19 ജനുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഏതു ദിവസം വരുമെന്ന് അറിയാത്തതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.” മത്തായി 24:42
രണ്ടാം ദിവസം യോനാ ഒടുവിൽ അനുസരിക്കുന്നു. മഹാനഗരത്തിനുള്ളിലേക്ക് ഒരു ദിവസത്തെ വഴി നടന്ന് അവൻ തന്റെ ചെറിയ സന്ദേശം വിളിച്ചുപറയുന്നു. നിനിവേ നിവാസികൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു; ഉപവാസം പ്രഖ്യാപിച്ചു; വലിയവരും ചെറിയവരും ചാക്കുടുത്തു. രാജാവിന്റെ കല്പന ശ്രദ്ധേയമാണ്: എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ദുർമാർഗങ്ങളിൽനിന്നും കൈകളിലെ അക്രമത്തിൽനിന്നും പിന്തിരിയട്ടെ; ദൈവം മനസ്സലിഞ്ഞേക്കാം. അക്രമത്തിൽനിന്നും തിന്മയിൽനിന്നും പിന്തിരിയാത്ത ഉപവാസം അർഥശൂന്യമാണ്. നിനിവേ വയറുകൊണ്ടു മാത്രമല്ല, കൈകൾകൊണ്ടും ഉപവസിച്ചു.
തന്റെ ആഗമനം നോഹയുടെ കാലംപോലെയായിരിക്കുമെന്ന് യേശു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: വെള്ളപ്പൊക്കം വരുന്നതുവരെ ആളുകൾ തിന്നും കുടിച്ചും വിവാഹം ചെയ്തും വിവാഹം ചെയ്തുകൊടുത്തും കഴിഞ്ഞു; ഒന്നും അറിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ഉണർന്നിരിക്കുവിൻ. ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: സ്നേഹം നിഷ്കപടമായിരിക്കട്ടെ; തിന്മയെ വെറുക്കുവിൻ; നന്മയെ മുറുകെപ്പിടിക്കുവിൻ… പ്രത്യാശയിൽ സന്തോഷിക്കുവിൻ; ക്ലേശങ്ങളിൽ സഹനശീലരായിരിക്കുവിൻ; പ്രാർഥനയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരായിരിക്കുവിൻ. ഉണർവുള്ള പ്രാർഥനയും സൗമ്യതയുംകൊണ്ട് അനേകർക്കു പിതാവായിത്തീർന്ന ഈജിപ്തിലെ മരുഭൂമിയിലെ സന്ന്യാസി, മഹാനായ മാർ മക്കാറിയോസിനെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു.
വിഷയം: “നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഏതു ദിവസം വരുമെന്ന് അറിയാത്തതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.”
നിനിവേയുടെ തിരിച്ചുവരവ്, ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ഹൃദയം, നിഷ്കപടസ്നേഹം.
“കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഇപ്പോഴെങ്കിലും ഉപവാസത്തോടും വിലാപത്താടും നെടുവീർപ്പോടുംകൂടെ നിങ്ങൾ പൂർണഹൃദയത്തോടെ എന്റെ അടുക്കലേക്കു തിരിച്ചുവരുവിൻ. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയമാണ് വസ്ത്ര മല്ല കീറേണ്ടത്, നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിങ്കലേക്കു മടങ്ങുവിൻ. എന്തെന്നാൽ, അവിടുന്ന് ഉദാരമതിയും കാരുണ്യവാനും ക്ഷമാശീലനും സ്നേഹസമ്പന്നനുമാണ്; ശിക്ഷ പിൻവലിക്കാൻ സദാ സന്ന ദ്ധനുമാണ് അവിടുന്ന്.” ജോയേൽ 2:12–13
“നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം നിഷ്കളങ്കമായിരിക്കട്ടെ. തിൻമയെ ദ്വേഷിക്കുവിൻ; നൻമയെ മുറുകെപ്പിടിക്കുവിൻ.” റോമാ 12:9
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ഒരു അനീതി തിരുത്തുക.
“ദൈവം കൽപിച്ചതുപോലെ തന്നെ നോഹ പ്രവർത്തിച്ചു.” ഉൽപത്തി 6:22
“നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഏതു ദിവസം വരുമെന്ന് അറിയാത്തതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.” മത്തായി 24:42
ജീവിതത്തിൽ: നോമ്പിന്റെ ഓരോ രാത്രിയിലും മനസ്സാക്ഷി പരിശോധിക്കുക.
