26 ജനുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“സീസറിൻേറ ത് എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവൻ അരുളിച്ചെയ്തു: സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുക.” മത്തായി 22:21
കോറിന്തോസിലെ ചിലർക്കു പൗലോസിൽനിന്നു ശുപാർശക്കത്തുകൾ വേണമായിരുന്നു. അവൻ മറുപടി പറയുന്നു: നിങ്ങൾതന്നെയാണു ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം, ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ടതും എല്ലാവരും അറിയുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതും; മഷികൊണ്ടല്ല, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ, കൽപ്പലകകളിലല്ല, മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളാകുന്ന ഫലകങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ട… ക്രിസ്തുവിന്റെ ലേഖനമാണു നിങ്ങളെന്നു നിങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല തെളിവ് രൂപാന്തരപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹമാണ്. പൗലോസ് എളിമയുള്ളവനാണ്: സ്വയം എന്തെങ്കിലും അവകാശപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ യോഗ്യരാണെന്നല്ല; ഞങ്ങളുടെ യോഗ്യത ദൈവത്തിൽനിന്നാണ്.
റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ ഇതിലും യോജിച്ച ഒരു സുവിശേഷമില്ല. ഫരിസേയരും ഹേറോദേസ് പക്ഷക്കാരും യേശുവിനെ കുടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: സീസറിനു നികുതി കൊടുക്കുന്നതു നിയമാനുസൃതമോ? അവൻ ഒരു നാണയം ചോദിക്കുന്നു: ഈ രൂപവും ലിഖിതവും ആരുടേതാണ്? സീസറിന്റേത്. അതിനാൽ സീസറിനുള്ളതു സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളതു ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുവിൻ. നാണയം സീസറിന്റെ രൂപം വഹിക്കുന്നു; നാം ദൈവത്തിന്റെ രൂപം വഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസ്തരായ പൗരന്മാരാണ്: നാം നികുതി കൊടുക്കുന്നു; ന്യായമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു; വോട്ടു ചെയ്യുന്നു; പൊതുനന്മയെ സേവിക്കുന്നു; അധികാരികൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്നു. എന്നാൽ രാഷ്ട്രം ദൈവമല്ല. നമ്മുടെ ഏറ്റവും ആഴമുള്ള ബന്ധം ദൈവത്തോടാണ്; നീതിക്കുവേണ്ടിയും ദരിദ്രർക്കുവേണ്ടിയും, ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടന എല്ലാവർക്കും ഉറപ്പുനൽകുന്ന മനഃസാക്ഷിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടിയും നിലകൊള്ളാനുള്ള ധൈര്യം അതു നമുക്കു നൽകുന്നു.
വിഷയം: “സീസറിൻേറ ത് എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവൻ അരുളിച്ചെയ്തു: സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുക.”
ക്രിസ്തുവിന്റെ ലേഖനം, ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള യോഗ്യത, വിശ്വസ്തമായ പൗരത്വം.
“അവർക്കു ഞാൻ ഒരു പുതിയ ഹൃദയം നൽകും; ഒരു പുതിയ ചൈതന്യം അവരിൽ ഞാൻ നിക്ഷേപിക്കും. അവരുടെ ശരീരത്തിൽനിന്ന് ശിലാഹൃദയം എടുത്തുമാറ്റി ഒരു മാംസളഹൃദയം ഞാൻ കൊടുക്കും.” എസെക്കിയേൽ 11:19
“മഷികൊണ്ടല്ല, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവുകൊണ്ട്, കൽപലകകളിലല്ല, മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയഫലകങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷവഴി എഴുതപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ ലിഖിതമാണു നിങ്ങൾ എന്നു വ്യക്തമാണ്.” 2 കോറിന്തോസ് 3:3
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നത്തെ നിന്റെ പെരുമാറ്റം ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു ലേഖനമാകട്ടെ.
“അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: കർത്താവ് സെറുബാബേലിനോട് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: സൈന്യബലത്താലല്ല, കരബലത്താലുമല്ല, എന്റെ ആത്മാവിനാലാണ് സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു.” സഖറിയാ 4:6
“സ്വന്തമായി എന്തെങ്കിലും മേൻമ അവകാശപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ യോഗ്യരല്ല. ഞങ്ങളുടെ യോഗ്യത ദൈവത്തിൽനിന്നാണ്.” 2 കോറിന്തോസ് 3:5
ജീവിതത്തിൽ: ദൈവസഹായത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രാർഥനയോടെ നിന്റെ ജോലി ആരംഭിക്കുക.
