ദനഹാക്കാലത്തെ അഞ്ചാം തിങ്കൾ

വായനകൾ

• ലേഖനം 2 തെസലോനിക്കാ 3:1–5 · കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്
• സുവിശേഷം മത്തായി 9:18–26 · നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു

ഇന്നത്തെ വചനം

“എന്നാൽ, കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്. അവിടുന്നു നിങ്ങളെ ശ ക്തിപ്പെടുത്തുകയും ദുഷ്ടനിൽനിന്നു കാത്തുകൊള്ളുകയും ചെയ്യും.” 2 തെസലോനിക്കാ 3:3

വചനവിചിന്തനം

തെസലോനിക്കാക്കാർക്കുള്ള ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ പൗലോസ് അവരുടെ പ്രാർഥന ചോദിക്കുന്നു: കർത്താവിന്റെ വചനം എല്ലായിടത്തും പ്രചരിക്കാനും മഹത്വപ്പെടാനും ദുഷ്ടരിൽനിന്നു തങ്ങൾ രക്ഷപ്പെടാനും പ്രാർഥിക്കുവിൻ; കാരണം, വിശ്വാസം എല്ലാവർക്കുമില്ല. താൻ നേരിടുന്ന എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ച് അവൻ മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല. എങ്കിലും എത്രപേർ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതിലല്ല അവന്റെ പ്രത്യാശ; മറ്റൊരാളിലാണ്: “എന്നാൽ, കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്. അവിടുന്നു നിങ്ങളെ ശ ക്തിപ്പെടുത്തുകയും ദുഷ്ടനിൽനിന്നു കാത്തുകൊള്ളുകയും ചെയ്യും.” നമ്മുടെ വിശ്വാസം ഉയരുകയും താഴുകയും ചെയ്യും; കർത്താവിന്റെ വിശ്വസ്തത മാറുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ജീവിതത്തിനു മുഴുവൻ ദിശ നൽകുന്ന ഒരു ആശീർവാദത്തോടെ പൗലോസ് അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്: “ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിലേക്കും ക്രിസ്തു നൽകുന്ന സ്ഥൈര്യത്തിലേക്കും കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നയിക്കട്ടെ.”

സുവിശേഷത്തിൽ രണ്ടു പെൺമക്കൾ വിശ്വസ്തനായ കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഒരു ഭരണാധികാരി ഈശോയുടെ മുൻപിൽ താണുവണങ്ങി പറയുന്നു: എന്റെ മകൾ അല്പം മുൻപു മരിച്ചുപോയി; അങ്ങു വന്ന് അവളുടെമേൽ കൈവച്ചാൽ അവൾ ജീവിക്കും. വഴിയിൽ, പന്ത്രണ്ടു വർഷമായി രക്തസ്രാവത്താൽ കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീ പിന്നിലൂടെ വരുന്നു. നിയമമനുസരിച്ച് അവളുടെ രോഗം അവളെ അശുദ്ധയാക്കി; ആരാധനയിൽനിന്നും ആളുകളിൽനിന്നും അകറ്റിനിർത്തി. ചോദിക്കാൻ അവൾക്കു ധൈര്യമില്ല; അവൾ കൈനീട്ടുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു: “അവന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ ഒന്നു സ്പർശിച്ചാൽ മാത്രം മതി, എനിക്കു സൗഖ്യം കിട്ടും എന്ന് അവൾ ഉള്ളിൽ വിചാരിച്ചിരുന്നു.” ഈശോ തിരിഞ്ഞ് അവളെ നോക്കുന്നു. തന്നെ തൊട്ടതിന് അവൻ അവളെ ശകാരിക്കുന്നില്ല; കുടുംബത്തിലെ ഒരാളെയെന്നപോലെ വിളിക്കുന്നു: “മകളേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.” പിന്നെ ഭരണാധികാരിയുടെ വീട്ടിൽ, കുഴലൂത്തുകാരുടെയും ബഹളംവയ്ക്കുന്ന ജനത്തിന്റെയും നടുവിൽ അവൻ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ പുറത്തുപോകുവിൻ; ബാലിക മരിച്ചിട്ടില്ല; അവൾ ഉറങ്ങുകയാണ്.” അവർ അവനെ പരിഹസിക്കുന്നു. അവൻ അകത്തുചെന്ന് അവളെ കൈയ്ക്കുപിടിച്ച് ഉയർത്തുന്നു; ബാലിക എഴുന്നേൽക്കുന്നു. ദനഹാക്കാലത്തിന്റെ ഈ അവസാനദിവസങ്ങളിൽ രോഗത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും കർത്താവായി മിശിഹാ വെളിപ്പെടുന്നു. ഒരു സ്പർശത്തോളം ചെറിയ വിശ്വാസം മതി; കാരണം, നാം സ്പർശിക്കുന്നവൻ വിശ്വസ്തനാണ്.

