20 മാർച്ച് 2027 · സീറോ മലബാർ റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലങ്കര റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.” യോഹന്നാൻ 12:3
ഓശാന ഞായറിന്റെ തലേന്ന് സഭ രണ്ടു വിടവാങ്ങലുകൾ അടുത്തടുത്തു വയ്ക്കുന്നു. ജറുസലെമിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ പൗലോസ് എഫേസോസിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരെ മിലേത്തോസിലേക്കു വിളിപ്പിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്നത് അവന് അറിയാം: “ഇതാ, ഇപ്പോൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിർബന്ധിതനായി ഞാൻ ജറുസലെമിലേക്കു പോകുന്നു. അവിടെ എനിക്ക് എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൂടാ.” “കാരാഗൃഹവും പീഡനങ്ങളുമാണ് എന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് എല്ലാ നഗരത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവ് എനിക്കു വ്യക്തമാക്കിത്തരുന്നുണ്ട് എന്നു മാത്രം എനിക്കറിയാം.” അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല: “എന്നാൽ, എന്റെ ജീവൻ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ വിലപ്പെട്ടതായി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല.” തന്റെ ഓട്ടം പൂർത്തിയാക്കുകയും കൃപയുടെ സുവിശേഷത്തിനു സാക്ഷ്യം നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതുമാത്രമാണ് അവന്റെ ആഗ്രഹം. ശ്രേഷ്ഠന്മാരെ അവൻ ചുമതലപ്പെടുത്തുന്നു: “നിങ്ങളെയും അജഗണം മുഴുവനെയുംപറ്റി നിങ്ങൾ ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ. കർത്താവു സ്വന്തം രക്തത്താൽനേടിയെടുത്ത ദൈവത്തിന്റെ സഭയെ പരിപാലിക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അജപാലകരാണു നിങ്ങൾ.” തിരുവെഴുത്തിൽ മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത, ഈശോയുടെ ഒരു വചനം അവൻ അവർക്കു നൽകുന്നു: “സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കാൾ കൊടുക്കുന്നതാണു ശ്രേയസ്കരം”. പിന്നെ “ഇതു പറഞ്ഞതിനുശേഷം അവൻ മുട്ടുകുത്തി മറ്റെല്ലാവരോടുംകൂടെ പ്രാർഥിച്ചു.” “അവരെല്ലാവരും കരഞ്ഞുകൊണ്ട് പൗലോസിനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു ഗാഢമായി ചുംബിച്ചു.” തന്റെ ഗുരുവിനെപ്പോലെ, ഉറച്ച മുഖത്തോടെയും, വിട്ടുപോകുന്നവരോടുള്ള സ്നേഹം നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെയും പൗലോസ് ജറുസലെമിലേക്കു നടക്കുന്നു. ഒരു ഇടവക വിട്ടുപോയ ഓരോ വൈദികനും, വിദൂരദേശത്തേക്കു പോകുന്ന മക്കളെ യാത്രയാക്കിയ ഓരോ മാതാപിതാക്കൾക്കും മിലേത്തോസിലെ ആ കടൽത്തീരം കുറെയൊക്കെ പരിചിതമാണ്.
