26 ജനുവരി 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · English
“ഇന്നെങ്കിലും നിങ്ങൾ അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എത്രനന്നായിരുന്നു! നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” ഹെബ്രായർ 4:7
ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ചു കേട്ടിട്ടും അതിൽ പ്രവേശിക്കാതെപോയ മരുഭൂമിയിലെ ഇസ്രായേലിനെ ഹെബ്രായലേഖനം തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു. അവർ കേട്ട വചനം അവർക്കു പ്രയോജനപ്പെട്ടില്ല; കാരണം അവർ വിശ്വസിച്ചില്ല. എന്നാൽ വാഗ്ദാനം കാലഹരണപ്പെട്ടിട്ടില്ല; വിശ്രമത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ ഇപ്പോഴും തുറന്നുകിടക്കുന്നു. ദൈവം നമുക്കായി ഒരു ദിവസം നിശ്ചയിക്കുന്നു, എല്ലാ ദിവസവും അതേ ദിവസം: ഇന്ന്. “ഇന്നെങ്കിലും നിങ്ങൾ അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എത്രനന്നായിരുന്നു! നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” കഠിനമായ ഹൃദയം എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്നു സുവിശേഷം കാണിച്ചുതരുന്നു. നസറത്തിലെ സിനഗോഗിൽ ആദ്യം എല്ലാവരും ഈശോയെ പ്രശംസിക്കുന്നു; അവന്റെ കൃപാവചസ്സുകൾ കേട്ട് അദ്ഭുതപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ആ ചോദ്യം ഉയരുന്നു: ഇവൻ ജോസഫിന്റെ മകനല്ലേ? പരിചയം പുച്ഛമായി മാറുന്നു. ഈശോ പറയുന്നു: “ഒരു പ്രവാചകനും സ്വന്തം നാട്ടിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.” ഏലിയാ സീദോനിലെ ഒരു വിധവയുടെ അടുക്കലേക്കും ഏലീശാ സിറിയാക്കാരനായ നാമാന്റെ അടുക്കലേക്കും അയയ്ക്കപ്പെട്ടത് അവൻ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവകാരുണ്യം അതിർത്തികൾ കടക്കുന്നു. കോപാകുലരായ നാട്ടുകാർ അവനെ മലമുകളിൽനിന്നു തള്ളിയിടാൻ നോക്കുന്നു; എന്നാൽ അവൻ അവരുടെ ഇടയിലൂടെ നടന്ന് അവിടം വിട്ടുപോകുന്നു.
എല്ലാവർക്കും നീതിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും സമത്വവും സാഹോദര്യവും, മതം ഏറ്റുപറയാനും ആചരിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഭരണഘടന 1950-ൽ നിലവിൽവന്നതിന്റെ ഓർമയായ റിപ്പബ്ലിക് ദിനം ഇന്ന് ഇന്ത്യ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഇത്തരമൊരു ദിവസത്തോടു സുവിശേഷം സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്. സ്വന്തം നാടിനെ സ്നേഹിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്; അവിടെനിന്നു വരുന്ന പ്രവാചകനെ ശ്രവിക്കാൻ പ്രയാസവും. ദൈവം നമ്മുടേതു മാത്രമാണെന്നു കരുതാൻ എളുപ്പമാണ്; സറെപ്തായിലെ വിധവയെയും സിറിയൻ സേനാപതിയെയും അവിടുന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കാൻ പ്രയാസവും. ഇന്നുതന്നെ ദൈവസ്വരം ശ്രവിച്ചും, നന്നായി അറിയാവുന്നവരോടുള്ള പുച്ഛം ഉപേക്ഷിച്ചും, ഏതു മതത്തിലുംപെട്ട ഓരോ അയൽക്കാരനെയും സ്വാഗതം ചെയ്തുമാണ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും നന്നായി സേവിക്കുന്നത്. എഫേസോസിലെയും ക്രേത്തയിലെയും സഭകളെ പൗലോസ് ഭരമേല്പിച്ച യുവമെത്രാന്മാരായ വിശുദ്ധ തിമോത്തിയെയും തീത്തോസിനെയും ഇന്നു സഭ ബഹുമാനിക്കുന്നു. തിമോത്തിയോടു പൗലോസ് എഴുതി: വിശ്വാസത്തിന്റെ നല്ല പോരാട്ടം നടത്തുക. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിനായി നാം നന്ദി പറയുന്നു; അതിനെ ഭരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്നു; തിമോത്തിയെയും തീത്തോസിനെയുംപോലെ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഇടയന്മാരെ ചോദിക്കുന്നു.
