” ലൂക്കാ 12:40
കൈയിൽ ഒരു വിളക്കുമായാണ് പിറവിക്കാലം സമാപിക്കുന്നത്. ഈശോ ശിഷ്യന്മാരോടു പറയുന്നു: അരമുറുക്കിയും വിളക്കു കത്തിച്ചും ഇരിക്കുവിൻ; കല്യാണവിരുന്നു കഴിഞ്ഞു മടങ്ങിവരുന്ന യജമാനനെ കാത്തിരിക്കുന്നവരെപ്പോലെ ആയിരിക്കുവിൻ. ഭൃത്യന്റെ ജോലി ലളിതമാണ്: ഉണർന്നിരിക്കുക, വിളക്ക് അണയാതെ സൂക്ഷിക്കുക, യജമാനൻ മുട്ടുന്ന ഉടനെ വാതിൽ തുറക്കുക. തുടർന്നു വരുന്നത് ബേത്ലെഹെമിലെ ശിശുവിനു മാത്രം വിശദീകരിക്കാനാകുന്ന ഒരു വിസ്മയമാണ്: യജമാനൻതന്നെ അരമുറുക്കി ഭൃത്യരെ ഭക്ഷണത്തിനിരുത്തി അവരെ പരിചരിക്കും. പുൽത്തൊട്ടിയിൽ ദാസനായി വന്ന കർത്താവ് തന്റെ രാജ്യത്തിലെ വിരുന്നുമേശയിലും ദാസനായിത്തന്നെ വീണ്ടും വരും.
എങ്ങനെയാണ് നാം ഉണർന്നിരിക്കുക? ആത്മാവിന്റെ ദാനത്തെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് പൗലോസ് ശ്ലീഹാ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിലുള്ളത് അവന്റെ ആത്മാവുമാത്രം അറിയുന്നതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തകൾ ദൈവാത്മാവിനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല. ദൈവം നമുക്കായി വർഷിക്കുന്ന ദാനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയാണു നാം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ലൗകികമനുഷ്യനു ദൈവത്തിന്റെ ദാനങ്ങൾ ഭോഷത്തമായി തോന്നുന്നു; ആത്മീയമനുഷ്യൻ എല്ലാം വിവേചിച്ചറിയുന്നു. ജാഗ്രത എന്നാൽ ആകുലതയോടെ ഘടികാരത്തിൽ നോക്കിയിരിക്കലല്ല. പ്രാർഥനയിലും പടിവാതിൽക്കലെത്തുന്ന ദരിദ്രനിലും പുതുവർഷത്തിലെ സംഭവങ്ങളിലും കർത്താവു മുട്ടുമ്പോൾ അവിടുത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ ആത്മാവു പരിശീലിപ്പിച്ച ഹൃദയമാണത്. മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നത് നാം പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മണിക്കൂറിലാണ്.
വിഷയം: “നിങ്ങളും ഒരുങ്ങിയിരിക്കുവിൻ. എന്തെന്നാൽ, പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മണിക്കൂറിലാണ് മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നത്.”
ആത്മാവ് വിവേചനം നൽകുന്നു; ഭൃത്യൻ വിളക്കു കത്തിച്ചുനിർത്തുന്നു.
“മനുഷ്യചേതന കർത്താവ് കൊളുത്തിയവിളക്കാണ്; അത് അവന്റെ ഉള്ളറകൾ പരിശോധിക്കുന്നു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 20:27
“നാം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയല്ല; പ്രത്യുത, ദൈവം നമുക്കായി വർഷിക്കുന്ന ദാനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻവേണ്ടി ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയാണ്.” 1 കോറിന്തോസ് 2:12
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ഓരോ ദിവസവും ‘പരിശുദ്ധാത്മാവേ, എഴുന്നള്ളിവരണമേ’ എന്ന പ്രാർഥനയോടെ ആരംഭിക്കുക.