“അങ്ങനെ ദൈവം തന്റെ ഛായയിൽ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ ഛായയിൽ അവിടുന്ന് അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു; സ്ത്രീയും പുരുഷനുമായി അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു.” ഉൽപത്തി 1:27
“സീസറിൻേറ ത് എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അവൻ അരുളിച്ചെയ്തു: സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുക.” മത്തായി 22:21
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഇന്ത്യയ്ക്കും അതിന്റെ നേതാക്കൾക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
നാം ദൈവത്തിന്റെ ലേഖനവും ദൈവത്തിന്റെ രൂപവുമാണ്.
പൂർണമായി ദൈവത്തിനുള്ളവരായ വിശ്വസ്തപൗരന്മാർ.
തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച മൂർത്തമായ ഒരു വിധത്തിൽ പൊതുനന്മയെ സേവിക്കുക.
പ്രിയരേ, പൗലോസ് കോറിന്തോസുകാരോടു പറയുന്നു: മഷികൊണ്ടല്ല, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ, മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളാകുന്ന ഫലകങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ ലേഖനമാണു നിങ്ങളെന്നു നിങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു (2 കോറി 3:3). സുവിശേഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല തെളിവ് രൂപാന്തരപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹമാണ്.
അവൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: ഞങ്ങളുടെ യോഗ്യത ദൈവത്തിൽനിന്നാണ് (2 കോറി 3:5).
ഈ റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ സുവിശേഷത്തിൽ യേശു പറയുന്നു: സീസറിനുള്ളതു സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളതു ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുവിൻ (മത്താ 22:21). നാണയം സീസറിന്റെ രൂപം വഹിക്കുന്നു; നാം ദൈവത്തിന്റേതും.
അതിനാൽ നാം വിശ്വസ്തരായ പൗരന്മാരാണ്: നികുതി കൊടുക്കുന്നു; ന്യായമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു; പൊതുനന്മയെ സേവിക്കുന്നു; നേതാക്കൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്നു. എന്നാൽ രാഷ്ട്രം ദൈവമല്ല. ദൈവത്തിനുള്ളവരായിരിക്കുന്നത്, നീതിക്കുവേണ്ടിയും നമ്മുടെ ഭരണഘടന എല്ലാവർക്കും ഉറപ്പുനൽകുന്ന മനഃസാക്ഷിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടിയും നിലകൊള്ളാൻ നമുക്കു ധൈര്യം നൽകുന്നു. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നാണയത്തിൽ രാജാവിന്റെ ചിത്രമായിരുന്നു; എന്നാൽ നിന്നിൽ ദൈവത്തിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്! ഇന്നു നമുക്ക് ഇന്ത്യയ്ക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം; നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ദൈവത്തിനു കൊടുക്കാം.
ദൈവമായ കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ ഛായയിൽ അങ്ങു ഞങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ അങ്ങയുടെ ആത്മാവിനെ എഴുതുകയും ചെയ്തു. ഈ റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ ഇന്ത്യയെയും എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളിലുംപെട്ട അതിന്റെ ജനങ്ങളെയും അനുഗ്രഹിക്കണമേ; ഭരിക്കുന്നവർക്കു ജ്ഞാനവും നീതിയും നൽകണമേ; ദൈവത്തിനുള്ളതു ദൈവത്തിനു കൊടുക്കുന്ന വിശ്വസ്തപൗരന്മാരാക്കണമേ. ആമേൻ.