“കർത്താവിനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ഇപ്പോൾത്തന്നെ അവിടുത്തെ അന്വേഷിക്കുവിൻ; അവിടുന്ന് അരികെയുള്ളപ്പോൾ അവിടുത്തെ വിളിക്കുവിൻ.” ഏശയ്യാ 55:6
“പ്രത്യാശയിൽ സന്തോഷിക്കുവിൻ; ക്ലേശങ്ങളിൽ സഹനശീലരായിരിക്കുവിൻ; പ്രാർഥനയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരായിരിക്കുവിൻ.” റോമാ 12:12
ജീവിതത്തിൽ: കുടുംബത്തോടൊപ്പം സന്ധ്യാപ്രാർഥന ചൊല്ലുക.
യഥാർഥ ഉപവാസം നമ്മെ തിന്മയിൽനിന്നു പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു.
ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർ നിഷ്കപടസ്നേഹത്തിലും പ്രാർഥനയിലും ജീവിക്കുന്നു.
തീരുമാനം: നോമ്പ് അവസാനിക്കുംമുൻപ് ഒരാളുമായി സമാധാനത്തിലാകുക.
പ്രിയരേ, നോമ്പിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം യോനാ അനുസരിക്കുന്നു. അവൻ നിനിവേയിൽ പ്രവേശിച്ചു വിളിച്ചുപറയുന്നു. നിനിവേ നിവാസികൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു; ഉപവാസം പ്രഖ്യാപിച്ചു; വലിയവരും ചെറിയവരും ചാക്കുടുത്തു (യോനാ 3:5).
രാജാവ് കല്പിക്കുന്നു: എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ദുർമാർഗങ്ങളിൽനിന്നും കൈകളിലെ അക്രമത്തിൽനിന്നും പിന്തിരിയട്ടെ (യോനാ 3:8). നിനിവേ വയറുകൊണ്ടു മാത്രമല്ല, കൈകൾകൊണ്ടും ഉപവസിച്ചു. നമ്മുടെ നോമ്പും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള നമ്മുടെ പെരുമാറ്റം മാറ്റണം.
തന്റെ ആഗമനം നോഹയുടെ കാലംപോലെയായിരിക്കുമെന്ന് യേശു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു; വെള്ളപ്പൊക്കം വരുന്നതുവരെ ആളുകൾ ഒന്നും അറിഞ്ഞില്ല. നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഏതു ദിവസം വരുമെന്നു നിങ്ങൾ അറിയാത്തതിനാൽ ഉണർന്നിരിക്കുവിൻ (മത്താ 24:42).
ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: സ്നേഹം നിഷ്കപടമായിരിക്കട്ടെ; പ്രത്യാശയിൽ സന്തോഷിക്കുവിൻ; ക്ലേശങ്ങളിൽ സഹനശീലരായിരിക്കുവിൻ; പ്രാർഥനയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരായിരിക്കുവിൻ (റോമാ 12:9, 12). മാർ മക്കാറിയോസിനോടൊപ്പം നമുക്കു വിശ്വാസം കാക്കാം; ഉണർന്നിരിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, നിനിവേയിലെ ആളുകൾ തെറ്റുകൾ ചെയ്യുന്നതു നിർത്തി ദൈവത്തോടു സോറി പറഞ്ഞു. ഇന്നു വീട്ടിൽ നമുക്കു ദയയുള്ളവരാകാം; ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിച്ചാൽ സോറി പറയാം.
ദൈവമായ കർത്താവേ, നിനിവേ നിവാസികൾ അങ്ങയിൽ വിശ്വസിച്ച് അക്രമത്തിൽനിന്നും തിന്മയിൽനിന്നും പിന്തിരിഞ്ഞു. അങ്ങയുടെ പുത്രന്റെ ആഗമനത്തിനായി ഞങ്ങളെ ഉണർത്തിനിർത്തണമേ; ഞങ്ങളുടെ സ്നേഹം നിഷ്കപടമാക്കണമേ; മാർ മക്കാറിയോസിന്റെ പ്രാർഥനയാൽ സത്യവിശ്വാസത്തിൽ ഞങ്ങളെ ഉറപ്പിക്കണമേ. ആമേൻ.