പ്രസംഗരൂപരേഖ

വിഷയം: “എന്നാൽ, കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്.”

വിശ്വസ്തനായ കർത്താവ്, കൈനീട്ടിയ സ്ത്രീ, കൈയ്ക്കുപിടിച്ച് ഉയർത്തപ്പെട്ട ബാലിക.

1. കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്

• വിശ്വാസം എല്ലാവർക്കുമില്ല.
• അവിടുന്നു ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• ദൈവസ്നേഹത്തിലേക്കു നയിക്കപ്പെടുന്ന ഹൃദയങ്ങൾ.

“കർത്താവിന്റെ സ്നേഹം ഒരിക്കലും അസ്തമിക്കുന്നില്ല; അവിടുത്തെ കാരുണ്യം അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഓരോ പ്രഭാതത്തിലും അതു പുതിയതാണ്. അവിടുത്തെ വിശ്വസ്തത ഉന്നതമാണ്.” വിലാപങ്ങൾ 3:22–23

“എന്നാൽ, കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്. അവിടുന്നു നിങ്ങളെ ശ ക്തിപ്പെടുത്തുകയും ദുഷ്ടനിൽനിന്നു കാത്തുകൊള്ളുകയും ചെയ്യും.” 2 തെസലോനിക്കാ 3:3

ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച എല്ലാ പ്രഭാതത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ ഒരു അടയാളത്തിന് അവിടുത്തേക്കു നന്ദി പറയുക.

2. അവന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ ഒന്നു സ്പർശിച്ചാൽ

• പന്ത്രണ്ടു വർഷത്തെ സഹനം.
• പിന്നിലൂടെ നീളുന്ന കൈ.
• മകളേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക.

“എന്റെ ആത്മാവേ, കർത്താവിനെ വാഴ്ത്തുക; അവിടുന്നു നൽകിയ അനുഗ്രഹമൊന്നും മറക്കരുത്. അവിടുന്നു നിന്റെ അകൃത്യങ്ങൾക്ഷമിക്കുന്നു; നിന്റെ രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 103:2–3

“യേശു തിരിഞ്ഞ് അവളെ നോക്കി അരുളിച്ചെയ്തു: മകളേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ നിമിഷംമുതൽ അവൾ സൗഖ്യമുള്ളവളായി.” മത്തായി 9:22

ജീവിതത്തിൽ: ഏറെനാളായി നിന്നെ അലട്ടുന്ന ഒരു പ്രശ്നം ഇന്നു പ്രാർഥനയിൽ ഈശോയുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരിക.

3. മരിച്ചിട്ടില്ല, ഉറങ്ങുകയാണ്

• വിലപിക്കുന്നവർ പരിഹസിക്കുന്നു.
• അവൻ അവളെ കൈയ്ക്കുപിടിക്കുന്നു.
• ബാലിക എഴുന്നേൽക്കുന്നു.

“അങ്ങയുടെ മരിച്ചവർ ജീവിക്കും; അവരുടെ ശരീരം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. പൂഴിയിൽ ശയിക്കുന്നവരേ, ഉണർന്നു സന്തോഷകീർത്തനം ആലപിക്കുവിൻ!” ഏശയ്യാ 26:19

“ജനക്കൂട്ടത്തെ പുറത്താക്കിയശേഷം അവൻ അകത്തുകടന്ന്, അവളെ കൈയ്ക്കുപിടിച്ച് ഉയർത്തി. അപ്പോൾ ബാലിക എഴുന്നേറ്റു.” മത്തായി 9:25

ജീവിതത്തിൽ: ഒരു കുഞ്ഞിനെയോ യുവാവിനെയോ നഷ്ടപ്പെട്ട കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.

നമ്മുടെ വിശ്വാസം ചെറുതായിരിക്കാം; എന്നാൽ കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്.

