10 ഡിസംബർ 2026 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ ഏറ്റുപറയുന്നവനെ എന്റെ സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഞാനും ഏറ്റുപറയും.” മത്തായി 10:32
“ഭയപ്പെടേണ്ടാ” എന്നു മൂന്നു പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു ശിഷ്യരെ പീഡനത്തിനായി ഒരുക്കുന്നു. ചെവിയിൽ മന്ത്രിച്ചതു പുരമുകളിൽനിന്നു ഘോഷിക്കപ്പെടും. ശരീരത്തെ കൊല്ലുകയും ആത്മാവിനെ കൊല്ലാൻ കഴിവില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ ഭയപ്പെടേണ്ടാ. പിതാവിന്റെ അറിവുകൂടാതെ ഒരു കുരുവിപോലും നിലംപതിക്കുന്നില്ല; നിങ്ങളുടെ തലയിലെ ഓരോ മുടിയിഴയും എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; “നിങ്ങൾ അനേകം കുരുവികളെക്കാൾ വിലയുള്ളവരാണല്ലോ.” പിന്നെ വാഗ്ദാനം: മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ ഏറ്റുപറയുന്നവനെ എന്റെ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഞാനും ഏറ്റുപറയും. മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞ രക്തസാക്ഷികളായി ആദരിക്കപ്പെടുന്ന മാർ ബഹനാനെയും സഹോദരി സാറായെയും ഇന്നു സുറിയാനിസഭകൾ ഓർക്കുന്നു.
തെസലോനിക്കാക്കാർക്കുള്ള പൗലോസിന്റെ ഉപദേശം കൂടുതൽ ശാന്തമാണെങ്കിലും ഒട്ടും കുറഞ്ഞ ആവശ്യപ്പെടലല്ല: “പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണമെന്നു ദൈവംതന്നെ” അവരെ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ അതിൽ ഉത്തരോത്തരം അഭിവൃദ്ധിപ്പെടട്ടെ; ശാന്തരായി ജീവിക്കാനും സ്വന്തം കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കാനും സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് അധ്വാനിക്കാനും ഉത്സാഹിക്കട്ടെ. ദിവസംതോറും ജീവിക്കുന്ന സാധാരണ വിശ്വസ്തതയും ഒരുതരം സാക്ഷ്യമാണ്; ധൈര്യം ആവശ്യമായ അസാധാരണ നിമിഷത്തിനായി അതു ഹൃദയത്തെ ഒരുക്കുന്നു.
വിഷയം: “ഭയപ്പെടേണ്ടാ.”
രക്തസാക്ഷികളുടെ ധൈര്യവും അനുദിനസ്നേഹവും.
“ഭയപ്പെടേണ്ടാ, ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെയുണ്ട്. സംഭ്രമിക്കേണ്ടാ, ഞാനാണ് നിന്റെ ദൈവം. ഞാൻ നിന്നെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്റെ വിജയകരമായ വലത്തുകൈകൊണ്ടു ഞാൻ നിന്നെ താങ്ങിനിർത്തും.” ഏശയ്യാ 41:10
“ശരീരത്തെ കൊല്ലുകയും ആത്മാവിനെ കൊല്ലാൻ കഴിവില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടേണ്ടാ, മറിച്ച്, ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും നരകത്തിനിരയാക്കാൻ കഴിയുന്നവനെ ഭയപ്പെടുവിൻ.” മത്തായി 10:28
ജീവിതത്തിൽ: ഒരു ഭയത്തിനു പേരിട്ട് അതു ദൈവത്തിനു നൽകുക.
“അവിടുന്നാണ് എന്റെ അന്തരംഗത്തിനു രൂപം നൽകിയത്; എന്റെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ അവിടുന്ന് എന്നെ മെനഞ്ഞു.” സങ്കീർത്തനം 139:13
“അതിനാൽ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ. നിങ്ങൾ അനേകം കുരുവികളെക്കാൾ വിലയുള്ളവരാണല്ലോ.” മത്തായി 10:31
ജീവിതത്തിൽ: ദൈവം നിങ്ങളെ കരുതിയ ഒരു വിധത്തിനു നന്ദി പറയുക.