വിഷയം: “ഇന്നെങ്കിലും നിങ്ങൾ അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എത്രനന്നായിരുന്നു! നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.”
ഇപ്പോഴും തുറന്നുകിടക്കുന്ന വിശ്രമം, സ്വന്തം നാട്ടിൽ തിരസ്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകൻ, റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ അതിർത്തികൾ കടക്കുന്ന കാരുണ്യം.
“എന്തെന്നാൽ, അവിടുന്നാണു നമ്മുടെ ദൈവം. നാം അവിടുന്നു മേയ്ക്കുന്ന ജനവും; അവിടുന്നു പാലിക്കുന്ന അജഗണം. നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ!” സങ്കീർത്തനം 95:7
“ഇന്നെങ്കിലും നിങ്ങൾ അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എത്രനന്നായിരുന്നു! നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” ഹെബ്രായർ 4:7
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിലെ ഒരു വാക്ക് ഈ ദിവസം തീരുംമുൻപ് അനുസരിക്കുക.
“നീ സീദോനിലെ സറേഫാത്തിൽ പോയി വസിക്കുക. അവിടെ നിനക്കു ഭക്ഷണം തരുന്നതിനു ഞാൻ ഒരു വിധവയോടു കൽപിച്ചിട്ടുണ്ട്.” 1 രാജാക്കന്മാർ 17:9
“എന്നാൽ, സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഒരു പ്രവാചകനും സ്വന്തം നാട്ടിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.” ലൂക്കാ 4:24
ജീവിതത്തിൽ: നന്നായി അറിയാവുന്ന ഒരാളെ പുതിയ കാതുകളോടെ ശ്രവിക്കുക.
“നീതി ജനതയെ ഉത്കർഷത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു; പാപം ഏതു ജനതയ്ക്കും അപമാന കരമത്രേ,” സുഭാഷിതങ്ങൾ 14:34
“വിശ്വാസത്തിന്റെ നല്ല പോരാട്ടം നടത്തുകയും നിത്യജീവനെ മുറുകെപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഇതിലേക്കാണല്ലോ നീ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അനേകം സാക്ഷികളുടെ മുമ്പാകെ നീ ഇതു ദൃഢമായി ഏറ്റുപറഞ്ഞിട്ടുള്ളതാണല്ലോ.” 1 തിമോത്തേയോസ് 6:12
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഇന്ത്യയ്ക്കും അതിന്റെ നേതാക്കൾക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
ദൈവത്തിന്റെ ഇന്ന് ഇപ്പോഴും തുറന്നുകിടക്കുന്നു; ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.
സ്വന്തം നാട്ടിലെ പ്രവാചകനെ ശ്രവിക്കുക; സാഹോദര്യത്തോടെ രാജ്യത്തെ സേവിക്കുക.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച മൂർത്തമായ ഒരു വിധത്തിൽ പൊതുനന്മയെ സേവിക്കുക.
പ്രിയരേ, ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വിശ്രമം ഇപ്പോഴും തുറന്നുകിടക്കുന്നുവെന്നും ദൈവം നമുക്കായി ഒരു ദിവസം നിശ്ചയിക്കുന്നുവെന്നും ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്നു: ഇന്ന്. ഇന്ന് അവിടുത്തെ സ്വരം കേൾക്കുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത് (ഹെബ്രാ 4:7).
