31 ഡിസംബർ 2026 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: ലത്തീൻ റീത്ത് · സീറോ മലബാർ റീത്ത് · English
“കൃഷിക്കാരൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: യജമാനനേ, ഈ വർഷം കൂടെ അതു നിൽക്കട്ടെ. ഞാൻ അതിന്റെ ചുവടുകിളച്ചു വളമിടാം.” ലൂക്കാ 13:8
വർഷത്തിന്റെ അവസാനദിവസം ഏറ്റവും പ്രത്യാശാനിർഭരമായ ഉപമകളിലൊന്നു സഭ വായിക്കുന്നു. ഒരാൾക്കു മൂന്നു വർഷമായി ഫലം നൽകാത്ത ഒരു അത്തിവൃക്ഷമുണ്ട്. “അതു വെട്ടിക്കളയുക. എന്തിനു നിലം പാഴാക്കണം?” എന്നാൽ കൃഷിക്കാരൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു: “യജമാനനേ, ഈ വർഷം കൂടെ അതു നിൽക്കട്ടെ. ഞാൻ അതിന്റെ ചുവടുകിളച്ചു വളമിടാം. മേലിൽ അതു ഫലം നൽകിയേക്കാം. ഇല്ലെങ്കിൽ നീ അതു വെട്ടിക്കളഞ്ഞുകൊള്ളുക.” ക്രിസ്തുവാണ് ആ കൃഷിക്കാരൻ. ഓരോ പുതുവർഷവും ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയുടെ ദാനമാണ്; ഫലം നൽകാനുള്ള വിളിയുമാണ്.
റോമാലേഖനത്തിന്റെ അവസാനത്തോടടുത്ത്, “വിജാതീയരാകുന്ന ബലിവസ്തു സ്വീകാര്യവും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പവിത്രീകൃതവും ആകാൻവേണ്ടി” ദൈവത്തിന്റെ സുവിശേഷത്തിനു ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതശുശ്രൂഷയായി പൗലോസ് തന്റെ ജോലിയെ വിവരിക്കുന്നു. ജറുസലെംമുതൽ ഇല്ലീറിക്കോൺവരെ, വാക്കാലും പ്രവൃത്തിയാലും ക്രിസ്തു തന്നിലൂടെ ചെയ്തതിനെപ്പറ്റി മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം അഭിമാനിക്കുന്നത്. വർഷം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം നമ്മിലൂടെ ചെയ്തതു നാം അവിടുത്തേക്കു സമർപ്പിക്കുന്നു; നൽകാതിരുന്ന ഫലത്തിനു മാപ്പു ചോദിക്കുന്നു.
വിഷയം: “ഈ വർഷംകൂടെ.”
ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയും നമ്മുടെ ഫലവും.
“നിങ്ങളുടെ ഹൃദയമാണ് വസ്ത്രമല്ല കീറേണ്ടത്, നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിങ്കലേക്കു മടങ്ങുവിൻ. എന്തെന്നാൽ, അവിടുന്ന് ഉദാരമതിയും കാരുണ്യവാനും ക്ഷമാശീലനും സ്നേഹസമ്പന്നനുമാണ്;” ജോയേൽ 2:13
“കൃഷിക്കാരൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: യജമാനനേ, ഈ വർഷം കൂടെ അതു നിൽക്കട്ടെ. ഞാൻ അതിന്റെ ചുവടുകിളച്ചു വളമിടാം.” ലൂക്കാ 13:8
ജീവിതത്തിൽ: വർഷത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു മനഃസാക്ഷിപരിശോധന നടത്തുക.
“എന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിനു വേണ്ടി ഞാൻ ചെയ്തതിലേറെ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത്?” ഏശയ്യാ 5:4
“മേലിൽ അതു ഫലം നൽകിയേക്കാം. ഇല്ലെങ്കിൽ നീ അതു വെട്ടിക്കളഞ്ഞുകൊള്ളുക.” ലൂക്കാ 13:9
ജീവിതത്തിൽ: പുതുവർഷത്തിൽ നൽകേണ്ട ഒരു ഫലം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
“ഞങ്ങളുടെ ആയുസ്സിന്റെ ദിനങ്ങൾ എണ്ണാൻ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ! ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം ജ്ഞാനപൂർണമാകട്ടെ!” സങ്കീർത്തനം 90:12
“ദൈവത്തിന്റെ കൃപ എന്നെ വിജാതീയർക്കുവേണ്ടി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷകനാക്കിയിരിക്കുകയാണല്ലോ. വിജാതീയരാകുന്ന ബലിവസ്തു സ്വീകാര്യവും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പവിത്രീകൃതവും ആകാൻവേണ്ടി ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ സുവിശേഷത്തിനു പുരോഹിത ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നു.” റോമാ 15:16
ജീവിതത്തിൽ: ഇന്നു രാത്രിയോ നാളെയോ ഒരു കൃതജ്ഞതാപ്രാർഥനയിൽ പങ്കെടുക്കുക.
