2 ജനുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“യേശു പ്രതിവചിച്ചു: സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു, ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരുവനും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക സാധ്യമല്ല.” യോഹന്നാൻ 3:5
പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം സംരക്ഷിച്ച കപ്പദോക്കിയായിലെ സുഹൃത്തുക്കളും മെത്രാന്മാരുമായ മാർ ബസേലിയോസിനെയും (മഹാനായ വിശുദ്ധ ബേസിൽ) മാർ ഗ്രിഗോറിയോസിനെയും (വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി നസിയാൻസൻ) ഇന്നു സഭ ഓർമിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാതോലിക്കാ ബാവായും നമ്മുടെ പല മെത്രാന്മാരും അവരുടെ പേരുകൾ വഹിക്കുന്നു. ഇന്ന് മോറാൻ മോർ ബസേലിയോസ് ക്ലീമിസ് കാതോലിക്കാ ബാവായുടെ നാമഹേതുകത്തിരുനാളാണ്; അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടിയും 2007-ൽ ഈ ദിവസം സ്ഥാപിതമായ മാവേലിക്കര ഭദ്രാസനത്തിനുവേണ്ടിയും നാം പ്രാർഥിക്കുന്നു.
സുവിശേഷത്തിൽ നിക്കോദേമോസ് രാത്രിയിൽ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു. യേശു അവനോടു പറയുന്നു: ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ആർക്കും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ല. യേശുവിന്റെ മാമ്മോദീസായുടെ തിരുനാളായ ദനഹായ്ക്കു ദിവസങ്ങൾ മാത്രം ശേഷിക്കെ, നമ്മുടെ സ്വന്തം മാമ്മോദീസാ നമ്മെ ഓർമിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: ഉന്നതത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു പുതിയ ജനനം. മോശ മരുഭൂമിയിൽ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ മനുഷ്യപുത്രനും ഉയർത്തപ്പെടണമെന്നും യേശു പറയുന്നു. കർത്താവിന്റെ ദാസൻ കലഹപ്രിയനാകാതെ എല്ലാവരോടും ദയയുള്ളവനും പഠിപ്പിക്കാൻ സമർഥനും ക്ഷമാശീലനുമായിരിക്കണമെന്ന് പൗലോസ് തിമോത്തേയോസിനോടു പറയുന്നു. ബസേലിയോസും ഗ്രിഗോറിയോസും കൃത്യമായി അങ്ങനെയായിരുന്നു: സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവർ, ആളുകളോടു സൗമ്യർ.
വിഷയം: “യേശു പ്രതിവചിച്ചു: സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു, ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരുവനും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക സാധ്യമല്ല.”
ഉന്നതത്തിൽനിന്നുള്ള പുതിയ ജനനം, ഉയർത്തപ്പെട്ട പുത്രൻ, സൗമ്യരായ ഇടയന്മാർ.
“ഒരു പുതിയ ഹൃദയം നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ നൽകും; ഒരു പുതുചൈതന്യം നിങ്ങളിൽ ഞാൻ നിക്ഷേപിക്കും; നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽനിന്ന് ശിലാഹൃദയം എടുത്തുമാറ്റി മാംസളഹൃദയം നൽകും.” എസെക്കിയേൽ 36:26
“യേശു പ്രതിവചിച്ചു: സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു, ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരുവനും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക സാധ്യമല്ല.” യോഹന്നാൻ 3:5
ജീവിതത്തിൽ: ദനഹായ്ക്കു മുൻപ് മാമ്മോദീസാവാഗ്ദാനങ്ങൾ നവീകരിക്കുക.
“കർത്താവ് മോശയോട് അരുളിച്ചെയ്തു: ഒരു പിച്ചള സർപ്പത്തെ ഉണ്ടാക്കി വടിയിൽ ഉയർത്തി നിർത്തുക. ദംശനമേൽക്കുന്നവർ അതിനെ നോക്കിയാൽ മരിക്കുകയില്ല.” സംഖ്യ 21:8
“മോശ മരുഭൂമിയിൽ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ,” യോഹന്നാൻ 3:14
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഏതാനും മിനിറ്റ് നിശ്ശബ്ദമായി കുരിശിലേക്കു നോക്കിയിരിക്കുക.