നസറത്തിലെ ജനം ആദ്യം ഈശോയുടെ കൃപാവചസ്സുകളെ പ്രശംസിക്കുന്നു; പിന്നെ ചോദിക്കുന്നു: ഇവൻ ജോസഫിന്റെ മകനല്ലേ? (ലൂക്കാ 4:22). അവനെ നന്നായി അറിയാമെന്നു കരുതി അവർ കേൾക്കുന്നില്ല. ഈശോ പറയുന്നു: ഒരു പ്രവാചകനും സ്വന്തം നാട്ടിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല (ലൂക്കാ 4:24). ദൈവകാരുണ്യം സീദോനിലെ ഒരു വിധവയിലേക്കും ഒരു സിറിയൻ സേനാപതിയിലേക്കും എത്തിയെന്ന് അവൻ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
ഇന്നു റിപ്പബ്ലിക് ദിനമാണ്. എല്ലാവർക്കും നീതിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും സമത്വവും സാഹോദര്യവും നമ്മുടെ ഭരണഘടന ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ഇന്നുതന്നെ ദൈവത്തെ ശ്രവിച്ചും, പുച്ഛം ഉപേക്ഷിച്ചും, ഏതു മതത്തിലുംപെട്ട ഓരോ അയൽക്കാരനെയും സ്വാഗതം ചെയ്തുമാണ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ രാജ്യത്തെ സേവിക്കുന്നത്.
വിശ്വാസത്തിന്റെ നല്ല പോരാട്ടം നടത്താൻ പൗലോസ് ആവശ്യപ്പെട്ട വിശുദ്ധരായ തിമോത്തിയെയും തീത്തോസിനെയും നാം ഇന്നു ബഹുമാനിക്കുന്നു (1 തിമോ 6:12). ഇന്ത്യയ്ക്കായി ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയാം; ഭരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം; അവിടുത്തെ സ്വരത്തിനായി ഹൃദയം മൃദുവായി സൂക്ഷിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഈശോ വെറും ജോസഫിന്റെ മകനാണെന്നു കരുതി നസറത്തിലെ ആളുകൾ അവനെ കേട്ടില്ല. ഇന്നു നമുക്ക് ഈശോയെ ശ്രവിക്കാം; നമ്മുടെ രാജ്യമായ ഇന്ത്യയ്ക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം!
കർത്താവായ ഈശോമിശിഹായേ, സ്വന്തം നാട്ടിൽ അങ്ങു സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല; എന്നിട്ടും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിലൂടെ അങ്ങു യാത്ര തുടർന്നു. ഇന്ന് അങ്ങയുടെ സ്വരം കേൾക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മൃദുവാക്കണമേ. ഈ റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ നീതിയും സ്വാതന്ത്ര്യവും സമത്വവും സാഹോദര്യവുംകൊണ്ട് ഇന്ത്യയെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ; ഞങ്ങളെ നല്ല പൗരന്മാരും വിശ്വസ്തരായ ശിഷ്യരുമാക്കണമേ; വിശുദ്ധരായ തിമോത്തിയുടെയും തീത്തോസിന്റെയും പ്രാർഥനയാൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ നല്ല പോരാട്ടം നടത്തുന്ന ഇടയന്മാരെ അങ്ങയുടെ സഭയ്ക്കു നൽകണമേ. ആമേൻ.
“ഇന്ന്” എന്ന വാക്കിനെ ചുറ്റിയാണ് രണ്ടു വായനകളും. സങ്കീർത്തനം 95-ൽനിന്നാണ് ഹെബ്രായർ അത് എടുക്കുന്നത്: ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം കേൾക്കുന്നവർക്ക് ഇന്നും തുറന്നുകിടക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്ത് “ഇന്ന്” നിറവേറിയിരിക്കുന്നു എന്ന് ഈശോ നസറത്തിൽ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു; അത് എവിടേക്കു നയിക്കുമെന്നു കാണുമ്പോൾ നാട്ടുകാർക്കു സഹിക്കാനാവുന്നില്ല. ഒരു വായന കഠിനഹൃദയത്തിനെതിരേ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു; മറ്റേ വായന അതു കാണിച്ചുതരുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