സുവിശേഷം നമ്മെ “പെസഹായ്ക്ക് ആറു ദിവസം മുമ്പ്” ബഥാനിയായിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു. മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ട ലാസർ മേശയ്ക്കരികിലുണ്ട്; എപ്പോഴുമെന്നപോലെ മർത്താ പരിചരിക്കുന്നു; ആരും പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ഒന്ന് മറിയം ചെയ്യുന്നു: “മറിയം വിലയേറിയതും ശുദ്ധവുമായ ഒരു കുപ്പി നാർദിൻ സുഗന്ധതൈലമെടുത്ത് യേശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പൂശുകയും തന്റെ തലമുടികൊണ്ട് അവന്റെ പാദങ്ങൾ തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.” ശുദ്ധമായ ഒരു കുപ്പി നാർദിൻതൈലത്തിന് ഒരു വർഷത്തെ കൂലിയോളം വിലയുണ്ടായിരുന്നു. അതു വിറ്റു ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് യൂദാസ് എതിർക്കുന്നു; എന്നാൽ അവന്റെ ഹൃദയം ദരിദ്രരോടൊപ്പമായിരുന്നില്ലെന്ന് യോഹന്നാൻ പറയുന്നു. ഈശോ അവളുടെ പക്ഷം ചേരുന്നു: “അവളെ തടയേണ്ടാ. എന്റെ ശവസംസ്കാരദിനത്തിനായി ഇതു ചെയ്തുവെന്ന് അവൾ കരുതിക്കൊള്ളട്ടെ.” ശിഷ്യന്മാർ മനസ്സിലാക്കാത്തത് മറിയം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു: അവിടുന്നു മരിക്കാൻ പോകുന്നു; അത്തരമൊരു നിമിഷത്തിൽ സ്നേഹം കണക്കുകൂട്ടുന്നില്ല. അവളുടെ ദാനം അതിരുകവിഞ്ഞതാണ്; വീടു മുഴുവൻ അതിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു നിറയുന്നു. നാളെ നാം കുരുത്തോല വീശി ഓശാന പാടും; വരുന്ന ആഴ്ചയിൽ അവിടുത്തെ പാദങ്ങളിൽ നാം എന്തു പകരും എന്ന് ഈ സന്ധ്യയിൽ സുവിശേഷം ചോദിക്കുന്നു. പല വീടുകളിലും പെസഹായ്ക്കുമുൻപുള്ള ദിവസങ്ങൾ വീടു വൃത്തിയാക്കാനും പെസഹാ അപ്പത്തിന് ഒരുങ്ങാനുമുള്ളതാണ്. പ്രാർഥനയുടെയും ക്ഷമയുടെയും ഉദാരസ്നേഹത്തിന്റെയും പരിമളംകൊണ്ടുകൂടി വീടു നിറയട്ടെ.
വിഷയം: “തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.”
ജറുസലെമിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ പൗലോസിന്റെ വിടവാങ്ങലും, പീഡാനുഭവത്തിന്റെ തലേന്ന് മറിയത്തിന്റെ അതിരുകവിഞ്ഞ സ്നേഹവും.
“തന്റെ വിശുദ്ധരുടെ മരണം കർത്താവിന് അമൂല്യമാണ്.” സങ്കീർത്തനം 116:15
“എന്നാൽ, എന്റെ ജീവൻ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ വിലപ്പെട്ടതായി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല.” അപ്പ. പ്രവ. 20:24
ജീവിതത്തിൽ: പൂർത്തിയാക്കാൻ ദൈവം നിനക്കു നൽകിയ ഓട്ടം ഏതെന്നു തിരിച്ചറിയുക; ഈ ആഴ്ച അതിൽ ഒരു ചുവടു വയ്ക്കുക.
“ഭൂമിയിൽ ദരിദ്രർ എന്നും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആ കയാൽ, നിന്റെ നാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന അഗ തിയും ദരിദ്രനുമായ നിന്റെ സഹോദരനുവേണ്ടി കൈയയച്ചു കൊടുക്കുക എന്നു ഞാൻ നിന്നോടു കൽപിക്കുന്നു.” നിയമാവർത്തനം 15:11
“ഇങ്ങനെ അധ്വാനിച്ചുകൊണ്ട് ബലഹീനരെ സഹായിക്കണമെന്നു കാണിക്കാൻ എല്ലാക്കാര്യങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ മാതൃക നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കാൾ കൊടുക്കുന്നതാണു ശ്രേയസ്കരം” അപ്പ. പ്രവ. 20:35
ജീവിതത്തിൽ: നിനക്കു വിലയേറിയ ഒരു ദാനം ഈ ആഴ്ച നൽകുക.
“നിന്റെ അഭിഷേകതൈലം സുരഭിലമാണ്, നിന്റെ നാമം പകർന്ന തൈലംപോലെയാണ്, അതുകൊണ്ട് കന്യകമാർനിന്നെ പ്രേമിക്കുന്നു.” ഉത്തമഗീതം 1:3
“മറിയം വിലയേറിയതും ശുദ്ധവുമായ ഒരു കുപ്പി നാർദിൻ സുഗന്ധതൈലമെടുത്ത് യേശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ പൂശുകയും തന്റെ തലമുടികൊണ്ട് അവന്റെ പാദങ്ങൾ തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.” യോഹന്നാൻ 12:3
ജീവിതത്തിൽ: പീഡാനുഭവവാരത്തിനായി കുടുംബത്തോടൊപ്പം വീട് ഒരുക്കുക; പ്രാർഥനകൊണ്ട് അതു നിറയ്ക്കുക.