“ഞാൻ എന്റെ നിയമം അവരുടെ ഉള്ളിൽ നിക്ഷേപിക്കും; അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ എഴുതും.” ജറെമിയാ 31:33
“സഹോദരസ്നേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചു നിങ്ങൾക്ക് എഴുതേണ്ടതില്ല. കാരണം, പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണമെന്നു ദൈവംതന്നെ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.” 1 തെസലോനിക്കാ 4:9
ജീവിതത്തിൽ: വീട്ടിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു സ്നേഹപ്രവൃത്തി ചെയ്യുക.
ദൈവം ഓരോ മുടിയിഴയും എണ്ണുന്നു.
അവിടുത്തെ ഏറ്റുപറയാൻ നമുക്കു ഭയപ്പെടാതിരിക്കാം.
തീരുമാനം: പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ക്രൈസ്തവർക്കുവേണ്ടി എല്ലാ ദിവസവും പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, പൗലോസ് തെസലോനിക്കാക്കാർക്ക് എഴുതുന്നു: സഹോദരസ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് ആരും നിങ്ങൾക്കെഴുതേണ്ട ആവശ്യമില്ല; പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാൻ ദൈവംതന്നെ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ അങ്ങനെ ചെയ്യാനും ശാന്തമായി ജീവിക്കാനും സ്വന്തം കാര്യങ്ങൾ നോക്കാനും സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് അധ്വാനിക്കാനും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു (1 തെസ 4:9–11).
പൗലോസിന്റെ പദ്ധതി ലളിതവും പ്രായോഗികവുമാണ്: കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കുക, ശാന്തമായി ജീവിക്കുക, സ്വന്തം ജോലി നന്നായി ചെയ്യുക, ആരെയും ആശ്രയിച്ചു കഴിയാതിരിക്കുക. ക്രൈസ്തവജീവിതം നാടകീയമല്ല; സാധാരണ കാര്യങ്ങളിലെ വിശ്വസ്തതയാണ്.
സുവിശേഷത്തിൽ യേശു ശിഷ്യന്മാരോടു മൂന്നു പ്രാവശ്യം പറയുന്നു: ഭയപ്പെടേണ്ടാ. ശരീരത്തെ കൊല്ലുന്നവരും ആത്മാവിനെ കൊല്ലാൻ കഴിയാത്തവരുമായവരെ ഭയപ്പെടേണ്ടാ. ഒരു ചില്ലിക്കാശിനു രണ്ടു കുരുവികളെ വിൽക്കുന്നില്ലേ? എങ്കിലും നിങ്ങളുടെ പിതാവ് അറിയാതെ അവയിൽ ഒന്നുപോലും നിലത്തു വീഴുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ തലമുടിപോലും എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഭയപ്പെടേണ്ടാ; അനേകം കുരുവികളെക്കാൾ വിലപ്പെട്ടവരാണു നിങ്ങൾ (മത്താ 10:26–31).
ദൈവത്തിന്റെ പരിപാലന സൂക്ഷ്മമാണ്. അവൻ കുരുവിയെ അറിയുന്നു; നിന്റെ തലമുടി എണ്ണുന്നു. നിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒന്നും അവന്റെ ശ്രദ്ധയിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. ഭയത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ആഴമേറിയ മരുന്ന് ഇതാണ്.
പിന്നെ യേശു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ ഏറ്റുപറയുന്നവനെ സ്വർഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഞാനും ഏറ്റുപറയും (മത്താ 10:32). പിതാവിലുള്ള ആശ്രയം പുത്രനെ ഏറ്റുപറയാനുള്ള ധൈര്യം നൽകുന്നു.
ഈ നോമ്പിൽ നമ്മുടെ ഭയങ്ങൾ തലമുടി എണ്ണുന്ന പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരാം. ശാന്തമായി ജീവിക്കാം, കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കാം, ഭയമില്ലാതെ മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പിൽ യേശുവിനെ ഏറ്റുപറയാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നിങ്ങളുടെ തലയിലെ ഓരോ മുടിയും ദൈവം എണ്ണുന്നു! അവിടുന്നു നിങ്ങളെ അത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ സ്നേഹിതനാണെന്നു പറയാൻ ഒരിക്കലും പേടിക്കേണ്ട.
കർത്താവായ യേശുവേ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ എന്ന് അങ്ങു ഞങ്ങളോടു പറയുന്നു. മാർ ബഹനാന്റെയും സാറായുടെയും വിശുദ്ധരക്തസാക്ഷികളുടെയും പ്രാർഥനവഴി, മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പിൽ അങ്ങയെ ഏറ്റുപറയാനുള്ള ധൈര്യവും ദിവസംതോറും സ്നേഹത്തിൽ വിശ്വസ്തതയും ഞങ്ങൾക്കു തരണമേ. ആമേൻ.