ഇന്ത്യയുടെ റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിൽ, എഴുതപ്പെട്ടതിനെയും കൊടുക്കാൻ കടപ്പെട്ടതിനെയും കുറിച്ചാണ് രണ്ടു വായനകളും പറയുന്നത്. മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ ലിഖിതമാണ് കോറിന്തോസുകാർ എന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു. ചക്രവർത്തിയുടെ രൂപമുള്ള ഒരു നാണയം നോക്കി യേശു പറയുന്നു: സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുക. ഓരോ മനുഷ്യനെയും തന്റെ ഛായയിൽ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തിന്റേതാണ് ക്രൈസ്തവൻ; ഏറ്റവും ആഴത്തിൽ അവിടുത്തേക്കുള്ളവനായിരിക്കെത്തന്നെ അവൻ വിശ്വസ്തനായ പൗരനുമാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
കോറിന്തോസിലെ സഭ സ്ഥാപിച്ചതു പൗലോസാണ് (അപ്പ. പ്രവ. 18:1–11). എന്നാൽ പിന്നീട് എതിരാളികളായ ചില പ്രബോധകർ, ശിപാർശക്കത്തുകളുമായി എന്നു തോന്നുന്നു, അവിടെയെത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം ചോദ്യം ചെയ്തു. ഇത്തരം കത്തുകൾ ആദിമസഭയിൽ സാധാരണവും നല്ലതുമായ ഒരു പതിവായിരുന്നു (അപ്പ. പ്രവ. 18:27; റോമാ 16:1–2). അവയെ അവഗണിക്കുകയല്ല പൗലോസിന്റെ ലക്ഷ്യം; തനിക്ക് അതിലും നല്ലൊന്നുണ്ടെന്നു പറയുകയാണ്: കോറിന്തോസുകാർതന്നെ.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ടതും സകലമനുഷ്യരും അറിയുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുമായ ഞങ്ങളുടെ ശിപാർശക്കത്ത് നിങ്ങൾതന്നെയാണ്.” (3:2)
പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്: “ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ” എന്നാണ് മിക്ക കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും, എൻ.ആർ.എസ്.വി.യും പി.ഒ.സി.യും; “നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ” എന്ന് ചിലതിലുണ്ട്. ഏതായാലും ആശയം ഒന്നുതന്നെ: ഗ്രന്ഥത്തിൽ വായിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലാണ് ആളുകൾ സുവിശേഷം വായിക്കുന്നത്.
“മഷികൊണ്ടല്ല, ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവുകൊണ്ട്, കൽപലകകളിലല്ല, മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയഫലകങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷവഴി എഴുതപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ ലിഖിതമാണു നിങ്ങൾ എന്നു വ്യക്തമാണ്.” (3:3)
ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ക്രിസ്തു, മഷി ആത്മാവ്, കൈയോ കൊണ്ടുപോകുന്നവനോ പൗലോസ്, താൾ ജനം.
“സ്വന്തമായി എന്തെങ്കിലും മേൻമ അവകാശപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ യോഗ്യരല്ല. ഞങ്ങളുടെ യോഗ്യത ദൈവത്തിൽനിന്നാണ്.” (3:5)
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ വാക്യംതന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ നിയമം ദൈവത്തിന്റെ കൈവിരൽകൊണ്ട് കൽപലകകളിൽ എഴുതപ്പെട്ടെങ്കിൽ, അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഏൽപിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്ത് ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (CCC 700). പുതിയ നിയമം പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഹൃദയത്തിൽ എഴുതുന്നതാണ് (CCC 1965–1966). ഇസ്രായേലിന്റെ നിയമം വിലകെട്ടതായി മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു എന്ന് സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്നില്ല; പ്രവാചകന്മാർ മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞതിന്റെ പൂർത്തീകരണമായാണ് വായിക്കുന്നത്.
പശ്ചാത്തലം.
തന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളിൽ ജറുസലെമിൽ, ദേവാലയത്തിൽ, യേശു പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. സാധാരണ ഒരേ നിലപാടില്ലാത്ത ചില ഫരിസേയരും ഹേറോദേസ് പക്ഷക്കാരും അവിടുത്തെ പരീക്ഷിക്കാൻ ഒന്നിച്ചു വരുന്നു. വേദനാജനകമായ ചോദ്യമായിരുന്നു അത്: ക്രിസ്തുവർഷം 6 മുതൽ യൂദയാ റോമിനു നേരിട്ടു നികുതി കൊടുത്തിരുന്നു; അതിനെതിരേ ഗലീലിക്കാരനായ യൂദാസ് കലാപമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു (അപ്പ. പ്രവ. 5:37). “ഉവ്വ്” എന്നു പറഞ്ഞാൽ ജനത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതായി തോന്നും; “ഇല്ല” എന്നു പറഞ്ഞാൽ രാജ്യദ്രോഹമായി റോമാക്കാരെ അറിയിക്കാം. ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ യേശുവിനെ പരീക്ഷിക്കുന്നതാണിത്; ഒരു ജനത്തിനെതിരേയുള്ള വിധിയല്ല.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“നികുതിക്കുള്ള നാണയം എന്നെക്കാണിക്കുക. അവർ ഒരു ദനാറ അവനെ കാണിച്ചു.” (22:19)
യേശുവിന്റെ കൈയിൽ അതില്ലായിരുന്നു എന്നു തോന്നുന്നു.