കൈനീട്ടി അവനെ സ്പർശിക്കുക; അവൻ തിരിയുന്നു, ഉയർത്തുന്നു.

തീരുമാനം: ഈ ആഴ്ച എല്ലാ ദിവസവും കർത്താവിന്റെ വിശ്വസ്തതയിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ പ്രാർഥന ചൊല്ലുക.

സമ്പൂർണ പ്രസംഗം

പ്രിയരേ, എല്ലാവർക്കും വിശ്വാസമില്ലാത്തതിനാൽ കർത്താവിന്റെ വചനം പ്രചരിക്കാൻ പ്രാർഥിക്കണമെന്നു പൗലോസ് തെസലോനിക്കാക്കാരോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. പിന്നെ അവൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: എന്നാൽ, കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്; അവിടുന്നു നിങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ദുഷ്ടനിൽനിന്നു കാത്തുകൊള്ളുകയും ചെയ്യും (2 തെസ 3:3).

സുവിശേഷത്തിൽ, പന്ത്രണ്ടു വർഷമായി രോഗിയായ ഒരു സ്ത്രീ ഈശോയുടെ പിന്നിലൂടെ വരുന്നു. അവൾ വിചാരിക്കുന്നു: അവന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ ഒന്നു സ്പർശിച്ചാൽ മാത്രം മതി, എനിക്കു സൗഖ്യം കിട്ടും (മത്താ 9:21). ഈശോ തിരിഞ്ഞ് അവളെ നോക്കി പറയുന്നു: മകളേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

പിന്നെ, മകൾ മരിച്ചുപോയ ഭരണാധികാരിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് അവൻ ചെല്ലുന്നു. അവൾ ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് അവൻ പറയുമ്പോൾ വിലപിക്കുന്നവർ പരിഹസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ അവളെ കൈയ്ക്കുപിടിക്കുന്നു; ബാലിക എഴുന്നേൽക്കുന്നു.

നമ്മുടെ വിശ്വാസം ഒരു സ്പർശത്തോളം ചെറുതായിരിക്കാം. അതു മതി; കാരണം, നാം സ്പർശിക്കുന്നവൻ വിശ്വസ്തനാണ്. ഇന്നു നമുക്ക് അവന്റെ നേരേ കൈനീട്ടാം; ദൈവസ്നേഹത്തിലേക്കു നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നയിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കാം. ആമേൻ.

കുട്ടികൾക്കായി

കുഞ്ഞുങ്ങളേ, രോഗിയായ ഒരു സ്ത്രീ ഈശോയുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റത്ത് ഒന്നു തൊട്ടു; അവൾ സുഖം പ്രാപിച്ചു! വിശ്വാസത്തോടെ നാം തന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നത് ഈശോയ്ക്ക് ഇഷ്ടമാണ്. ഇന്നു നീ ഈശോയോട് എന്തു ചോദിക്കും?

പ്രാർഥന

വിശ്വസ്തനും സത്യവാനുമായ കർത്താവീശോമിശിഹായേ, അങ്ങയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ തൊട്ട സ്ത്രീയുടെ നേരേ അങ്ങു തിരിഞ്ഞു; മരിച്ച ബാലികയെ കൈയ്ക്കുപിടിച്ചുയർത്തി. ഞങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ദുഷ്ടനിൽനിന്നു കാത്തുകൊള്ളുകയും ചെയ്യണമേ; ദൈവസ്നേഹത്തിലേക്കും അങ്ങയുടെ സ്ഥൈര്യത്തിലേക്കും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നയിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ചെറുതാകുമ്പോഴും അങ്ങയെ കൈനീട്ടി സ്പർശിക്കാൻ അതു മതിയാകട്ടെ. ആമേൻ.