ദൈവം നമുക്ക് ഒരു വർഷംകൂടി നൽകുന്നു.
അത് അവിടുത്തേക്കായി ഫലം നൽകട്ടെ.
തീരുമാനം: ഒരു കുമ്പസാരത്തോടും വ്യക്തമായ ഒരു തീരുമാനത്തോടുംകൂടെ 2027 ആരംഭിക്കുക.
പ്രിയരേ, വർഷത്തിന്റെ അവസാനദിവസം പൗലോസ് തന്റെ ശുശ്രൂഷയിലേക്കു തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു: ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള എന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ക്രിസ്തുയേശുവിൽ എനിക്കു പ്രശംസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. എന്തെന്നാൽ ക്രിസ്തു എന്നിലൂടെ നിർവഹിച്ചതല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ മുതിരുകയില്ല (റോമാ 15:17–18).
ഒരു വർഷത്തിന്റെ അവസാനം നാമും തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു: ക്രിസ്തു നമ്മിലൂടെ എന്തു നിർവഹിച്ചു? ഞാൻ എന്തു നേടി എന്നല്ല, ദൈവം എന്നിലൂടെ എന്തു ചെയ്തു എന്നാണ്. പൗലോസിന്റെ പ്രശംസ കൃതജ്ഞതയാണ്.
സുവിശേഷത്തിൽ മൂന്നു വർഷമായി ഫലം നൽകാത്ത ഒരു അത്തിവൃക്ഷത്തിന്റെ ഉപമ യേശു പറയുന്നു. ഉടമ പറയുന്നു: ഇതു വെട്ടിക്കളയുക. തോട്ടക്കാരൻ യാചിക്കുന്നു: യജമാനനേ, ഈ ഒരു വർഷംകൂടി ഇതു നിൽക്കട്ടെ; ഞാൻ ചുറ്റും കിളച്ചു വളമിടാം; അടുത്ത വർഷം ഫലം നൽകിയാൽ നന്ന്; ഇല്ലെങ്കിൽ വെട്ടിക്കളയാം (ലൂക്കാ 13:6–9).
പുതുവർഷം ആ ഒരു വർഷംകൂടിയാണ്: ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയുടെ ദാനം. തോട്ടക്കാരനായ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി യാചിക്കുകയും പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും വചനത്തിലൂടെയും കൂദാശകളിലൂടെയും നമ്മുടെ വേരുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ ഉപമ അടിയന്തരവുമാണ്. ദൈവം സമയം നൽകുന്നതു നാം ഫലം നൽകാനാണ്; പാഴാക്കാനല്ല. എന്നിൽനിന്ന് ഏതു ഫലമാണ് ദൈവം കാത്തിരിക്കുന്നത്: അനുരഞ്ജനം, പ്രാർഥന, ഉദാരത, വിശുദ്ധി, ശുശ്രൂഷ?
ഇന്നു രാത്രി മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാം: ഈ വർഷം ക്രിസ്തു നമ്മിലൂടെ ചെയ്തതിനെല്ലാം ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക; പാപങ്ങൾക്കു മാപ്പു ചോദിക്കുക; പുതുവർഷത്തിനായി ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുക. യൽദോയിലെ ശിശുവിന്റെ കരങ്ങളിൽ പുതുവർഷം ആരംഭിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, വളരാനും നന്മ ചെയ്യാനും ദൈവം നിങ്ങൾക്കു പുതിയൊരു വർഷം മുഴുവൻ തരുന്നു. ഇന്നു രാത്രി അവിടുത്തേക്കു നന്ദി പറഞ്ഞ് അടുത്ത വർഷം അനുഗ്രഹിക്കണമേ എന്നു യാചിക്കൂ!
ക്ഷമയുള്ള കൃഷിക്കാരനായ കർത്താവായ യേശുവേ, അങ്ങു ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വർഷംകൂടി നൽകി. ഈ വർഷത്തിലെ എല്ലാ കൃപകൾക്കും നന്ദി; ഞങ്ങൾ നൽകാതിരുന്ന ഫലത്തിനു മാപ്പു തരണമേ; ഞങ്ങളുടെ വേരുകൾക്കു ചുറ്റും കിളച്ച്, വരുന്ന വർഷത്തിൽ ഞങ്ങളെ ഫലം ചൂടുന്നവരാക്കണമേ. ആമേൻ.
ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യത്തോടെ വർഷം അവസാനിക്കുന്നു. വർഷങ്ങളിലെ അധ്വാനത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്ന പൗലോസ് അതിനെ പുരോഹിതശുശ്രൂഷ എന്നും, തന്റേതല്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവൃത്തി എന്നും വിളിക്കുന്നു. ലൂക്കായിൽ, ഫലം തരാത്ത ഒരു അത്തിമരത്തിനുവേണ്ടി ഒരു കൃഷിക്കാരൻ ഒരു വർഷംകൂടി യാചിക്കുന്നു. നന്ദിയോടെ പിന്നിലേക്കും അനുതാപത്തോടെ മുന്നിലേക്കും നോക്കാൻ ഇവ ഒരുമിച്ചു പഠിപ്പിക്കുന്നു; മറ്റൊരു വർഷംതന്നെ ഒരു കാരുണ്യമാണല്ലോ.
പശ്ചാത്തലം.
പൗലോസ് തന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനത്തിലേക്ക് എത്തുകയാണ്. അദ്ദേഹം അതുവരെ റോം സന്ദർശിച്ചിട്ടില്ല; താൻ സ്ഥാപിക്കാത്ത ഒരു സഭയ്ക്ക് ധൈര്യത്തോടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു: വിജാതീയർക്കുവേണ്ടിയാണ് തന്റെ വിളി. ജറുസലെം മുതൽ, അഡ്രിയാറ്റിക് കടലിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്തെ റോമൻ പ്രവിശ്യയായ ഇല്ലീറിക്കോൺവരെ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു; ഇനി റോം വഴി സ്പെയിനിലേക്കു പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു (15:24). ഇല്ലീറിക്കോണിലെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നടപടി പുസ്തകം പറയുന്നില്ല; അതിനാൽ ആ കാര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഏക വാക്ക് ഈ വാക്യമാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ദൈവത്തിന്റെ കൃപ എന്നെ വിജാതീയർക്കുവേണ്ടി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശുശ്രൂഷകനാക്കിയിരിക്കുകയാണല്ലോ.” (15:16)
സുവിശേഷപ്രഘോഷണവും ആരാധനയും വേറിട്ട രണ്ടു കാര്യങ്ങളല്ല. മനുഷ്യരെ ഒരു അർപ്പണമായി ദൈവത്തിങ്കലേക്കു കൊണ്ടുവരികയാണ് പ്രസംഗത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
“ഞാൻ വഴി ക്രിസ്തു പ്രവർത്തിച്ചവയൊഴികെ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ തുനിയുകയില്ല.” (15:18)
തന്നെത്തന്നെ പ്രശംസിക്കാതെ പിന്നിലേക്കു നോക്കാനുള്ള വരം പൗലോസിനുണ്ട്. “ഞാൻ വഴി” എന്നതു മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവകാശവാദം.
“അങ്ങനെ മറ്റൊരുവൻ സ്ഥാപിച്ച അടിസ്ഥാനത്തിൻമേൽ പണിയാതെ” (15:20)
മറ്റുള്ളവരുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പണിയുന്നവരെ പൗലോസ് വിമർശിക്കുന്നില്ല; സ്വന്തം വിളിയെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. എങ്കിലും ചോദ്യം നമുക്കെല്ലാവർക്കും മുന്നിലുണ്ട്: ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം ഇനിയും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തത് ആരാണ്?
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പുതിയനിയമത്തിൽ “ആരാധനക്രമം” (ലിറ്റർജി) എന്ന വാക്ക് ദൈവാരാധനയെ മാത്രമല്ല, സുവിശേഷപ്രഘോഷണത്തെയും സജീവമായ ഉപവിയെയും കുറിക്കുന്നു എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു; ഈ വാക്യം അത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 1070). വിശ്വാസികളുടെ അർപ്പണത്തിലേക്കു നയിച്ച്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏകബലിയോട് അതിനെ ചേർക്കുന്ന പുരോഹിതരുടെ പ്രസംഗശുശ്രൂഷയെ വിവരിക്കാൻ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ ഈ വാക്യം ഉപയോഗിക്കുന്നു (വൈദികർ (പ്രെസ്ബിത്തേരോരും ഓർദിനിസ്) 2).
പശ്ചാത്തലം.
