2 ഡിസംബർ 2026 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“അയയ്ക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ പ്രസംഗിക്കും? സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നവരുടെ പാദങ്ങൾ എത്ര സുന്ദരം! എന്നാണല്ലോ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.” റോമാ 10:15
പൗലോസ് ഒരു ചങ്ങല പണിയുന്നു: വിശ്വസിക്കാത്തവനെ ആളുകൾക്കു വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാനാവില്ല; കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവനിൽ വിശ്വസിക്കാനാവില്ല; പ്രസംഗകനില്ലാതെ കേൾക്കാനാവില്ല; അയയ്ക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ പ്രസംഗകരുമില്ല. അതിനാൽ സഭ അയയ്ക്കുന്നു; സുവിശേഷം കൊണ്ടുവരുന്നവരുടെ പാദങ്ങൾ സുന്ദരമാണ്. യൽദോയ്ക്കു മുമ്പുള്ള ഈ കാലത്ത്, രക്ഷകൻ വരുന്നുവെന്ന് അറിയിക്കാൻ ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും അയയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ലളിതവും സത്യസന്ധവുമായ ഒരു നാവ് യേശു ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സ്വർഗത്തെയോ ഭൂമിയെയോ ജറുസലെമിനെയോ സ്വന്തം ശിരസ്സിനെയോകൊണ്ട് ആണയിടരുത്. “നിങ്ങളുടെ വാക്ക് അതേ, അതേ എന്നോ അല്ല, അല്ല എന്നോ ആയിരിക്കട്ടെ. ഇതിനപ്പുറമുള്ളതു ദുഷ്ടനിൽനിന്നു വരുന്നു.” മാംസം ധരിച്ച വചനത്തിന്റെ ദൂതൻ, വാക്കിനു വിശ്വാസ്യതയുള്ള ഒരാളായിരിക്കണം. നമ്മുടെ ഉപവാസം വയറിനെ മാത്രമല്ല, നാവിനെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
വിഷയം: “പാദങ്ങൾ എത്ര സുന്ദരം.”
സത്യസന്ധമായ നാവുള്ള, അയയ്ക്കപ്പെട്ട ദൂതന്മാർ.
“കർത്താവ് എന്നോടരുളിച്ചെയ്തു: വെറും ബാലനാണെന്നു നീ പറയരുത്. ഞാൻ അയയ്ക്കുന്നിടത്തേക്കു നീ പോകണം; ഞാൻ കൽപിക്കുന്നതെന്തും സംസാരിക്കണം.” ജറെമിയാ 1:7
“എന്നാൽ, തങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരുവനെ അവർ എങ്ങനെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കും? ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവനിൽ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും? പ്രസംഗകനില്ലാതെ എങ്ങനെ കേൾക്കും?” റോമാ 10:14
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു വാക്യം ഒരാളുമായി പങ്കുവയ്ക്കുക.
“ആരെങ്കിലും കർത്താവിനു നേർച്ച നേരുകയോ ശപഥം ചെയ്തു തന്നെത്തന്നെ കടപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്താൽ തന്റെ വാക്കു ലംഘിക്കാതെ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റണം.” സംഖ്യ 30:2
“നിങ്ങളുടെ വാക്ക് അതേ, അതേ എന്നോ അല്ല, അല്ല എന്നോ ആയിരിക്കട്ടെ. ഇതിനപ്പുറമുള്ളതു ദുഷ്ടനിൽനിന്നു വരുന്നു.” മത്തായി 5:37
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്ന് ഒരു വാഗ്ദാനം കൃത്യമായി പാലിക്കുക.
“കള്ളം പറയുന്ന അധരങ്ങൾ കർത്താവിനു വെറുപ്പാണ്; വിശ്വസ്തതയോടെ പെരുമാറുന്നവർ അവിടുത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 12:22
“എന്നാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: ആണയിടുകയേ അരുത്. സ്വർഗത്തെക്കൊണ്ട് ആണയിടരുത്; അതു ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനമാണ്.” മത്തായി 5:34
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു സത്യം മാത്രം പറയുക.