“ഈ മഹാജനത്തെ ഭരിക്കാൻ ആർക്കു കഴിയും? ആകയാൽ, നൻമയും തിൻമയും വിവേചിച്ച റിഞ്ഞ് അങ്ങയുടെ ജനത്തെ ഭരിക്കാൻ പോരുന്ന വിവേകം ഈ ദാസനു നൽകിയാലും.” 1 രാജാക്കന്മാർ 3:9
“ആത്മീയമനുഷ്യൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിവേചിച്ചറിയുന്നു. അവനെ വിധിക്കാൻ ആർക്കും സാധിക്കുകയുമില്ല.” 1 കോറിന്തോസ് 2:15
ജീവിതത്തിൽ: ഈ പുതുവർഷത്തിലെ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുംമുൻപ് അതു പ്രാർഥനയിൽ സമർപ്പിക്കുക.
“അങ്ങയുടെ വചനം എന്റെ പാദത്തിനു വിളക്കും പാതയിൽ പ്രകാശവുമാണ്.” സങ്കീർത്തനം 119:105
“യജമാനൻ വരുമ്പോൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നവരായി കാണുന്ന ഭൃത്യൻമാർ ഭാഗ്യവാൻമാർ. സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: അവൻ അരമുറുക്കി അവരെ ഭക്ഷണത്തിനിരുത്തുകയും അടുത്തുചെന്ന് അവരെ പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യും.” ലൂക്കാ 12:37
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച എല്ലാ രാത്രിയിലും ഒരു ചെറിയ ആത്മശോധന നടത്തുക.
ആത്മാവു നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നു; വിളക്ക് അവയെ തുറന്നുതന്നെ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
നാം കാത്തിരിക്കുന്നവൻ നമ്മെ ശുശ്രൂഷിക്കാനാണു വരുന്നത്.
തീരുമാനം: ജനുവരി മുഴുവൻ എല്ലാ രാത്രിയിലും ഒരു ചെറിയ ആത്മശോധന നടത്തുക.
പ്രിയരേ, പിറവിക്കാലം സമാപിക്കുന്ന ഈ ശനിയാഴ്ച ഈശോ നമ്മുടെ കൈകളിൽ ഒരു വിളക്കു വച്ചുതരുന്നു. അരമുറുക്കിയും വിളക്കു കത്തിച്ചും ഇരിക്കുവിൻ, അവിടുന്നു പറയുന്നു; കല്യാണവിരുന്നു കഴിഞ്ഞു മടങ്ങിവരുന്ന യജമാനൻ മുട്ടുന്ന ഉടനെ വാതിൽ തുറന്നുകൊടുക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന ഭൃത്യരെപ്പോലെ ആയിരിക്കുവിൻ (ലൂക്കാ 12:35–36).
പിന്നെ അവിടുന്ന് അദ്ഭുതകരമായ ഒരു കാര്യം പറയുന്നു. യജമാനൻ വരുമ്പോൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നവരായി കാണുന്ന ഭൃത്യന്മാർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവൻ അരമുറുക്കി അവരെ ഭക്ഷണത്തിനിരുത്തി അവരെ പരിചരിക്കും (ലൂക്കാ 12:37). യജമാനന്മാർ ഭൃത്യരെ ശുശ്രൂഷിക്കാറില്ല. ഈ യജമാനൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. പുൽത്തൊട്ടിയിൽ കിടക്കുന്ന അവിടുത്തെ നാം ഈ ദിവസങ്ങളിൽ കണ്ടു; പാദങ്ങൾ കഴുകാൻ മുട്ടുകുത്തുന്ന അവിടുത്തെ നാം കാണും. നാം കാത്തിരിക്കുന്നവൻ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നവനാണ്.
എങ്ങനെ നാം ഉണർന്നിരിക്കും? ദൈവം നമുക്കു നൽകുന്ന ദാനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയാണു നാം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു (1 കോറി 2:12). വിവേചിച്ചറിയാൻ ആത്മാവു നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു: തിരുവചനത്തിലെ ഒരു വാക്കിലും പടിവാതിൽക്കലെത്തുന്ന ഒരു ദരിദ്രനിലും മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശാന്തസ്വരത്തിലും കർത്താവിന്റെ മുട്ടൽ തിരിച്ചറിയാൻ.