രണ്ടാം ദിവസം പ്രവാചകൻ അനുസരിക്കുന്നു; ഒരു നഗരം മുഴുവൻ തിരിയുന്നു. നമ്മുടെ കലണ്ടർ ഇന്ന് മൂന്നാം അധ്യായവും നാളെ രണ്ടാം അധ്യായത്തിലെ യോനായുടെ പ്രാർഥനയും വായിക്കുന്നു; അതിനാൽ കഥയുടെ ക്രമം ഇവിടെ അല്പം മാറുന്നു. മത്സ്യം യോനായെ തിരികെ നൽകിക്കഴിഞ്ഞു എന്ന് ഓർക്കുക. ഒന്നും നമ്മെ തടസ്സപ്പെടുത്തില്ല എന്നമട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നതിനെതിരേ ഏവൻഗേലിയോൻ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു; ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്നു ലേഖനം (റോമാ 12:9–15) പറയുന്നു. നശിപ്പിക്കപ്പെടുക, തിരിയുക, ഉണർന്നിരിക്കുക: ഇവയാണ് താക്കോൽവാക്കുകൾ.
പശ്ചാത്തലം.
കഥയുടെ മധ്യഭാഗമാണിത്. കൊടുങ്കാറ്റിനും മത്സ്യത്തിനും പ്രാർഥനയ്ക്കുംശേഷം ദൈവം മറ്റൊരു പ്രവാചകനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല; യോനായ്ക്കു വീണ്ടും കർത്താവിന്റെ അരുളപ്പാടുണ്ടാകുന്നു. കടുംനിറങ്ങളിലാണ് കഥാകാരൻ നിനിവേയെ വരയ്ക്കുന്നത്: കടക്കാൻ മൂന്നു ദിവസത്തെ യാത്ര; മൃഗങ്ങളെപ്പോലും ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന ഉപവാസം. ചിത്രം മനഃപൂർവം അതിശയോക്തി കലർത്തിയതാണ്; ഒരു ചെറുപുഞ്ചിരിയോടെയാണ് അതു പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അനന്തരം, അവൻ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: നാൽപതു ദിവസം കഴിയുമ്പോൾ” (3:4)
മൂന്നു ദിവസത്തെ വഴിയുള്ള നഗരത്തിൽ യോനാ ഒരു ദിവസത്തെ വഴിമാത്രം നടക്കുന്നു; ദൈവത്തെയോ കാരുണ്യത്തെയോ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നില്ല. പുരാതന ഗ്രീക്കു ബൈബിളിൽ ഇവിടെ “മൂന്നു ദിവസം” എന്നാണ്; ഹീബ്രുവിലും പി.ഒ.സി.യിലും “നാൽപത്”. പരീക്ഷയുടെയും അനുതാപത്തിന്റെയും ബൈബിൾസംഖ്യയാണ് നാൽപത്.
“നിനെവേയിലെ ജനങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു. അവർ ഒരു ഉപവാസം പ്രഖ്യാപിച്ചു. വലിയവരും ചെറിയവരും ഒന്നുപോലെ ചാക്കുടുത്തു.” (3:5)
രാജാവ് കേൾക്കുംമുമ്പേ ജനം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രവാചകഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ വാചകങ്ങളിലൊന്ന് ഇസ്രായേലിന്റെ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ചാണ്. അബ്രാഹത്തെക്കുറിച്ച് ഉൽപത്തി 15:6 പറയുന്നതു താരതമ്യം ചെയ്യുക.
“ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ദുർമാർഗത്തിൽ നിന്നും അക്രമങ്ങളിൽനിന്നും പിൻതിരിയട്ടെ!” (3:8)
ചാക്കുടുത്ത മൃഗങ്ങൾ നമ്മെ പുഞ്ചിരിപ്പിച്ചേക്കാം. ഗൗരവമുള്ള വാക്ക് “അക്രമം” ആണ്. കൈകളിൽ അക്രമം ബാക്കിവയ്ക്കുന്ന ഉപവാസം ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉപവാസമല്ല (ഏശയ്യാ 58:3–7).
“ദൈവം മനസ്സുമാറ്റി തന്റെ ക്രോധം പിൻവലിക്കുകയും അങ്ങനെ നാം നശിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം.” (3:9)
വിജാതീയനായ രാജാവ് ഒന്നും ഉറപ്പിക്കുന്നില്ല; “ചെയ്തേക്കാം” എന്നേ അവൻ പറയുന്നുള്ളൂ (ജോയേൽ 2:14 താരതമ്യം ചെയ്യുക). എളിമ കാരുണ്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല; അതിനായി പ്രത്യാശിക്കുന്നു.