വചനവ്യാഖ്യാനം (Exegesis)

വായനകൾ, ഒരേ പാഠമായി

രണ്ടു വായനകളുടെയും കാതൽ ആശ്രയമാണ്. വിശ്വാസം എല്ലാവർക്കുമില്ല എന്നു പൗലോസിന് അറിയാം; എങ്കിലും അതിനെക്കാൾ ഉറപ്പുള്ള ഒരു സത്യത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യാശ: കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്. സുവിശേഷത്തിൽ, മകൾ മരിച്ചുപോയ ഒരു പിതാവും പന്ത്രണ്ടു വർഷമായി രോഗിണിയായ ഒരു സ്ത്രീയും ആ ആശ്രയമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കൈയിലില്ലാതെ ഈശോയുടെ അടുത്തു വരുന്നു; ആരും വെറുംകൈയോടെ മടങ്ങുന്നില്ല. മിശിഹാ ലോകത്തിനു വെളിപ്പെടുന്ന ദനഹാക്കാലത്ത് ഇന്നത്തെ ചോദ്യം ഇതാണ്: അവിടുത്തെ ഞാൻ എത്രത്തോളം ആശ്രയിക്കും?

2 തെസലോനിക്കാ 3:1–5 · കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്

പശ്ചാത്തലം.

മക്കെദോനിയായിലെ തുറമുഖനഗരമായ തെസലോനിക്കായിലെ ക്രൈസ്തവർ, കർത്താവിന്റെ ദിവസം വന്നുകഴിഞ്ഞു എന്ന സംസാരം കേട്ട് അസ്വസ്ഥരായിരുന്നു (2:2). പൗലോസിന്റെ പേരിലാണ് ഈ ലേഖനം നമുക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്; അത് അദ്ദേഹത്തിന്റേതുതന്നെ എന്നു പലരും കരുതുന്നു; ഒരു ശിഷ്യൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ എഴുതിയതാകാം എന്നു ചില പണ്ഡിതർ കരുതുന്നു. രണ്ടാം അധ്യായത്തിലെ അന്ത്യകാലപ്രബോധനത്തിനും, അലസതയ്ക്കെതിരായ മുന്നറിയിപ്പിനും (3:6–15) ഇടയിലാണ് പ്രാർഥനയും ഉറപ്പും നിറഞ്ഞ ഈ ചെറിയ ഭാഗം.

മഹാനായ ഈ മിഷനറി, തനിക്ക് ആരെയും ആവശ്യമില്ല എന്ന മട്ടിൽ സംസാരിക്കുന്നില്ല. വിഷമങ്ങൾക്കു നടുവിലുള്ള ഒരു ചെറിയ സമൂഹത്തോട് തനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാൻ അദ്ദേഹം അപേക്ഷിക്കുന്നു.

ഘടന.

• 1–2: പ്രാർഥനയ്ക്കുള്ള അപേക്ഷ: വചനം പ്രചരിക്കാനും മിഷനറിമാർ രക്ഷപ്പെടാനും.
• 3–4: ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തത; അതുമൂലം സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചു പൗലോസിനുള്ള ഉറപ്പ്.
• 5: അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരു ചെറിയ പ്രാർഥന.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• ത്രെഖേ (trechē), പ്രചരിക്കട്ടെ: അക്ഷരാർഥത്തിൽ “ഓടട്ടെ”. ദൈവവചനത്തെ ഒരു ഓട്ടക്കാരനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു; സങ്കീർത്തനം 147:15-ൽ അവിടുത്തെ വചനം പാഞ്ഞു വരുന്നു എന്നു പറയുന്നതുപോലെ. മിഷനറിമാർ തടയപ്പെട്ടേക്കാം; വചനം പക്ഷേ മുന്നോട്ടുതന്നെ നീങ്ങുന്നു.
• പിസ്തിസ് / പിസ്തോസ് (pistis / pistos), വിശ്വാസം / വിശ്വസ്തൻ: ബന്ധമുള്ള രണ്ടു വാക്കുകൾ ഗ്രീക്കിൽ അടുത്തടുത്തു നിൽക്കുന്നു: എല്ലാവർക്കും പിസ്തിസ് ഇല്ല; എന്നാൽ കർത്താവ് പിസ്തോസ് ആണ്. നമ്മുടെ വിശ്വാസം പതറിയേക്കാം. നമ്മെ താങ്ങിനിർത്തുന്നത് അവിടുത്തെ വിശ്വസ്തതയാണ്.
• ഹുപൊമൊനേ (hypomonē), സ്ഥൈര്യം: സഹനശക്തി; അക്ഷരാർഥത്തിൽ, ഭാരത്തിനടിയിൽ നിലനിൽക്കൽ. ഗ്രീക്കിലെ പ്രയോഗം മിശിഹാതന്നെ കാണിച്ച സ്ഥൈര്യമെന്നും അവിടുന്നു നൽകുന്ന സ്ഥൈര്യമെന്നും അർഥമാക്കാം. പി.ഒ.സി. ബൈബിൾ രണ്ടാമത്തെ അർഥം സ്വീകരിക്കുന്നു. രണ്ടും ഒന്നിച്ചുപോകുന്നതാണ്.