സങ്കീർത്തനം 95 വിശദമായി ഉദ്ധരിച്ചുകഴിഞ്ഞു (3:7–11). ചാരന്മാരുടെ റിപ്പോർട്ടിനുശേഷം കാദെഷിൽവച്ച് ദേശത്തു പ്രവേശിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച പുറപ്പാടുതലമുറയെയും ഗ്രന്ഥകാരൻ അനുസ്മരിച്ചു (സംഖ്യ 14; ഹെബ്രായർ 3:16–19). അവർ ദൈവവചനം കേട്ടു, എന്നാൽ പ്രവേശിച്ചില്ല. തളർന്നുതുടങ്ങിയ ക്രൈസ്തവശ്രോതാക്കളോട് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ പറയുന്നു: വാഗ്ദാനം അവരോടെ അവസാനിച്ചില്ല.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവിടുന്നു നൽകുന്ന വിശ്രമത്തിലേക്കു നാം പ്രവേശിക്കുമെന്ന വാഗ്ദാനം നിലനിൽക്കുമ്പോൾത്തന്നെ, അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാത്തവരായി നിങ്ങളിലാരെങ്കിലും കാണപ്പെടുമോ എന്നു നാം ഭയപ്പെടണം.” (4:1)
“എന്നാൽ, അവർകേട്ട വചനം അവർക്കു പ്രയോജനപ്പെട്ടില്ല; കാരണം, അവർ അതു വിശ്വസിച്ചില്ല.” (4:2)
പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. ഈ വാക്യത്തിൽ പുരാതന കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. കേട്ടവരിൽ വചനം വിശ്വാസത്തോടു ചേർന്നില്ല എന്ന പാഠത്തോട് പി.ഒ.സി. അടുത്തുനിൽക്കുന്നു. കേട്ടവരോടു വിശ്വാസത്താൽ അവർ ഒന്നിച്ചില്ല എന്നാണ് എൻ.ആർ.എസ്.വി. വായിക്കുന്നത്. രണ്ടിലും വിശ്വാസമില്ലാത്ത കേൾവി പ്രയോജനപ്പെടുന്നില്ല.
“നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” (4:7)
“ദാവീദുവഴി” എന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ പറയുന്നത്, ഗ്രീക്ക് ബൈബിളിൽ സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ ദാവീദിന്റെ പേരുള്ളതുകൊണ്ടാണ്. വാദം ലളിതമാണ്: ജോഷ്വയ്ക്കു വളരെക്കാലത്തിനുശേഷവും ദൈവം “ഇന്ന്” എന്നു പറയുന്നുവെങ്കിൽ, വാഗ്ദാനം ഇപ്പോഴും തുറന്നുകിടക്കുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മിശിഹായുടെ രഹസ്യം സഭ ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ സഭയുടെ പ്രാർഥനയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വാക്കുണ്ടെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു: “ഇന്ന്!” (CCC 1165). ഈ വിശ്രമം സഭാപിതാക്കന്മാർക്ക് ഏറെ പ്രിയപ്പെട്ടതായിരുന്നു. അങ്ങയിൽ വിശ്രമിക്കുംവരെ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥമാണ് എന്ന് ദൈവത്തോടു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ തന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ ആരംഭിക്കുന്നത് (ഏറ്റുപറച്ചിലുകൾ 1.1). ഓരോ ഞായറാഴ്ചത്തെയും വിശുദ്ധ കുർബാന ആ വിശ്രമത്തിന്റെ മുന്നാസ്വാദനമാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
നസറത്തിലെ സിനഗോഗിലാണ് രംഗം. കർത്താവിനു സ്വീകാര്യമായ വത്സരം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഏശയ്യാ 61 വായിച്ചശേഷം, ഇന്ന് ഈ തിരുവെഴുത്തു നിറവേറിയിരിക്കുന്നു എന്ന് ഈശോ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു (4:19, 21). തുടർന്നു വരുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും കാര്യപരിപാടിപോലെ, ശുശ്രൂഷയുടെ ആരംഭത്തിൽത്തന്നെ ലൂക്കാ ഈ സന്ദർശനം ചേർത്തിരിക്കുന്നു. കഫർണാമിൽ ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് നസറത്തുകാർ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ലൂക്കാ അത് ഇതുവരെ വിവരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും (4:31 നോക്കുക).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്നാൽ, സീദോനിൽ സറെപ്തായിലെ ഒരു വിധവയുടെ അടുക്കലേക്കല്ലാതെ മറ്റാരുടെ അടുക്കലേക്കും ഏലിയാ അയയ്ക്കപ്പെട്ടില്ല.” (4:26)
1 രാജാക്കന്മാർ 17:8–16 നോക്കുക. ബാൽ ആരാധനയുടെ പ്രദേശമായ വിജാതീയതീരത്തുള്ളവളായിരുന്നു ആ വിധവ.