വചനത്തിന്റെ ദൂതന്മാർ സത്യസന്ധരായിരിക്കണം.
നോമ്പ് നമ്മുടെ നാവുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ.
തീരുമാനം: നോമ്പുകാലം മുഴുവൻ കള്ളത്തിൽനിന്നും കഠിനവാക്കുകളിൽനിന്നും ഉപവസിക്കുക.
പ്രിയരേ, പൗലോസ് ഒരു ചോദ്യപരമ്പര ചോദിക്കുന്നു: വിശ്വസിക്കാത്തവനെ അവർ എങ്ങനെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കും? കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവനിൽ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും? പ്രസംഗിക്കാൻ ആരുമില്ലാതെ എങ്ങനെ കേൾക്കും? ഏശയ്യായോടൊത്ത് അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു: സദ്വാർത്ത അറിയിക്കുന്നവരുടെ പാദങ്ങൾ എത്ര മനോഹരം (റോമാ 10:14–15).
പ്രഘോഷണത്തിലൂടെയാണ് വിശ്വാസം വരുന്നത്. ആരോ നമ്മോട് യേശുവിനെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞു: ഒരമ്മ, ഒരു വേദപാഠാധ്യാപകൻ, ഒരു വൈദികൻ, ഒരു സ്നേഹിതൻ. ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ഊഴമാണ്. മറ്റുള്ളവരിലേക്കു സദ്വാർത്ത വഹിക്കുന്ന മനോഹരമായ പാദങ്ങൾ കർത്താവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സുവിശേഷത്തിൽ യേശു സത്യസന്ധതയെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു: ഒട്ടും ആണയിടരുത്. നിങ്ങളുടെ വാക്ക് ഉവ്വ് എങ്കിൽ ഉവ്വ് എന്നും ഇല്ല എങ്കിൽ ഇല്ല എന്നും ആയിരിക്കട്ടെ; ഇതിൽ കൂടുതലുള്ളതു ദുഷ്ടനിൽനിന്നു വരുന്നു (മത്താ 5:34, 37). ഒരു ശിഷ്യന് ആണയുടെ ആവശ്യമില്ല; അവന്റെ സാധാരണ വാക്കുതന്നെ വിശ്വസനീയമാണ്.
ഈ രണ്ടു വായനകളും ഒന്നിച്ചുപോകുന്നു. സത്യസന്ധമായ ജീവിതമാണ് സുവിശേഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല പ്രഘോഷണം. ജോലിസ്ഥലത്തും വീട്ടിലും സാമൂഹികമാധ്യമങ്ങളിലും നമ്മുടെ വാക്കുകൾ വിശ്വസനീയമല്ലെങ്കിൽ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വാക്കുകളും വിശ്വസിക്കപ്പെടുകയില്ല.
ദൈവത്താണേ, അമ്മയാണേ, ബൈബിളാണേ എന്നൊക്കെ കേരളത്തിൽ നാം ചിലപ്പോൾ നിസ്സാരമായി സത്യം ചെയ്യാറുണ്ട്. യേശു ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഇതിലും ലളിതവും എന്നാൽ കഠിനവുമായ ഒന്നാണ്: എപ്പോഴും സത്യസന്ധരായിരിക്കുക; അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഉവ്വ് മാത്രം മതിയാകും.
ഈ നോമ്പിൽ നമ്മുടെ സംസാരം പരിശോധിക്കാം: ഞാൻ അതിശയോക്തി പറയുന്നുണ്ടോ, കബളിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ, പാലിക്കാത്ത വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ടോ? നുണകളിൽനിന്നും അർധസത്യങ്ങളിൽനിന്നും നോമ്പു നോക്കാം; സദ്വാർത്ത കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരാളിലേക്ക് നമ്മുടെ പാദങ്ങൾ അതു വഹിക്കട്ടെ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നാം എപ്പോഴും സത്യം പറയണമെന്ന് യേശു ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഉവ്വ് എന്നു പറയുമ്പോൾ അതുതന്നെ ഉദ്ദേശിക്കൂ; വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ പാലിക്കൂ!