വാക്യാനുസൃതം.

“അവസാനമായി സഹോദരരേ, കർത്താവിന്റെ വചനത്തിനു നിങ്ങളുടെയിടയിൽ ലഭിച്ചതുപോലെ മറ്റെല്ലായിടത്തും …” (3:1)

പൗലോസ് ആദ്യം ചോദിക്കുന്നതു വചനത്തിനുവേണ്ടിയാണ്; പിന്നെയേ തനിക്കുവേണ്ടി ചോദിക്കുന്നുള്ളൂ. ജനങ്ങൾ വചനം സ്വീകരിച്ച് അതനുസരിച്ചു ജീവിക്കുമ്പോഴാണ് അതു മഹത്വപ്പെടുന്നത്.

“എന്നാൽ, കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ്. … ദുഷ്ടനിൽനിന്നു കാത്തുകൊള്ളുകയും ചെയ്യും.” (3:3)

“ദുഷ്ടൻ” എന്ന ഗ്രീക്ക് പ്രയോഗം “തിന്മ” എന്നും വായിക്കാം; കർത്തൃപ്രാർഥനയുടെ അവസാനയാചനയിലെന്നപോലെ (മത്തായി 6:13). ആ യാചന ഒരു വ്യക്തിയെ, സാത്താനെ, കുറിക്കുന്നു എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം വിശദീകരിക്കുന്നു (CCC 2851).

“ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിലേക്കും ക്രിസ്തു നൽകുന്ന സ്ഥൈര്യത്തിലേക്കും കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നയിക്കട്ടെ.” (3:5)

“നയിക്കുക” എന്നതിനു വഴി നേരെയാക്കുക എന്ന ധ്വനിയുണ്ട്. രണ്ടു കാര്യങ്ങൾക്കേ പൗലോസ് പ്രാർഥിക്കുന്നുള്ളൂ: സ്നേഹവും സഹനശക്തിയും. ഇവ ഉള്ള ക്രൈസ്തവന്, കർത്താവിന്റെ ആഗമനത്തീയതി അറിയാതെയും സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാം.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

ആദിമസമൂഹങ്ങൾ ഈ പരസ്പരപ്രാർഥന എങ്ങനെ ജീവിച്ചു എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: പൗലോസ് തന്റെ സുവിശേഷശുശ്രൂഷയിൽ അവർക്കു പങ്കു നൽകുന്നു; അദ്ദേഹം അവർക്കുവേണ്ടിയും മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കുന്നു (CCC 2636). അയയ്ക്കപ്പെടുന്നവർക്ക്, നാട്ടിൽ ഇരിക്കുന്നവരുടെ പ്രാർഥന ആവശ്യമാണ്. ഇടവക തന്റെ വൈദികർക്കും മിഷനറിമാർക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ, തെസലോനിക്കാക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതുതന്നെയാണ് അതു ചെയ്യുന്നത്.

മത്തായി 9:18–26 · നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു

പശ്ചാത്തലം.

ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിനുശേഷം മത്തായി 8–9 അധ്യായങ്ങൾ ഈശോയുടെ ശക്തമായ പ്രവൃത്തികൾ ഒന്നിച്ചു ചേർക്കുന്നു: ഗുരു അധികാരത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനുമാണ്. മർക്കോസ് 5-ലും ലൂക്കാ 8-ലും എന്നപോലെ രണ്ടു സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. വളരെ കുറഞ്ഞ വാക്കുകളിലാണ് മത്തായിയുടെ വിവരണം. ഭരണാധികാരിയുടെ പേര് അദ്ദേഹം പറയുന്നില്ല; പിതാവ് വരുമ്പോൾ പെൺകുട്ടി മരിച്ചുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അക്കാലത്തെ രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. തുടർച്ചയായ രക്തസ്രാവമുള്ള സ്ത്രീ ലേവ്യർ 15:25–27 അനുസരിച്ച് ആചാരപരമായി അശുദ്ധയായിരുന്നു; അതു മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തെയും ആരാധനയെയും ബാധിച്ചിരുന്നു; എന്നാൽ അവർ പാപിനിയാണെന്ന വിധിയായിരുന്നില്ല അത്. കുഴലൂത്തുകാർ അന്നത്തെ വിലാപരീതിയുടെ ഭാഗമാണ്: ഭാര്യയുടെ സംസ്കാരത്തിന് ഏറ്റവും ദരിദ്രനായ മനുഷ്യൻപോലും കുഴലൂത്തുകാരെയും വിലാപക്കാരിയെയും ഏർപ്പാടാക്കണം എന്ന് ഒരു പിൽക്കാല യഹൂദവചനം (മിഷ്ണാ, കെത്തുബോത്ത് 4:4) പറയുന്നു.