ഒരു പുതുവർഷം ആരംഭിച്ചതേയുള്ളൂ. ലോകത്തിലേക്കോ നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും അടുത്തേക്കോ ഏതു മണിക്കൂറിലാണ് കർത്താവു വരുന്നതെന്നു നമുക്കറിയില്ല. നിങ്ങളും ഒരുങ്ങിയിരിക്കുവിൻ എന്ന് ഈശോ പറയുന്നു (ലൂക്കാ 12:40). പ്രാർഥനയാലും സത്പ്രവൃത്തികളാലും നമ്മുടെ വിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുനിർത്താം; അവിടുന്നു മുട്ടുമ്പോഴെല്ലാം ഉടനെ തുറന്നുകൊടുക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, രാത്രിയിൽ വിളക്കു കത്തിച്ച് യജമാനനെ കാത്ത് ഉണർന്നിരുന്ന ഭൃത്യന്മാരുടെ കഥ ഈശോ പറഞ്ഞു. യജമാനൻ വന്നപ്പോൾ അവൻതന്നെ അവർക്ക് അത്താഴം വിളമ്പിക്കൊടുത്തു! പ്രാർഥിച്ചും എല്ലാവരോടും നന്നായി പെരുമാറിയും ഈശോയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വിളക്ക് എല്ലാ ദിവസവും നമുക്കു കത്തിച്ചുനിർത്താം.
കർത്താവായ ഈശോയേ, ശുശ്രൂഷിക്കുന്നവനായി അങ്ങു ഞങ്ങളുടെ ഇടയിലേക്കു വന്നു; ഞങ്ങൾ അറിയാത്ത മണിക്കൂറിൽ അങ്ങു വീണ്ടും വരും. ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതു വിവേചിച്ചറിയാനും എന്റെ വിളക്ക് അണയാതെ സൂക്ഷിക്കാനും അങ്ങു മുട്ടുമ്പോഴെല്ലാം വാതിൽ തുറന്നുതരാനും അങ്ങയുടെ ആത്മാവിനെ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ചൊരിയണമേ. ആമേൻ.
ദൈവത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെതന്നെ ആത്മാവിലൂടെ മാത്രമേ അറിയാനാകൂ എന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു; അപ്രതീക്ഷിതമായി വരുന്ന യജമാനനുവേണ്ടി ഉണർന്നിരിക്കാൻ ഈശോ ശിഷ്യന്മാരോടു പറയുന്നു. കർത്താവിനെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചാണ് രണ്ടു വായനകളും. ബേത്ലെഹെമിലെ ശിശുവിനെ പലരും കണ്ടു, ചുരുക്കം പേരേ തിരിച്ചറിഞ്ഞുള്ളു. അവിടുന്ന് വീണ്ടും വരുമ്പോഴും അങ്ങനെതന്നെ.
പശ്ചാത്തലം.
കോറിന്തോസിലെ സഭ സ്ഥാപിച്ചതു പൗലോസാണ് (നടപടി 18). അതിലെ ഭിന്നതകളെക്കുറിച്ച് ഒരുപക്ഷേ എഫേസോസിൽനിന്നാണ് (16:8) അദ്ദേഹം എഴുതുന്നത്. കോറിന്തോസുകാരിൽ ചിലർ വാക്ചാതുര്യത്തിനും ജ്ഞാനത്തിനും വലിയ വില കൽപിച്ചിരുന്നു. കുരിശുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് അവർക്കു മറുപടി പറഞ്ഞത്. അത്തരമൊരു ജ്ഞാനം ആർക്കെങ്കിലും എങ്ങനെ ഗ്രഹിക്കാനാകും എന്ന് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു: ആത്മാവിനാൽ മാത്രം.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അതുപോലെതന്നെ, ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തകൾഗ്രഹിക്കുക ദൈവാത്മാവിനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും സാധ്യമല്ല.” (2:11)
മനുഷ്യനിൽനിന്നു ദൈവത്തിലേക്കാണ് ഈ താരതമ്യം. എന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്കു പുറത്തുനിന്ന് ആർക്കും കാണാനാവില്ല. ദൈവം സ്വന്തം ആത്മാവിനെ നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ, പുറത്തുനിന്ന് ദൈവത്തിലേക്കു നോക്കാൻ ഒട്ടും സാധ്യമല്ല.