ഈശോ മരണത്തിലേക്കാണു പോകുന്നതെന്ന് പൗലോസിനും മറിയത്തിനും അറിയാം; കണക്കുകൂട്ടാത്ത സ്നേഹംകൊണ്ടാണ് ഇരുവരും മറുപടി നൽകുന്നത്.
നാളെ നാം ഓശാന പാടും; ഈ ആഴ്ച നമുക്കുള്ളതിൽ ഏറ്റവും നല്ലത് അവിടുത്തെ പാദങ്ങളിൽ പകരാം.
തീരുമാനം: പീഡാനുഭവവാരത്തിനായി വീട് ഒരുക്കുക; കണക്കുനോക്കാതെ വിലയേറിയ ഒരു ദാനം നൽകുക.
പ്രിയരേ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിർബന്ധിതനായി താൻ ജറുസലെമിലേക്കു പോകുകയാണെന്ന് പൗലോസ് എഫേസോസിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരോടു പറയുന്നു. കാരാഗൃഹവും പീഡനങ്ങളും അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും അവൻ പറയുന്നു: എന്റെ ജീവൻ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ വിലപ്പെട്ടതായി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല; എന്റെ ഓട്ടം പൂർത്തിയാക്കണമെന്നു മാത്രം (അപ്പ. പ്രവ. 20:24).
കർത്താവായ ഈശോയുടെ ഒരു വചനം അവൻ അവരെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കാൾ കൊടുക്കുന്നതാണു ശ്രേയസ്കരം (അപ്പ. പ്രവ. 20:35). പിന്നെ കടൽത്തീരത്ത് അവർ ഒന്നിച്ചു മുട്ടുകുത്തി പ്രാർഥിക്കുന്നു; കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു.
പെസഹായ്ക്ക് ആറു ദിവസം മുൻപ്, ബഥാനിയായിലെ മറിയം വിലയേറിയ നാർദിൻതൈലം ഈശോയുടെ പാദങ്ങളിൽ പൂശി തലമുടികൊണ്ടു തുടയ്ക്കുന്നു. തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു (യോഹ 12:3). തന്റെ ശവസംസ്കാരദിനത്തിനായിട്ടാണ് അവൾ അതു ചെയ്തതെന്ന് ഈശോ പറയുന്നു.
നാളെ നാം കുരുത്തോല വീശി ഓശാന പാടും. ഈ ആഴ്ച അവിടുത്തെ പാദങ്ങളിൽ എന്തു പകരുമെന്ന് ഇന്നു രാത്രി നമുക്കു ചോദിക്കാം. നമ്മുടെ ഭവനങ്ങൾ പ്രാർഥനയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പരിമളംകൊണ്ടു നിറയട്ടെ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, മറിയം തനിക്കുണ്ടായിരുന്നതിൽ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സുഗന്ധതൈലം ഈശോയ്ക്കു നൽകി; വീടു മുഴുവൻ നല്ല മണം നിറഞ്ഞു. ഈ ആഴ്ച ഈശോയ്ക്കു നിങ്ങൾക്കു കൊടുക്കാവുന്ന പ്രത്യേകമായ ഒന്ന് എന്താണ്? പ്രാർഥനയിൽ ചെലവഴിക്കുന്ന സമയമോ, വീട്ടിലെ ഒരാൾക്കു ചെയ്യുന്ന ഒരു നല്ല കാര്യമോ ആകാം.
കർത്താവീശോമിശിഹായേ, പെസഹായ്ക്ക് ആറു ദിവസം മുൻപ് അങ്ങു ബഥാനിയായിൽ ഭക്ഷണത്തിനിരുന്നു; വിലയേറിയ സുഗന്ധതൈലം മറിയം അങ്ങയുടെ പാദങ്ങളിൽ പകർന്നു. കണക്കുകൂട്ടാത്ത അവളുടെ സ്നേഹവും ഓട്ടം പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള പൗലോസിന്റെ ധൈര്യവും ഞങ്ങൾക്കു നൽകണമേ. അങ്ങയുടെ പീഡാനുഭവവാരത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പ്രാർഥനയുടെയും ഉദാരസ്നേഹത്തിന്റെയും പരിമളംകൊണ്ടു ഞങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങൾ നിറയ്ക്കണമേ. ആമേൻ.