“യേശു ചോദിച്ചു: ഈ രൂപവും ലിഖിതവും ആരുടേതാണ്?” (22:20)
“സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുക.” (22:21)
ഈ മറുപടി കലാപവുമല്ല, രാഷ്ട്രാരാധനയുമല്ല. രാഷ്ട്രത്തിന് അതിന്റെ ശരിയായ സ്ഥാനം നൽകുന്നു; അതുവഴി അതിന് അതിരും വയ്ക്കുന്നു. രണ്ടാംഭാഗമാണ് കൂടുതൽ വലുത്: നാണയത്തിൽ സീസറിന്റെ രൂപം; ദൈവത്തിന്റെ ഛായ വഹിക്കുന്നത് ആരാണ്?
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ആദിമക്രൈസ്തവർ ഈ വചനം ഇങ്ങനെ വായിച്ചു: സീസറിന്റെ രൂപമുള്ള നാണയം സീസറിന്; ദൈവത്തിന്റെ ഛായ വഹിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്. തെർത്തുല്യനും വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിനും ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു (ആശയം). സമൂഹനന്മയ്ക്കു സംഭാവന ചെയ്യാൻ പൗരന്മാർക്കു കടമയുണ്ടെന്നും, നികുതി കൊടുക്കുന്നതും വോട്ടു ചെയ്യുന്നതും രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതും ധാർമികമായി നിർബന്ധമാണെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2238–2240). ധാർമികക്രമത്തിനു വിരുദ്ധമായ സിവിൽ കല്പനകൾ അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കണമെന്നു പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഈ വാക്യം അത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 2242). ക്രൈസ്തവർ സ്വന്തം നാടുകളിൽ പരദേശികളെപ്പോലെ വസിക്കുന്നുവെന്നും, പൗരന്മാരെപ്പോലെ എല്ലാറ്റിലും പങ്കുചേരുന്നുവെന്നും പുരാതനമായ ദിയോഗ്നേത്തൂസിനുള്ള കത്ത് പറയുന്നു; CCC 2240 അത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു (ആശയം).
മതം പൊതുജീവിതത്തിൽനിന്ന് അകന്നുനിൽക്കണമെന്നാണോ ഈ വചനത്തിന്റെ അർഥം?
അല്ല. ജീവിതത്തെ യേശു വേർതിരിഞ്ഞ രണ്ടു മുറികളാക്കുന്നില്ല; കാരണം, എല്ലാം അന്തിമമായി ദൈവത്തിന്റേതാണ്. സഭയും രാഷ്ട്രീയസമൂഹവും സ്വന്തം മേഖലകളിൽ സ്വതന്ത്രമാണെന്നും, രണ്ടും ഒരേ മനുഷ്യവ്യക്തികളെയാണ് ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതെന്നും കൗൺസിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു (ഗൗദിയും എത് സ്പെസ് 76). മനസ്സാക്ഷിയാൽ നയിക്കപ്പെട്ട്, പൗരന്മാരായി ക്രൈസ്തവർ പൊതുജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടന 1950 ജനുവരി 26-നു പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു; മറ്റു പലതിനുമൊപ്പം എല്ലാവരുടെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മതത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യം അതു സംരക്ഷിക്കുന്നു (അനുച്ഛേദം 25). നാം സ്നേഹിക്കുന്ന നാടിനുവേണ്ടി ഇന്ന് മലങ്കര കത്തോലിക്കർ നന്ദി പറയുന്നു. ഭരിക്കുന്നവർക്കും ഭരിക്കപ്പെടുന്നവർക്കുംവേണ്ടിയും (1 തിമോത്തേയോസ് 2:1–2), നീതിക്കുവേണ്ടിയും, സഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടിയും നാം പ്രാർഥിക്കുന്നു. സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്തിലും, കൊടുക്കാനുള്ളതു കൊടുക്കുന്നതിലും, ദരിദ്രരോടുള്ള കരുതലിലും, എല്ലാവരോടുമുള്ള സമാധാനത്തിലും “ക്രിസ്തുവിന്റെ ലിഖിതമായി” ജീവിക്കുമ്പോഴാണ് നാം നാടിനെ ഏറ്റവും നന്നായി ശുശ്രൂഷിക്കുന്നത്.