“സൗമ്യമായ മറുപടി ക്രോധംശമിപ്പിക്കുന്നു; പരുഷമായ വാക്ക് കോപം ഇളക്കിവിടുന്നു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 15:1
“കർത്താവിന്റെ ദാസൻ കലഹപ്രിയനായിരിക്കരുത്; എല്ലാവരോടും സൗമ്യതയുള്ളവനും യോഗ്യനായ അധ്യാപകനും ക്ഷമാശീലനുമായിരിക്കണം. എതിർക്കുന്നവരെ അവൻ സൗമ്യതയോടെ തിരുത്തണം. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണബോധ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാനുതകുന്ന അനുതാപം ദൈവം അവർക്കു നല്കിയെന്നുവരാം.” 2 തിമോത്തേയോസ് 2:24–25
ജീവിതത്തിൽ: നമ്മുടെ കാതോലിക്കാ ബാവായ്ക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ സൗമ്യമായി തിരുത്തുകയും ചെയ്യുക.
ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിച്ച നാം കുരിശിലേക്കു നോക്കുന്നു.
ബസേലിയോസിനെയും ഗ്രിഗോറിയോസിനെയുംപോലെ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചവരും സ്നേഹത്തിൽ സൗമ്യരുമാകാം.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച എല്ലാ ദിവസവും നമ്മുടെ കാതോലിക്കാ ബാവായ്ക്കും മെത്രാന്മാർക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കപ്പദോക്കിയായിലെ രണ്ടു വലിയ മെത്രാന്മാരായ മാർ ബസേലിയോസിനെയും മാർ ഗ്രിഗോറിയോസിനെയും ഇന്നു നാം ബഹുമാനിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം സംരക്ഷിച്ച ഉറ്റ സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു അവർ. നമ്മുടെ കാതോലിക്കാ ബാവാ ബസേലിയോസ് എന്ന പേരു വഹിക്കുന്നു; ഇന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാമഹേതുകത്തിരുനാളാണ്. അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടിയും മാവേലിക്കര ഭദ്രാസനത്തിനുവേണ്ടിയും നമുക്കു പ്രാർഥിക്കാം.
സുവിശേഷത്തിൽ ആദരണീയനായ ഗുരു നിക്കോദേമോസ് രാത്രിയിൽ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു. യേശു അവനോടു പറയുന്നു: ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ആർക്കും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ല (യോഹ 3:5). നിക്കോദേമോസ് അമ്പരക്കുന്നു. വൃദ്ധനായ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ വീണ്ടും ജനിക്കാനാകും? ദൈവത്തിന്റെ ദാനമായ ഉന്നതത്തിൽനിന്നുള്ള ജനനത്തെക്കുറിച്ചാണ് യേശു സംസാരിക്കുന്നത്.
ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കർത്താവിന്റെ മാമ്മോദീസായായ ദനഹാ നാം ആഘോഷിക്കും. യേശുവിന്റെ മാമ്മോദീസാ നമ്മുടേതിനു വഴി തുറക്കുന്നു. മാമ്മോദീസായിൽ നാം ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിച്ച് ദൈവമക്കളായി.
യേശു ഇതും പറയുന്നു: മോശ മരുഭൂമിയിൽ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ മനുഷ്യപുത്രനും ഉയർത്തപ്പെടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു (യോഹ 3:14). പുതിയ ജീവൻ ഒഴുകുന്നതു കുരിശിൽനിന്നാണ്.
നല്ല ഇടയന്റെ ഒരു ചിത്രം പൗലോസ് തിമോത്തേയോസിനു നൽകുന്നു: കലഹപ്രിയനാകാതെ എല്ലാവരോടും ദയയുള്ളവനും പഠിപ്പിക്കാൻ സമർഥനും ക്ഷമാശീലനും, എതിർക്കുന്നവരെ സൗമ്യതയോടെ തിരുത്തുന്നവനും (2 തിമോ 2:24–25). അതായിരുന്നു ബസേലിയോസും ഗ്രിഗോറിയോസും. നമ്മുടെ കാതോലിക്കാ ബാവായും മെത്രാന്മാരും വൈദികരും എല്ലാ മാതാപിതാക്കളും അധ്യാപകരും അങ്ങനെയാകട്ടെ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ജലത്താലും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും നാം വീണ്ടും ജനിക്കണമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. നീ മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ അതു സംഭവിച്ചു! ഇന്നു നമ്മുടെ ബസേലിയോസ് ബാവായ്ക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം.