ഓശാന ഞായറിന്റെ തലേന്ന് രണ്ടു വിടവാങ്ങലുകൾ. ജറുസലെമിലേക്കു പോകുന്ന പൗലോസ്, ചങ്ങലകൾ പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, കണ്ണീരോടെ എഫേസോസിലെ മൂപ്പന്മാരോടു യാത്ര പറയുന്നു; അജഗണത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ബഥാനിയായിൽ വിലയേറിയ സുഗന്ധതൈലം മറിയം ഈശോയുടെ പാദങ്ങളിൽ ഒഴിക്കുന്നു; അതു തന്റെ സംസ്കാരത്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് അവിടുന്നു പറയുന്നു. ജറുസലെമിൽ ഒരു വഴി അവസാനിക്കുകയാണെന്നു പൗലോസും മറിയവും അറിയുന്നു; ഇരുവരും കണക്കുനോക്കാതെ ചെലവഴിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
മൂന്നാം പ്രേഷിതയാത്രയുടെ അവസാനമാണ്, ഏകദേശം എ.ഡി. 57. പന്തക്കുസ്തായ്ക്കു ജറുസലെമിലെത്താൻ പൗലോസ് ധൃതിപ്പെടുന്നു (20:16). ഏകദേശം മൂന്നു വർഷം ചെലവഴിച്ച എഫേസോസിലേക്ക് അദ്ദേഹം മടങ്ങുന്നില്ല; തെക്ക് ഏകദേശം 50 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള തുറമുഖമായ മിലേത്തോസിലേക്ക് അവിടത്തെ മൂപ്പന്മാരെ വിളിപ്പിക്കുന്നു (20:17). ശ്ലീഹന്മാരുടെ നടപടികളിൽ ക്രൈസ്തവനേതാക്കളോടു പൗലോസ് നടത്തുന്ന ഏക പ്രസംഗമാണിത്; അന്ത്യസാക്ഷ്യംപോലെ അതു വായിക്കാം.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്റെ ഓട്ടം പൂർത്തിയാക്കണമെന്നും” (20:24)
ഓട്ടക്കാരന്റെ ചിത്രം; 1 കോറിന്തോസ് 9:24–27, 2 തിമോത്തേയോസ് 4:7 എന്നിവ നോക്കുക. തന്നെ ഏൽപിച്ചതു പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള ഉപാധി എന്ന നിലയിൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവന് വിലയുള്ളൂ.
“നിങ്ങളെയും അജഗണം മുഴുവനെയുംപറ്റി നിങ്ങൾ ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ. കർത്താവു സ്വന്തം രക്തത്താൽനേടിയെടുത്ത ദൈവത്തിന്റെ സഭയെ പരിപാലിക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അജപാലകരാണു നിങ്ങൾ.” (20:28)
ആദ്യം “നിങ്ങളെ”: തന്നെത്തന്നെ നോക്കാത്ത ഇടയനു മറ്റുള്ളവരെ നോക്കാനാവില്ല. പാഠഭേദം: അവസാനത്തെ ഗ്രീക്കിന് “തന്റെ സ്വന്തമായവന്റെ (പുത്രന്റെ) രക്തത്താൽ” എന്നോ “തന്റെ സ്വന്തം രക്തത്താൽ” എന്നോ അർഥമാകാം; “കർത്താവിന്റെ സഭ” എന്നു ചില പ്രതികളിലുണ്ട്. എൻ.ആർ.എസ്.വി.യും പി.ഒ.സി.യും ഇതു വ്യത്യസ്തമായി എടുക്കുന്നു. നൽകിയ വിലയെക്കുറിച്ച് എല്ലാം യോജിക്കുന്നു.
“സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കാൾ കൊടുക്കുന്നതാണു ശ്രേയസ്കരം” (20:35)
ഈശോയുടെ ഈ വാക്ക് നാലു സുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നിലും ഇല്ല. ശ്ലീഹന്മാരുടെ നടപടികളാണ് ഇതു നമുക്കായി സൂക്ഷിച്ചത്. അതിന്റെ അർഥം പൗലോസ് തൊട്ടുമുമ്പ് കാണിച്ചു: കൊടുക്കാൻവേണ്ടി അദ്ദേഹം കൈകൊണ്ട് അധ്വാനിച്ചു.