ഘടന.

• 18–19: പിതാവിന്റെ അപേക്ഷ; ഈശോ എഴുന്നേറ്റു പോകുന്നു.
• 20–22: വഴിമധ്യേ, സ്ത്രീയും വസ്ത്രത്തിന്റെ വിളുമ്പും.
• 23–24: വിലപിക്കുന്നവരും “ഉറങ്ങുകയാണ്” എന്ന വാക്കും.
• 25–26: അവിടുന്ന് അവളെ കൈയ്ക്കുപിടിക്കുന്നു; വാർത്ത പരക്കുന്നു.

താക്കോൽവാക്കുകൾ.

• ക്രാസ്പെദോൻ (kraspedon), വിളുമ്പ്: വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റം എന്നും, കൽപനകളുടെ ഓർമയ്ക്കായി ഇസ്രായേൽക്കാർ ധരിക്കണമെന്നു നിയമം ആവശ്യപ്പെട്ട തൊങ്ങൽ എന്നും (സംഖ്യ 15:38–40) ഈ വാക്കിന് അർഥമാകാം. വിശ്വസ്തനായ ഒരു യഹൂദന്റെ വേഷത്തിലാണ് ഈശോ ഇവിടെ.
• സോസോ (sōzō), സുഖപ്പെടുത്തുക, രക്ഷിക്കുക: ഈ ഒരേ ഗ്രീക്ക് ക്രിയയ്ക്കു രണ്ട് അർഥവുമുണ്ട്; 21–22 വാക്യങ്ങളിൽ അതു മൂന്നു തവണ വരുന്നു. അവരുടെ ശരീരം സുഖപ്പെട്ടു; അതിലും വലിയ ഒന്നുകൂടി സംഭവിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് പി.ഒ.സി. ബൈബിൾ 22-ൽ “രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
• എഗെർത്തേ (ēgerthē), എഴുന്നേറ്റു: കിടക്കയിൽനിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്നതിനുള്ള സാധാരണ ക്രിയ; ഈശോയുടെ ഉയിർപ്പിനെക്കുറിച്ചു മത്തായി ഉപയോഗിക്കുന്നതും ഇതുതന്നെ (28:6). ബാലികയുടെ എഴുന്നേൽപ്പ് അതിനപ്പുറത്തേക്കു വിരൽചൂണ്ടുന്നു.

വാക്യാനുസൃതം.

“അവന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ ഒന്നു സ്പർശിച്ചാൽ മാത്രം മതി, എനിക്കു സൗഖ്യം കിട്ടും എന്ന് അവൾ ഉള്ളിൽ വിചാരിച്ചിരുന്നു.” (9:21)

ലളിതമായ, അല്പം പരുങ്ങലുള്ള വിശ്വാസം. ആരും കാണരുത് എന്നാണ് അവരുടെ ആഗ്രഹം. ഈശോ ആ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുന്നു; പക്ഷേ, അവരെ മറഞ്ഞിരിക്കാൻ വിടുന്നില്ല.

“യേശു തിരിഞ്ഞ് അവളെ നോക്കി അരുളിച്ചെയ്തു: മകളേ, ധൈര്യമായിരിക്കുക; നിന്റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.” (9:22)

മറ്റൊരാളുടെ മകളെക്കുറിച്ചു തുടങ്ങിയ കഥയിൽ അവിടുന്ന് അവരെ “മകളേ” എന്നു വിളിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടു വർഷം വേദന സഹിച്ചവൾ ഒരു കുടുംബത്തിൽ അംഗമാണെന്ന് അവർ കേൾക്കുന്നു.