“നാം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയല്ല; പ്രത്യുത, ദൈവം നമുക്കായി വർഷിക്കുന്ന ദാനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻവേണ്ടി ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയാണ്.” (2:12)
നമുക്കു മുമ്പേ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളതിനെ തിരിച്ചറിയാനാണ് ആത്മാവിനെ നൽകുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ ആത്മാവു മാത്രമേ അറിയുന്നുള്ളു എന്നു പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം വാക്യം 11 ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 687); പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലല്ലാതെ ഈശോ കർത്താവാണെന്ന് ആർക്കും ഏറ്റുപറയാനാവില്ല എന്നും പറയുന്നു (CCC 683). ആത്മാവിന്റെ അഭിഷേകം സ്വീകരിച്ച എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കുമുള്ളതാണ് ഈ ദാനം (CCC 91). അതിനാൽ വാക്യം 15 ഒരു വ്യക്തിയെ സഭയുടെ പ്രബോധനത്തിനു മുകളിൽ നിർത്തുന്നില്ല; തങ്ങൾ ആത്മീയരാണെന്നു കരുതിയവരെ തിരുത്തുമ്പോഴാണ് പൗലോസ് ഇതെഴുതുന്നത്.
പശ്ചാത്തലം.
ഈശോ ജറുസലെമിലേക്കുള്ള വഴിയിലാണ് (9:51). സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് ഉത്കണ്ഠപ്പെടരുതെന്ന് അവിടുന്ന് ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു (12:22–34). തന്നെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം എന്നതിലേക്ക് അവിടുന്ന് ഇപ്പോൾ തിരിയുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“നിങ്ങൾ അരമുറുക്കിയും വിളക്കുകത്തിച്ചും ഇരിക്കുവിൻ.” (12:35)
“യജമാനൻ വരുമ്പോൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നവരായി കാണുന്ന ഭൃത്യൻമാർ ഭാഗ്യവാൻമാർ. സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: അവൻ അരമുറുക്കി അവരെ ഭക്ഷണത്തിനിരുത്തുകയും അടുത്തുചെന്ന് അവരെ പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യും.” (12:37)
അക്കാലത്ത് ഒരു യജമാനനും ഇങ്ങനെ ചെയ്തിരുന്നില്ല. സ്ഥാനങ്ങൾ മാറിമറിയുന്നു; അന്ത്യഅത്താഴത്തിൽ നാം അതു കാണുന്നു: ഞാൻ നിങ്ങളുടെയിടയിൽ ശുശ്രൂഷകനെപ്പോലെയാണ് (22:27). നാം കാത്തിരിക്കുന്നവൻ നമ്മെ ശുശ്രൂഷിക്കാൻ വരുന്നു.
“നിങ്ങളും ഒരുങ്ങിയിരിക്കുവിൻ. എന്തെന്നാൽ, പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മണിക്കൂറിലാണ് മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നത്.” (12:40)
ആദിമസഭ കള്ളന്റെ ചിത്രം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു (1 തെസലോനിക്കാ 5:2; വെളിപാട് 3:3). അതു സമയത്തെക്കുറിച്ചു മാത്രമാണ്: അവിടുന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായി വരുന്നു. അവിടുത്തെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അത് ഒന്നും പറയുന്നില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഈ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ മഹാനായ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി, മുറുക്കിയ അരയെ ആത്മനിയന്ത്രണമായും കത്തുന്ന വിളക്കുകളെ മറ്റുള്ളവർക്കു വെളിച്ചം നൽകുന്ന സത്പ്രവൃത്തികളായും വായിക്കുന്നു (ആശയം). ജാഗ്രതയെ മതബോധനഗ്രന്ഥം പ്രാർഥനയോടു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: എളിമയിൽ നടന്ന ഒന്നാം വരവ് ഓർമിച്ചും മഹത്വത്തിലെ രണ്ടാം വരവു പ്രത്യാശിച്ചും ശിഷ്യൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു (CCC 2612). വർഷത്തിന്റെ ഈ സമയത്ത് സഭ ഈ രണ്ടു വരവുകളെയും ഒന്നിച്ചു മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നു.