“ഇതു പറഞ്ഞതിനുശേഷം അവൻ മുട്ടുകുത്തി മറ്റെല്ലാവരോടുംകൂടെ പ്രാർഥിച്ചു.” (20:36)
മുതിർന്ന മനുഷ്യർ കരയുകയും ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു (വാക്യം 37). സഭയുടെ നേതാക്കൾ സ്നേഹിതരുമാണ്. ഈ സ്നേഹോഷ്മളത ശുശ്രൂഷയുടെ ഭാഗമാണ്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
തങ്ങളുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് അജഗണത്തെ ശ്ലീഹന്മാർ ഏൽപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു പറയുമ്പോൾ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ ഈ വാക്യം ഉദ്ധരിക്കുന്നു (ലൂമെൻ ജെൻസിയം 20; CCC 861 നോക്കുക). ഇന്നത്തെ സഭയിലെ ഓരോ മെത്രാന്റെയും വൈദികന്റെയും പിന്നിൽ ഈ പ്രബോധനമുണ്ട്. മറ്റുള്ളവർക്ക് ഈ ഭാഗം ഒരു കണ്ണാടിയാണ്: നല്ല ഇടയൻ സത്യം മുഴുവൻ പറയുന്നു (വാക്യം 27), പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല (വാക്യം 33), ബലഹീനരെ പരിപാലിക്കുന്നു (വാക്യം 35).
പശ്ചാത്തലം.
“പെസഹായ്ക്ക് ആറു ദിവസം മുമ്പ്” എന്നതോടെ യോഹന്നാനിൽ കർത്താവിന്റെ മരണത്തിലേക്കുള്ള എണ്ണൽ തുടങ്ങുന്നു. ബഥാനിയാ ജറുസലെമിനടുത്താണ് (11:18). കഴിഞ്ഞ അധ്യായത്തിലെ ആളുകൾ വീട്ടിൽ ഒന്നിച്ചുണ്ട്: പരിചരിക്കുന്ന മർത്താ, ഭക്ഷണത്തിനിരിക്കുന്ന ലാസർ, മറിയം. ഈശോയെ വധിക്കാൻ നേതാക്കൾ തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞുവെന്ന് യോഹന്നാന്റെ വായനക്കാർക്ക് അറിയാം (11:53).
മർത്തായുടെയും ലാസറിന്റെയും സഹോദരിയാണ് ഈ മറിയം. മഗ്ദലേന മറിയമോ ലൂക്കാ ഏഴിലെ പാപിനിയായ സ്ത്രീയോ ആണ് ഇവൾ എന്ന് സുവിശേഷങ്ങൾ പറയുന്നില്ല. വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി മഹാനുശേഷം പാശ്ചാത്യസഭയിൽ ഈ ഒന്നിപ്പിക്കൽ സാധാരണമായി; പൗരസ്ത്യസഭകൾ പൊതുവേ അവരെ വേർതിരിച്ചുതന്നെ കണ്ടു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“തൈലത്തിന്റെ പരിമളംകൊണ്ടു വീടു നിറഞ്ഞു.” (12:3)
പാദം കഴുകുന്നതു ദാസന്റെ ജോലിയായിരുന്നു. ആ പാദങ്ങളിൽ മറിയം തൈലം പൂശുന്നു; തലമുടികൊണ്ടു തുടയ്ക്കുന്നു. ഏതാനും ദിവസത്തിനകം ഈശോ തന്റെ ശിഷ്യരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകും (13:5). മിശിഹായുടെ നല്ല പരിമളംകൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ പിന്നീടു നിറഞ്ഞു എന്നു വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു (ആശയം; 2 കോറിന്തോസ് 2:15 നോക്കുക).
“എന്തുകൊണ്ട് ഈ തൈലം മുന്നൂറു ദനാറയ്ക്കു വിറ്റു ദരിദ്രർക്കു കൊടുത്തില്ല?” (12:5)
മോശമായ കാരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന നല്ല വാദം; യോഹന്നാൻ അതു ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (വാക്യം 6). ദരിദ്രരോട് ഏറ്റവും കരുതലുള്ളവനെന്നു തോന്നുന്ന ശിഷ്യനാണ് അവരുടെ പണം മോഷ്ടിക്കുന്നത്. ദരിദ്രരെ ഒരു ഒഴികഴിവാക്കാൻ യോഹന്നാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.