മാർ ബഹനാൻ സഹദായെയും സഹോദരി സാറായെയും നാൽപതു സഹദേന്മാരെയും ഇന്നു സുറിയാനിസഭകൾ അനുസ്മരിക്കുന്നു. ക്രൈസ്തവസാക്ഷ്യത്തിന്റെ രണ്ടു മുഖങ്ങളാണ് വായനകളിൽ. തെസലോനിക്കായിൽ അതു സ്നേഹവും സത്യസന്ധമായ അധ്വാനവും അയൽക്കാർക്കിടയിലെ നല്ല പേരുമുള്ള ശാന്തജീവിതമാണ്. മത്തായിയിൽ, ശരീരത്തെ കൊല്ലാൻ കഴിയുന്നവരുടെ മുമ്പിലുള്ള തുറന്ന ഏറ്റുപറച്ചിലാണ്. ഓരോ കുരുവിയുടെയും പതനം പിതാവ് അറിയുന്നതുകൊണ്ട് യേശു പറയുന്നു: ഭയപ്പെടേണ്ടാ.
പശ്ചാത്തലം.
ഏതാണ്ട് എ.ഡി. 50-51-ൽ എഴുതിയ ഒന്നാം തെസലോനിക്കാലേഖനം, നിലവിലുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ക്രൈസ്തവരചനയാകാൻ ഏറെ സാധ്യതയുണ്ട്. മക്കെദോനിയായിലെ ഈ യുവസഭയെ പൗലോസിനു തിടുക്കത്തിൽ വിട്ടുപോരേണ്ടിവന്നു; ലഭിച്ച നല്ല വാർത്തയുടെ സന്തോഷത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നത്. നാലാം അധ്യായത്തിൽ അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്നു പറയുന്നു. അവരിൽ ചിലർ സാധാരണ അധ്വാനം അവഗണിച്ചിരുന്നിരിക്കാം; 2 തെസലോനിക്കാ 3:6–12-ൽ അദ്ദേഹം ഇതിലേക്കു മടങ്ങിവരുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണമെന്നു ദൈവംതന്നെ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.” (4:9)
സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം ആത്മാവ് അവരുടെ ഉള്ളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. പൗലോസിന് അതു പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല; ഓർമിപ്പിച്ചാൽ മതി.
“ശാന്തരായി ജീവിക്കാൻ ഉത്സാഹിക്കുവിൻ. സ്വന്തം കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാകുവിൻ.” (4:11)
ആർക്കും ഭാരമാകാതിരിക്കാൻ പൗലോസ് രാവും പകലും അധ്വാനിച്ചു (2:9). അന്നത്തെ ഗ്രീക്ക് സമൂഹം കൈവേലയെ പലപ്പോഴും താഴ്ന്നതായി കണ്ടു. ഇവിടെ അതു ക്രൈസ്തവസാക്ഷ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നു.