കർത്താവായ യേശുവേ, ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ഉന്നതത്തിൽനിന്നു ജനിക്കാൻ അങ്ങു ഞങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു. മാർ ബസേലിയോസിന്റെയും മാർ ഗ്രിഗോറിയോസിന്റെയും പ്രാർഥനയാൽ ഞങ്ങളുടെ കാതോലിക്കാ ബാവായെയും മെത്രാന്മാരെയും വിശ്വസ്തരും സൗമ്യരുമായ ഇടയന്മാരായി കാത്തുകൊള്ളണമേ; ഞങ്ങളുടെ മാമ്മോദീസായുടെ കൃപ ഞങ്ങളിൽ നവീകരിക്കണമേ. ആമേൻ.
പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം സംരക്ഷിച്ച രണ്ടു മെത്രാന്മാരെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും, മാർ ബസേലിയോസിനെയും മാർ ഗ്രിഗോറിയോസിനെയും, സഭ ഇന്ന് ഓർമിക്കുന്നു. വായനകൾ അവർക്കു നന്നായി ചേരുന്നു. കലഹിക്കാതെ സത്യം മുറുകെപ്പിടിക്കേണ്ട ഒരു അധ്യാപകന്റെ ചിത്രമാണ് ലേഖനം വരച്ചുകാട്ടുന്നത്. ഏവൻഗേലിയോനിൽ പണ്ഡിതനായ ഒരാൾ രാത്രിയിൽ വരുന്നു; പാണ്ഡിത്യം പോരാ, മുകളിൽനിന്നു ജനിക്കണം എന്ന് അദ്ദേഹം കേൾക്കുന്നു. ദനഹായ്ക്ക് ഏതാനും ദിവസം മുമ്പ് ജലത്തെയും ആത്മാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ വാക്കുകൾ നമ്മെ നമ്മുടെ സ്വന്തം മാമ്മോദീസായിലേക്കും തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ചങ്ങലയിൽ കിടന്നുകൊണ്ട് (1:8; 2:9), മരണം അടുത്തെത്തിയ നേരത്ത് (4:6), പൗലോസ് എഴുതിയ അവസാനലേഖനം എന്ന രൂപത്തിലാണ് 2 തിമോത്തേയോസ്. ഇടയലേഖനങ്ങൾ പൗലോസിന്റെ പേരിൽ ഒരു അനുയായി എഴുതിയതാണെന്നു പല ആധുനിക പണ്ഡിതരും കരുതുന്നു; വ്യക്തിപരമായ വിവരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ ലേഖനത്തിനു പിന്നിൽ പൗലോസ്തന്നെയാണെന്നു മറ്റു ചിലർ വാദിക്കുന്നു. ഏതായാലും ദൈവനിവേശിതമായിട്ടാണ് സഭ ഇതിനെ സ്വീകരിക്കുന്നത്.
വ്യാജപ്രബോധകർ സമൂഹത്തെ അലട്ടുന്നു; പുനരുത്ഥാനം കഴിഞ്ഞുപോയി എന്ന് ഹിമനേയോസും ഫിലേത്തോസും പറയുന്നു (2:17–18). ഈ വായനയ്ക്കു തൊട്ടുമുമ്പ്, സ്വർണംകൊണ്ടും വെള്ളികൊണ്ടും മരംകൊണ്ടും മണ്ണുകൊണ്ടുമുള്ള പാത്രങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ ഭവനത്തിന്റെ ചിത്രമുണ്ട് (2:20). ഇത്തരം തർക്കത്തിൽ കർത്താവിന്റെ ദാസൻ എങ്ങനെ പെരുമാറണം?
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“കർത്താവിന്റെ ദാസൻ കലഹപ്രിയനായിരിക്കരുത്; എല്ലാവരോടും സൗമ്യതയുള്ളവനും യോഗ്യനായ അധ്യാപകനും ക്ഷമാശീലനുമായിരിക്കണം.” (2:24)
സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടു വാക്കുകളുടെ നടുവിലാണ് പഠിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്. അവന് പഠിപ്പിക്കാനും കഴിയണം: ഇവിടെ ദയ എന്നതിന് സത്യത്തെക്കുറിച്ചു മൗനം പാലിക്കുക എന്ന് അർഥമില്ല.