“നിങ്ങൾ പുറത്തുപോകുവിൻ; ബാലിക മരിച്ചിട്ടില്ല; അവൾ ഉറങ്ങുകയാണ്. അവരാകട്ടെ അവനെ പരിഹസിച്ചു.” (9:24)

അവൾ മരിച്ചു എന്ന കാര്യം ഈശോ നിഷേധിക്കുന്നില്ല (18). അവിടുത്തേക്ക് മരണം, ആരെയും ഉണർത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഉറക്കമാണ്. ദാനിയേൽ 12:2-ഉം ലാസറിനെക്കുറിച്ചുള്ള യോഹന്നാൻ 11:11-ഉം താരതമ്യം ചെയ്യുക.

“ജനക്കൂട്ടത്തെ പുറത്താക്കിയശേഷം അവൻ അകത്തുകടന്ന്, അവളെ കൈയ്ക്കുപിടിച്ച് ഉയർത്തി. അപ്പോൾ ബാലിക എഴുന്നേറ്റു.” (9:25)

മത്തായിയുടെ വിവരണത്തിൽ അവിടുന്ന് ഒരു വാക്കും പറയുന്നില്ല. മൃതദേഹത്തെ സ്പർശിക്കുന്നവൻ അശുദ്ധനാകും (സംഖ്യ 19:11); ഇവിടെയാകട്ടെ, സ്പർശം മറിച്ചാണു പ്രവർത്തിക്കുന്നത്: ജീവൻ അവിടുന്നിൽനിന്ന് അവളിലേക്കു കടക്കുന്നു.

സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.

രോഗികൾ ഇന്നും ഈശോയെ സ്പർശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നും, കൂദാശകളിൽ മിശിഹാ നമ്മെ സുഖപ്പെടുത്താൻവേണ്ടി തുടർന്നും “സ്പർശിക്കുന്നു” എന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1504). തന്റെ മരണത്തിന്റെയും ഉയിർപ്പിന്റെയും ശക്തിയെ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളിലൂടെ, വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാർഥന അവിടുന്ന് തന്റെ ശുശ്രൂഷാകാലത്തുതന്നെ കേട്ടു എന്നും അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2616). മറ്റു സുവിശേഷങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ഈ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ, ഈശോയുടെ ചുറ്റും തിങ്ങുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തെയും അവിടുത്തെ യഥാർഥത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരാളെയും തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു: ജനക്കൂട്ടം തിക്കുന്നു, വിശ്വാസം സ്പർശിക്കുന്നു (ആശയം).

ആളുകൾ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഉറങ്ങുകയാണ് എന്ന് ഈശോ പറയുന്നെങ്കിൽ പെൺകുട്ടി യഥാർഥത്തിൽ മരിച്ചിരുന്നോ?

അവൾ അല്പം മുമ്പു മരിച്ചു എന്നു പിതാവു പറയുന്നു (18); വിലപിക്കുന്നവർ എത്തിക്കഴിഞ്ഞു. മരണത്തിൽനിന്നുള്ള ഉയിർപ്പിക്കലായിട്ടാണ് മത്തായി ഇതു വിവരിക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ മരണത്തെക്കുറിച്ചു പറയാനുള്ള ബൈബിൾരീതിയാണ് “ഉറക്കം”. ഉറങ്ങാനുള്ള സ്ഥലം എന്നർഥമുള്ള ഗ്രീക്ക് വാക്കിൽനിന്നാണ് ആദിമക്രൈസ്തവർ തങ്ങളുടെ ശ്മശാനങ്ങൾക്കു “സെമിത്തേരി” എന്നു പേരിട്ടത്.

പഠനത്തിനും പ്രബോധനത്തിനും

• കർത്താവ് വിശ്വസ്തനാണ് എന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു. എന്റെ വിശ്വാസം ദുർബലമാകുമ്പോൾ അതിൽ ആശ്രയിക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കുന്നത് എന്താണ്?
• മറഞ്ഞിരുന്ന് സ്പർശിക്കാനാണ് ആ സ്ത്രീ ആഗ്രഹിച്ചത്; ഈശോ തിരിഞ്ഞ് അവളോടു സംസാരിച്ചു. അവിടുന്ന് ഇന്ന് എന്റെ നേരേ തിരിഞ്ഞാൽ ഞാൻ എന്തു പറയും?