“ഇപ്രകാരം ജീവിച്ചാൽ അന്യരുടെ മുമ്പിൽ നിങ്ങൾ ബഹുമാനിതരാകും.” (4:12)
സ്നേഹം പുറത്തേക്കും നോക്കുന്നു: വിശ്വാസം പങ്കുവയ്ക്കാത്ത അയൽക്കാരനും ക്രൈസ്തവർ ജീവിക്കുന്നതു കാണുന്നുണ്ട്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
അധ്വാനം സ്രഷ്ടാവിന്റെ ദാനങ്ങളെ ആദരിക്കുന്നു എന്നും, നസറത്തിലെ തച്ചനായ ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടുമ്പോൾ അതു വിശുദ്ധീകരണമാർഗമാകാം എന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 2427). ഇന്നു നാം ഓർമിക്കുന്ന രക്തസാക്ഷികൾ ഒരു മഹാനിമിഷത്തിലല്ല തുടങ്ങിയത്; നമ്മെപ്പോലെ, അനുദിനവിശ്വസ്തതയിലാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
മത്തായിയിലെ യേശുവിന്റെ അഞ്ചു മഹാപ്രഭാഷണങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ് പന്ത്രണ്ടുപേരെ അയയ്ക്കുന്ന ഈ അധ്യായം. കോടതികളെയും ചാട്ടവാറടിയെയും വെറുപ്പിനെയുംകുറിച്ച് അവിടുന്ന് മുന്നറിയിപ്പു നൽകിക്കഴിഞ്ഞു (10:17–25). ഇപ്പോൾ സ്വരം മാറുന്നു. ഭയപ്പെടരുത് എന്നു മൂന്നുതവണ അവിടുന്ന് പറയുന്നു (26, 28, 31). ഇതിന്റെ അർഥം മത്തായിയുടെ ആദ്യവായനക്കാർ അനുഭവത്തിൽനിന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ശരീരത്തെ കൊല്ലുകയും ആത്മാവിനെ കൊല്ലാൻ കഴിവില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടേണ്ടാ, മറിച്ച്, ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും നരകത്തിനിരയാക്കാൻ കഴിയുന്നവനെ ഭയപ്പെടുവിൻ.” (10:28)
ഭയപ്പെടേണ്ടതു ദൈവത്തെയാണ്, പിശാചിനെയല്ല. ഇതു ഭീതിയല്ല, ഭക്തിയാണ്; കാരണം, അടുത്ത വാക്യം ഇതേ ദൈവത്തെ “നിങ്ങളുടെ പിതാവ്” എന്നു വിളിക്കുന്നു. ദൈവഭയം മറ്റെല്ലാ ഭയങ്ങളിൽനിന്നും ഒരുവനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു.
“ഒരു നാണയത്തുട്ടിനു രണ്ടു കുരുവികൾ വിൽക്കപ്പെടുന്നില്ലേ? നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ അറിവുകൂടാതെ അവയിലൊന്നുപോലും നിലംപതിക്കുകയില്ല.” (10:29)
കുരുവി വീഴുകയില്ല എന്ന് യേശു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. അതു തനിയെ വീഴുകയില്ല എന്നാണു വാഗ്ദാനം. രക്തസാക്ഷികൾക്കുള്ള വാക്കാണിത്.
“മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ ഏറ്റുപറയുന്നവനെ എന്റെ സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഞാനും ഏറ്റുപറയും.” (10:32)
ഭൂമിയിലെ നമ്മുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലും പിതാവിന്റെ മുമ്പിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശ്വാസസത്യത്തിനുള്ള പരമോന്നതസാക്ഷ്യമാണ് രക്തസാക്ഷിത്വം എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 2473).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവത്തിന്റെ പരിപാലന ഏറ്റവും ചെറിയവയെപ്പോലും സ്പർശിക്കുന്നു എന്നും (CCC 302–305), നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഉത്തരവാദിത്വത്തിലേക്കും മാനസാന്തരത്തിലേക്കുമുള്ള വിളിയാണെന്നും (CCC 1034, 1036) മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു. സഭ തന്റെ രക്തസാക്ഷികളുടെ ഓർമ എന്നും സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഈ അധ്യായം അവരിൽ നിറവേറുന്നതായി സഭ വായിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
സുറിയാനി സഭകളുടെ പാരമ്പര്യം പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ: മാർ ബഹനാനും സാറായും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പേർഷ്യൻ ഭരണാധികാരിയുടെ മക്കളായിരുന്നു; സന്യാസിയായ മാർ മത്തായിയിലൂടെ ബഹനാൻ വിശ്വാസത്തിലേക്കു വന്നു; സാറാ സുഖം പ്രാപിച്ചു മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചു; നാൽപതു സഹചാരികളോടൊപ്പം അവർ വധിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്നു ലഭ്യമായ കഥ ഭാഗികമായി ഐതിഹ്യമാണ്; അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കാനാവില്ല. എന്നാൽ, ഈ രക്തസാക്ഷികളോടുള്ള സുറിയാനി വിശ്വാസികളുടെ ദീർഘകാലസ്നേഹം സുനിശ്ചിതമാണ്; വടക്കൻ ഇറാക്കിൽ മൊസൂളിനടുത്ത്, മാർ ബഹനാന്റെ പേരിലുള്ള പുരാതന ആശ്രമം അതിനു സാക്ഷി. നമ്മുടെ കാലത്തും ആ നാട്ടിലെ ക്രൈസ്തവർ വളരെ സഹിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം വി. കുർബാനയിൽ അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാൻ നമ്മെ നയിക്കട്ടെ.