“എന്നാൽ, അവരിൽ സിറിയാക്കാരനായ നാമാൻ അല്ലാതെ മറ്റാരും സുഖമാക്കപ്പെട്ടില്ല.” (4:27)
2 രാജാക്കന്മാർ 5 നോക്കുക. ഈശോ ഇവിടെ ഇസ്രായേലിനെതിരേ ഒന്നും പറയുന്നില്ല. ദൈവത്തിന്റെ കരുണയെ ഒരിക്കലും ഒരതിരും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്ന് അവരുടെ സ്വന്തം വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിൽനിന്ന് ഓർമിപ്പിക്കുകയാണ്.
“എന്നാൽ, അവൻ അവരുടെ ഇടയിലൂടെ നടന്ന് അവിടം വിട്ടുപോയി.” (4:30)
എങ്ങനെയെന്ന് ലൂക്കാ വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. അവിടുത്തെ മരണത്തിന്റെ സമയം ജറുസലെമിലാണ് വരുന്നത് (9:51; 13:33 നോക്കുക); ഒരു മലഞ്ചെരിവിൽ അയൽക്കാരുടെ കൈകൊണ്ടല്ല. അവിടുത്തെ യാത്ര തടയാൻ ഒന്നിനും കഴിയുന്നില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ആദ്യം ഇസ്രായേൽമക്കളോട് അറിയിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം എല്ലാ ജനതകൾക്കുംവേണ്ടിയുള്ളതാണെന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 543). ശ്ലീഹന്മാരുടെ നടപടികളിൽ ലൂക്കാ ഇതു വിശദമായി കാണിക്കുന്നു. നസറത്തുകാർ ഒരു ജനതയുടെയും പ്രതിനിധികളല്ല. പരിചിതനായ ഒരാൾ ദൈവവചനം പറയുമ്പോൾ, ആ വചനം നമ്മെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഏതു പട്ടണത്തിലും കാണുന്ന മാനുഷികപ്രതികരണമാണ് അവരുടേത്.
അവർ ഇത്ര വേഗം കോപിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?
ഇസ്രായേലിലെ ആവശ്യക്കാർ കാത്തിരിക്കെ ദൈവം പുറത്തുള്ളവരെ അനുഗ്രഹിച്ചതിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളാണ് ഈശോ നൽകുന്നത്. അവിടുത്തെമേൽ ആദ്യത്തെ അവകാശം തങ്ങൾക്കാണെന്നു കരുതിയവർ ദൈവകരുണ മറ്റെവിടേക്കോ പോകുന്നതായി കേട്ടു. “ഇവൻ ജോസഫിന്റെ മകനല്ലേ” എന്ന ചോദ്യത്തിൽ പരിചയം അതിനു നിലമൊരുക്കിയിരുന്നു. ഏത് ഇടവകയ്ക്കും കുടുംബത്തിനും ഇതു സംഭവിക്കാം.
1950 ജനുവരി 26-ന് നിലവിൽ വന്ന ഭരണഘടനയെ അനുസ്മരിച്ച് ഇന്ന് ഇന്ത്യ റിപ്പബ്ലിക് ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസത്തിനു സുവിശേഷം ഒരു വാക്കു നൽകുന്നു: സ്വന്തം നാടിനെ സ്നേഹിക്കുന്നതു നല്ലതാണ്; ദൈവകരുണ അതിന്റെ അതിരിൽ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നു കരുതുന്നതു തെറ്റും. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി നന്ദി പറയാം; അതിനെ ഭരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം; കഠിനമാകാത്ത ഹൃദയത്തിനായി യാചിക്കാം. പൗലോസിന്റെ വിശ്വസ്തസഹകാരികളായ വിശുദ്ധ തിമോത്തേയോസിനെയും തീത്തോസിനെയും ഇന്നു നമ്മുടെ കലണ്ടർ അനുസ്മരിക്കുന്നു.