“എന്റെ ശവസംസ്കാരദിനത്തിനായി ഇതു ചെയ്തുവെന്ന് അവൾ കരുതിക്കൊള്ളട്ടെ.” (12:7)
പാഠഭേദം: ഈ വാക്യം പ്രയാസമുള്ളതാണ്. പഴയ ഗ്രീക്കു കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ അർഥം “എന്റെ സംസ്കാരദിനത്തിനായി അവൾ അതു സൂക്ഷിക്കട്ടെ” എന്നാണ്; എൻ.ആർ.എസ്.വി. ഇതു വിസ്തരിക്കുന്നു. “അവൾ അതു സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നു ചില പിൽക്കാല പ്രതികളിലുണ്ട്. പി.ഒ.സി. ഇതു വേറൊരു വിധത്തിൽ പറയുന്നു. ഏതു പാഠത്തിലും ഈ പ്രവൃത്തിയെ തന്റെ സംസ്കാരത്തിനുള്ള അഭിഷേകമായി ഈശോ സ്വീകരിക്കുന്നു.
“ദരിദ്രർ എപ്പോഴും നിങ്ങളോടുകൂടെയുണ്ട്; ഞാൻ എപ്പോഴും നിങ്ങളോടൊത്തുണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.” (12:8)
നിയമാവർത്തനം 15:11-ന്റെ പ്രതിധ്വനി; ദരിദ്രനു കൈ തുറക്കാൻ ആ വാക്യം തുടർന്നു കൽപിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ദരിദ്രരെ അവഗണിക്കാനുള്ള ഒഴികഴിവല്ല ഇത്. ഈ നിമിഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കാണ്. ഈശോയുടെ സാന്നിധ്യം ദരിദ്രരിൽത്തന്നെ തിരിച്ചറിയണമെന്നു പഠിപ്പിക്കാൻ മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ വാക്യം ഉപയോഗിക്കുന്നു (CCC 2449).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഇതുപോലെ, മിശിഹായുടെ ആരാധനയിലെ വിലയേറിയ സൗന്ദര്യവും ദരിദ്രരോടുള്ള ഉദാരമായ കരുതലും സഭ എപ്പോഴും ഒന്നിച്ചു കൊണ്ടുപോയി. ദരിദ്രരെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബോധനം (CCC 2443–2449) വിശുദ്ധകലയെയും ആരാധനയെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രബോധനത്തോടൊപ്പം മതബോധനഗ്രന്ഥത്തിലുണ്ട്; ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ റദ്ദാക്കുന്നില്ല. ബലിപീഠത്തിനുള്ള ദാനങ്ങളെ പുകഴ്ത്താനും, അതേ ശ്വാസത്തിൽ ദരിദ്രരിലെ മിശിഹായെ അവഗണിക്കരുതെന്നു ജനത്തോടു പറയാനും വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്തോമിനു കഴിഞ്ഞു (ആശയം). തൈലവും ദാനവും ഒരേ സ്നേഹത്തിൽനിന്നാണു വരുന്നത്.
ബഥാനിയായിലെ മറിയവും മഗ്ദലേന മറിയവും ഒരാളാണോ?
സുവിശേഷങ്ങൾ അവരെ വ്യത്യസ്ത സ്ത്രീകളായാണു കാണുന്നത്: ബഥാനിയായിലെ മറിയം ജറുസലെമിനടുത്ത് മർത്തായോടും ലാസറിനോടുംകൂടെ താമസിക്കുന്നു; മഗ്ദലേന മറിയം ഗലീലിയിൽനിന്നാണ് (ലൂക്കാ 8:2). പാശ്ചാത്യപാരമ്പര്യം ചില നൂറ്റാണ്ടുകൾ അവരെ ഒന്നാക്കി. ഇന്ന് റോമൻ കലണ്ടർതന്നെ അവർക്കു വെവ്വേറെ ദിവസങ്ങൾ നൽകുന്നു (ജൂലൈ 22, 29); പൗരസ്ത്യപാരമ്പര്യങ്ങൾ അവരെ ഒന്നാക്കിയില്ല.