കർത്താവായ യേശുവേ, സദ്വാർത്ത കൊണ്ടുപോകാൻ അങ്ങു ഞങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ നാവുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെ അതേ എന്നതും അല്ല എന്നതും സത്യസന്ധമാക്കണമേ; ഈ ലോകത്തിന്റെ മലകളിൽ ഞങ്ങളുടെ പാദങ്ങളെ സുന്ദരമാക്കണമേ. ആമേൻ.
വായ് ആണ് ഇന്നത്തെ വായനകളുടെ വിഷയം. പ്രസംഗകനില്ലാതെ ആർക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാനാകും എന്നു പൗലോസ് ചോദിക്കുന്നു; സുവിശേഷം അറിയിക്കുന്നവരുടെ പാദങ്ങളെ അദ്ദേഹം സുന്ദരമെന്നു വിളിക്കുന്നു. ആണയുടെ ആവശ്യമില്ലാത്തവിധം ആ വായ് സത്യം മാത്രം പറയുന്നതാകണമെന്ന് യേശു ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ദൈവവചനം വഹിക്കുന്നവന്റെ സ്വന്തം വാക്കും വിശ്വസിക്കാൻ കൊള്ളാവുന്നതായിരിക്കണം.
പശ്ചാത്തലം.
സ്വന്തം ജനത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും എന്തുകൊണ്ട് ഇനിയും യേശുവിൽ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ല എന്ന ചോദ്യവുമായാണ് 9–11 അധ്യായങ്ങളിൽ പൗലോസ് മല്ലിടുന്നത്. ജോയേൽ പ്രവാചകനെ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിച്ചുകഴിഞ്ഞു: കർത്താവിന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവരും രക്ഷപ്രാപിക്കും (10:13). അവിടുത്തെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കാൻ ഒരാൾ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരും? അതിനുള്ള മറുപടിയാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“പ്രസംഗകനില്ലാതെ എങ്ങനെ കേൾക്കും?” (10:14)
മനുഷ്യരിലൂടെയാണ് വിശ്വാസം മനുഷ്യരിൽ എത്തുന്നത്. ദൈവത്തിനു മറ്റു വഴികളുമാകാം; എങ്കിലും അവിടുന്നു തിരഞ്ഞെടുത്ത വഴി ഒരു മനുഷ്യസ്വരമാണ്.
“അയയ്ക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ പ്രസംഗിക്കും? സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നവരുടെ പാദങ്ങൾ എത്ര സുന്ദരം! എന്നാണല്ലോ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.” (10:15)
പൊടി പുരണ്ടു വിണ്ടുകീറിയ ഒരു യാത്രക്കാരന്റെ പാദങ്ങൾ കണ്ട് ആരും സുന്ദരം എന്നു പറയുകയില്ല. അവ വഹിക്കുന്ന സദ്വാർത്ത നിമിത്തമാണ് ഏശയ്യാ അവയെ അങ്ങനെ കാണുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വൈദികശുശ്രൂഷയെക്കുറിച്ചു പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാനുള്ള നിയോഗം ആർക്കും സ്വയം എടുക്കാനാവില്ല; സഭയിലൂടെ ക്രിസ്തുവിൽനിന്ന് അതു സ്വീകരിക്കണം (CCC 875). അതേസമയം, സ്നാനം സ്വീകരിച്ച എല്ലാവരും വാക്കുകൊണ്ടും ജീവിതംകൊണ്ടും ഈ ദൗത്യത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു (CCC 900).
പശ്ചാത്തലം.
നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ… എന്നാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു എന്ന രീതിയിലുള്ള, ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിലെ ആറു വചനങ്ങളിൽ നാലാമത്തേതാണിത് (5:21–48). കള്ളസത്യം നിയമം വിലക്കിയിരുന്നു; നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു (ലേവ്യർ 19:12; സംഖ്യ 30:2; നിയമാവർത്തനം 23:21). സ്വന്തം വാക്കിനു ബലം കൂട്ടാൻ ആളുകൾ ആണയിട്ടിരുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ വിധി ഒഴിവാക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ദൈവനാമമല്ലാത്ത മറ്റെന്തിനെയെങ്കിലുംകൊണ്ട് ആണയിടുന്ന രീതിയുമുണ്ടാകാം. യേശു പ്രശ്നത്തിന്റെ വേരിലേക്കു ചെല്ലുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“എന്നാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: ആണയിടുകയേ അരുത്. സ്വർഗത്തെക്കൊണ്ട് ആണയിടരുത്; അതു ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനമാണ്.” (5:34)
സ്വർഗം സിംഹാസനവും ഭൂമി പാദപീഠവുമാണെന്ന ചിത്രം ഏശയ്യാ 66:1-ൽനിന്നാണ്. എല്ലാം ദൈവത്തിന്റേതായതിനാൽ, അവിടുത്തെ ഒഴിവാക്കി ഒന്നിനെക്കൊണ്ടും ആണയിടാനാവില്ല.
“നിന്റെ ശിരസ്സിനെക്കൊണ്ടും ആണയിടരുത്; അതിലെ ഒരു മുടിയിഴ വെളുപ്പിക്കാനോ കറുപ്പിക്കാനോ നിനക്കു സാധിക്കുകയില്ല.” (5:36)
സ്വന്തം ശിരസ്സുപോലും നമ്മുടെ നിയന്ത്രണത്തിലല്ല. നമ്മുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം കഴിവുകൊണ്ട് ഉറപ്പു നൽകാൻ നമുക്കാവില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ലളിതമായ വാക്കിന്റെ എളിമ.
“നിങ്ങളുടെ വാക്ക് അതേ, അതേ എന്നോ അല്ല, അല്ല എന്നോ ആയിരിക്കട്ടെ. ഇതിനപ്പുറമുള്ളതു ദുഷ്ടനിൽനിന്നു വരുന്നു.” (5:37)
വിശ്വസിക്കപ്പെടാൻ എനിക്കു പ്രത്യേകം ആണയിടേണ്ടിവരുന്നെങ്കിൽ, എന്റെ സാധാരണ സംസാരത്തിനു വില നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗൗരവമുള്ള നിമിഷങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ജീവിതം മുഴുവൻ സത്യസന്ധമാകണമെന്നാണ് യേശു ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. യാക്കോബ് 5:12 താരതമ്യം ചെയ്യുക.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
രണ്ടാം പ്രമാണത്തിന്റെ കീഴിലാണ് മതബോധനഗ്രന്ഥം ഈ പ്രബോധനം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് (CCC 2153). ദൈവത്തെ സാക്ഷിയാക്കി സംസാരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ പൗലോസിനെ (2 കോറിന്തോസ് 1:23; ഗലാത്തിയാ 1:20) പിന്തുടർന്ന്, ഗൗരവമുള്ളതും ശരിയായതുമായ കാരണങ്ങളാൽ, ഉദാഹരണത്തിനു കോടതിയിൽ, എടുക്കുന്ന സത്യപ്രതിജ്ഞയെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല എന്നാണ് സഭയുടെ പാരമ്പര്യം മനസ്സിലാക്കിയതെന്നും അതു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു (CCC 2154).
അപ്പോൾ കോടതിയിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നതും പട്ടത്തിലോ സന്യാസത്തിലോ വ്രതം എടുക്കുന്നതും തെറ്റാണോ?
അല്ല. ആണയുടെ ലാഘവത്തോടെയുള്ളതും വ്യാജവുമായ ഉപയോഗവും, നുണ നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന അതിന്റെ ആവശ്യവുമാണ് യേശു വിലക്കുന്നത് എന്നാണ് സഭ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ഗൗരവമുള്ളതും ശരിയായതുമായ കാരണത്താലുള്ള സത്യപ്രതിജ്ഞ അനുവദനീയമാണ് (CCC 2154). നമ്മുടെ ഓരോ വാക്കും ആണയിട്ടു പറഞ്ഞതുപോലെ സത്യമായിരിക്കണം എന്നതാണ് യേശുവിന്റെ പ്രബോധനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.