ഇതിനു തൊട്ടുമുമ്പ്, പീലാത്തോസ് വധിച്ച ഗലീലിക്കാരെക്കുറിച്ച് ചിലർ യേശുവിനോടു പറയുന്നു; സീലോഹയിലെ ഗോപുരം വീണു മരിച്ചവരെക്കുറിച്ച് യേശുവും പറയുന്നു. അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ വലിയ പാപികളായിരുന്നില്ലെന്നും എല്ലാവരും അനുതപിക്കണമെന്നും അവിടുന്ന് പറയുന്നു (13:1–5). ഉടനെ ഈ ഉപമ വരുന്നു; ഇനിയും സമയമുള്ളത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അതു കാണിക്കുന്നു. പ്രവാചകന്മാരിൽ ദൈവജനത്തിന്റെ പരിചിതമായ ചിത്രങ്ങളാണ് മുന്തിരിയും അത്തിയും (ഹോസിയാ 9:10; മിക്കാ 7:1); എന്നാൽ ഇവിടെ അനുതപിക്കാനുള്ള വിളി കേട്ട ഓരോ ശ്രോതാവിനോടുമാണ് ഈ വാക്കുകൾ.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“മൂന്നു വർഷമായി ഞാൻ ഈ അത്തിവൃക്ഷത്തിൽനിന്ന് ഫലം അന്വേഷിച്ചുവരുന്നു; ഒന്നും കാണുന്നില്ല. അതു വെട്ടിക്കളയുക. എന്തിനു നിലം പാഴാക്കണം?” (13:7)
ഉടമസ്ഥന്റെ പരാതി അന്യായമല്ല. ഉപമ വിധിയെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നു; ഫലമില്ലാത്ത ജീവിതത്തെ നിസ്സാരമാക്കുന്നില്ല.
“യജമാനനേ, ഈ വർഷം കൂടെ അതു നിൽക്കട്ടെ. ഞാൻ അതിന്റെ ചുവടുകിളച്ചു വളമിടാം.” (13:8)
കൃഷിക്കാരൻ സമയം ചോദിക്കുക മാത്രമല്ല, അധ്വാനിക്കാമെന്നു വാക്കു നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. നമുക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും നമ്മിൽ അധ്വാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്തുവിനെ അവനിൽ പലരും കാണുന്നു. എന്തു സംഭവിച്ചു എന്നു ലൂക്കാ പറയുന്നില്ല; അടുത്ത വാക്യത്തോടെ ഉപമ നിൽക്കുന്നു, കഥയുടെ അന്ത്യം കേൾവിക്കാരനു വിട്ടുകൊണ്ട്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മൂന്നു വർഷങ്ങളെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ മൂന്നു യുഗങ്ങളായി വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ കാണുന്നു: നിയമത്തിനു മുമ്പ്, നിയമത്തിനു കീഴിൽ, കൃപയ്ക്കു കീഴിൽ; സഭയ്ക്കുവേണ്ടി യാചിക്കുന്നവരുടെ സ്വരം കൃഷിക്കാരനിൽ അദ്ദേഹം കേൾക്കുന്നു (ആശയം; പ്രസംഗം 110). ആത്മാവിനെ അനുതാപത്തിലേക്കും ഫലദായകത്വത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന പാപസ്മരണയെയാണ് വളത്തിൽ മഹാനായ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി കാണുന്നത് (ആശയം; സുവിശേഷപ്രസംഗങ്ങൾ 31). എല്ലാവരും അനുതപിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയെക്കുറിച്ചു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (2 പത്രോസ് 3:9; CCC 1037). ദൈവകൃപയുടെ പ്രവൃത്തിയായ, ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ തിരിച്ചുവരവാണ് മാനസാന്തരമെന്നും അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1431–1432).
ദൈവം കഠിനഹൃദയനായ ഉടമസ്ഥനും യേശു ദയാലുവായ കൃഷിക്കാരനുമാണോ?
അല്ല. പിതാവിനെ പുത്രനെതിരേ നിർത്തുകയല്ല ഉപമ. പുത്രൻ പിതാവിന്റെതന്നെ ക്ഷമ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (2 പത്രോസ് 3:9); അവിടുത്തെ അയയ്ക്കുന്നത് പിതാവാണ്. ഉടമസ്ഥനും കൃഷിക്കാരനും ഒരുമിച്ചു രണ്ടു സത്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു: ദൈവം യഥാർഥമായും ഫലം അന്വേഷിക്കുന്നു; ദൈവം യഥാർഥമായും നമുക്കു സമയം നൽകുന്നു.
വർഷത്തിന്റെ അവസാനദിവസം, പുതുവർഷത്തിലെ വി. കുർബാനയ്ക്കു മുമ്പ് ഒരു മലങ്കര ഭവനത്തിനോ ഇടവകയ്ക്കോ ഈ ഉപമ നല്ലൊരു ആത്മശോധനയാണ്: ഈ വർഷം എന്തു ഫലം തന്നു? എന്താണ് പാഴായത്? വരുന്ന വർഷത്തിൽ എന്തിന്റെ ചുവടു കിളച്ചു വളമിടണമെന്നാണ് ഞാൻ കർത്താവിനോടു യാചിക്കേണ്ടത്?