“എതിർക്കുന്നവരെ അവൻ സൗമ്യതയോടെ തിരുത്തണം.” (2:25)
“ദൈവം അവർക്കു നല്കിയെന്നുവരാം” എന്നാണ് വാക്യം തുടരുന്നത്: ഫലം അധ്യാപകന്റെ കൈയിലല്ല. എതിരാളികൾ തോല്പിക്കേണ്ട ശത്രുക്കളല്ല; നേടേണ്ട മനുഷ്യരാണ്.
“ആ കെണിയിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെട്ടേക്കാം.” (2:26)
മേശയ്ക്കപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന ആളല്ല യഥാർഥ ശത്രു. കെണിയിൽ കുടുങ്ങി, രക്ഷ ആവശ്യമുള്ള ഒരാളായിട്ടാണ് എതിരാളിയെ കാണുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും ദൈവത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കഠിനമായ തർക്കങ്ങൾക്കിടയിലാണ് മാർ ബസേലിയോസും മാർ ഗ്രിഗോറിയോസും ജീവിച്ചത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് എന്ന ഗ്രന്ഥം എഴുതിയ വിശുദ്ധ ബേസിൽ, കേസറിയായിൽ ദരിദ്രർക്കും രോഗികൾക്കുമായി വലിയൊരു ശുശ്രൂഷാലയവും സ്ഥാപിച്ചു. ഏഥൻസിലെ വിദ്യാർഥിജീവിതകാലത്ത് തങ്ങൾക്കു രണ്ടു വഴികളേ അറിയാമായിരുന്നുള്ളൂ, പള്ളിയിലേക്കും അധ്യാപകരുടെ അടുത്തേക്കും, എന്ന് ബേസിലിനുവേണ്ടിയുള്ള ചരമപ്രസംഗത്തിൽ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ഓർമിക്കുന്നു (പ്രസംഗം 43; ആശയം). 381-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ സമാധാനത്തിനുവേണ്ടി ഗ്രിഗറി മെത്രാൻസ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഈ ഭാഗം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഇരുവരും കാണിച്ചുതരുന്നു: കലഹപ്രിയമില്ലാതെ, സത്യത്തിലുള്ള ഉറപ്പ്.
പശ്ചാത്തലം.
പെസഹാക്കാലത്ത് യേശു ജറുസലെമിലാണ്; അവിടുത്തെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ട് പലരും വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു (2:23). നിക്കൊദേമോസ് ഒരു ഫരിസേയനും “യഹൂദപ്രമാണി”യുമാണ്; ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാൾ എന്നാണ് യോഹന്നാൻ ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് (7:50 കാണുക). സത്യസന്ധനും അന്വേഷകനുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം; ഒരു ജനത്തെ മുഴുവൻ അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല.
അദ്ദേഹം വരുന്നതു “രാത്രി”യിലാണ്. യോഹന്നാനിൽ രാത്രിക്കും വെളിച്ചത്തിനും അർഥമുണ്ട് (1:5; 13:30). എങ്കിലും ഈ മനുഷ്യൻ വീണ്ടും വരും: യേശുവിന്റെ വാദം കേൾക്കണമെന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് (7:50–51), സംസ്കാരത്തിനു മീറയും ചെന്നിനായകവും കൊണ്ടുവന്നുകൊണ്ട് (19:39). അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം സാവധാനം വളരുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു, വീണ്ടും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരുവനു ദൈവരാജ്യം കാണാൻ കഴിയുകയില്ല.” (3:3)
പ്രശംസയ്ക്കു യേശു മറുപടി പറയുന്നില്ല; നിക്കൊദേമോസിന് ആവശ്യമുള്ളതിലേക്കു നേരെ കടക്കുന്നു. “ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു” എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞു; കാണാൻ ആദ്യം ജനിക്കണം എന്ന് യേശു പറയുന്നു.
“സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു, ജലത്താലും ആത്മാവിനാലും ജനിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരുവനും ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക സാധ്യമല്ല.” (3:5)
മാമ്മോദീസായോട് സഭ എന്നും ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള വാക്യമാണിത്. ജലം അടയാളമാണ്; പുതിയ ജീവൻ നൽകുന്നത് ആത്മാവാണ്.
“കാറ്റ് … അതിന്റെ ശബ്ദം നീ കേൾക്കുന്നു.” (3:8)
ആത്മാവിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയുകയില്ല. ആത്മാവിൽനിന്നു ജനിച്ചയാളും ഒരളവുവരെ കാറ്റിനെപ്പോലെയാകുന്നു: തന്നെക്കാൾ വലിയ ഒന്നിനാൽ ചലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
“മോശ മരുഭൂമിയിൽ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ,” (3:14)
പി.ഒ.സി.യിൽ വാചകം അടുത്ത വാക്യത്തിലാണ് പൂർത്തിയാകുന്നത്: മനുഷ്യപുത്രനും ഉയർത്തപ്പെടണം. ജനനത്തിൽ ആരംഭിച്ച സംഭാഷണം കുരിശിലെത്തുന്നു. പുതിയ ജനനത്തിന് ഒരു വിലയുണ്ട്; അത് അവിടുന്ന് നൽകുന്നു. “ഉയർത്തപ്പെടണം” എന്നതിലെ നിർബന്ധം ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടേതാണ്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽത്തന്നെ, ക്രൈസ്തവ മാമ്മോദീസാ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി ഈ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട് (ഒന്നാം ന്യായവാദം 61). മാമ്മോദീസായെ പുനർജനനത്തിന്റെ ക്ഷാളനം എന്നു വിളിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം വിശദീകരിക്കാനും (CCC 1215), സുവിശേഷം പ്രഘോഷിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് രക്ഷയ്ക്ക് അത് ആവശ്യമാണെന്നും, അതേസമയം ദൈവം തന്റെ കൂദാശകളാൽ ബന്ധിതനല്ലെന്നും പഠിപ്പിക്കാനും (CCC 1257) മതബോധനഗ്രന്ഥം യോഹന്നാൻ 3:5 ഉപയോഗിക്കുന്നു. “വീണ്ടും ജനിക്കുക” എന്നത് പെട്ടെന്നുണ്ടാകുന്ന ഒരു അനുഭവനിമിഷമായി ചില ക്രൈസ്തവർ പറയാറുണ്ട്. യഥാർഥമായ ഏതു മാനസാന്തരത്തെയും സഭ ആദരിക്കുന്നു; ഈ ജനനം ഒന്നാമതായി ജലത്തിലും ആത്മാവിലും ദൈവം നൽകുന്ന ദാനമാണെന്നും, അത് അനുദിനം ജീവിക്കേണ്ടതാണെന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നു.
പത്താം വാക്യത്തിൽ യേശു നിക്കൊദേമോസിനെ പരിഹസിക്കുകയാണോ?
അതു പരിഹാസമല്ല, വെല്ലുവിളിയാണ്. പുതിയ ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവാത്മാവിനെക്കുറിച്ചും ശുദ്ധജലത്തെക്കുറിച്ചും പ്രവാചകന്മാർ പറഞ്ഞിരുന്നു (എസെക്കിയേൽ 36:25–27). ഇസ്രായേലിലെ ഒരു ഗുരുവിന് ആ ഭാഷ തിരിച്ചറിയാമായിരുന്നു. യേശു അദ്ദേഹത്തെ തുടർന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നു; ആ മനുഷ്യൻ വീണ്ടും മടങ്ങിവരുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാർ ബസേലിയോസും മാർ ഗ്രിഗോറിയോസും സുറിയാനി സഭകൾക്കു പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്; നമ്മുടെ കാതോലിക്കാ ബാവായും നമ്മുടെ പല മെത്രാന്മാരും അവരുടെ പേരുകൾ വഹിക്കുന്നു. ഇന്ന് മോറാൻ മോർ ബസേലിയോസ് ക്ലീമിസ് കാതോലിക്കാ ബാവായുടെ നാമഹേതുകത്തിരുനാളാണ്: അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടിയും, 2 തിമോത്തേയോസ് പറയുന്ന ക്ഷമയോടെ വിശ്വാസം പഠിപ്പിക്കുകയും കാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടിയും പ്രാർഥിക്കാം.