“ദൈവം മനസ്സുമാറ്റി” (3:10)
അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ ദൈവം കാണുന്നു: അവർ തിന്മയിൽനിന്നു പിൻതിരിഞ്ഞു. അവരുടെ ഉപവാസമല്ല, തിരിച്ചുവരവാണ് അവിടുന്നു കണ്ടതായി വാക്യം പറയുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പ്രവാചകന്മാരുടേതുപോലെ യേശുവിന്റെ മാനസാന്തരവിളിയും ആദ്യം ലക്ഷ്യമിടുന്നതു “ചാക്കും ചാരവും”, ഉപവാസം, ആത്മപീഡനം എന്നീ ബാഹ്യപ്രവൃത്തികളല്ല, ഹൃദയത്തിന്റെ മാനസാന്തരമാണ് എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 1430). ബാഹ്യപ്രവൃത്തികൾ പിന്നീട് അതിനെ പ്രകടമാക്കുന്നു (CCC 1430–1431, 1434). ഭയന്നിരുന്ന അന്ത്യോക്യായിൽ പ്രതിമകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങളിൽ വി. ജോൺ ക്രിസോസ്തോം ഈ വാക്യത്തിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടി: അവരുടെ ഉപവാസം കണ്ടു എന്നല്ല, അവർ ദുർമാർഗം വിട്ടു തിരിഞ്ഞതു കണ്ടു എന്നാണ് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നത് (ആശയം). ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണത്തിൽ മാർ അഫ്രഹാത്തും നിനിവേക്കാരുടെ ഉപവാസത്തെ യഥാർഥ ഉപവാസമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു (ആശയം).
പശ്ചാത്തലം.
ഒലിവുമലയിലെ അന്ത്യപ്രഭാഷണം തുടരുകയാണ്. ആ ദിവസമോ മണിക്കൂറോ പിതാവല്ലാതെ ആരും അറിയുന്നില്ല എന്ന് യേശു പറഞ്ഞു (24:36). നോഹയുടെ ദിവസങ്ങൾ, രാത്രിയിലെ കള്ളൻ എന്നീ രണ്ടു ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ഈ വാക്യങ്ങൾ അതു വിശദമാക്കുന്നു; തുടർന്നു വിശ്വസ്തനായ ഭൃത്യനിലേക്കു നയിക്കുന്നു (24:45–51).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“നോഹ പേടകത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ദിവസംവരെ, അവർ തിന്നും കുടിച്ചും വിവാഹം ചെയ്തും ചെയ്തുകൊടുത്തും കഴിഞ്ഞുപോന്നു.” (24:38)
ഇവയിലൊന്നിലും തെറ്റില്ല. മറ്റൊന്നും സംഭവിക്കില്ല എന്ന മട്ടിൽ ഇവയ്ക്കുള്ളിൽമാത്രം ജീവിക്കുന്നതാണ് അപകടം.
“അപ്പോൾ രണ്ടുപേർ വയലിലായിരിക്കും; ഒരാൾ എടുക്കപ്പെടും മറ്റെയാൾ അവശേഷിക്കും.” (24:40)
രണ്ടുപേരും ഒരുപോലെ തോന്നുന്നു, ഒരേ ജോലി ചെയ്യുന്നു. വ്യത്യാസം ഉള്ളിലാണ്; പുറത്തുനിന്നു കാണാനാവില്ല.
“നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഏതു ദിവസം വരുമെന്ന് അറിയാത്തതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ജാഗരൂകരായിരിക്കുവിൻ.” (24:42)
“നിങ്ങളുടെ” എന്ന വാക്കു ശ്രദ്ധിക്കുക. വരുന്നതു നമ്മുടെ കർത്താവാണ്; അവിടുത്തെ ദാസരാണ് കാത്തിരിക്കുന്നത്.
“അതിനാൽ, നിങ്ങളും തയ്യാറായിരിക്കണം. നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത മണിക്കൂറിലായിരിക്കും മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നത്.” (24:44)
യോനായുടെ പ്രസംഗം നിനിവേയ്ക്കു നാൽപതു ദിവസം നൽകി. നമുക്ക് ഒരു സംഖ്യയും നൽകിയിട്ടില്ല; അതിനാൽ തിരിയാനുള്ള സമയം ഇന്നാണ്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
കാലങ്ങൾ അറിയുക നമ്മുടെ കാര്യമല്ലെങ്കിലും, സ്വർഗാരോഹണംമുതൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ് ആസന്നമാണെന്നും (CCC 673), അതിനാൽ നാം നിരന്തരം ജാഗരൂകരായിരിക്കണമെന്നും (CCC 1036; ലൂമെൻ ജെൻസിയും 48) മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനം കണക്കുകൂട്ടിയെടുക്കാമെന്ന അവകാശവാദങ്ങൾക്കെതിരേ അതു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. നോമ്പിന്റെ ആദ്യഫലം അതു നൽകുന്ന തെളിഞ്ഞ മനസ്സാണ്. ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർ യഥാർഥത്തിൽ എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഇന്നത്തെ ലേഖനത്തിലെ പട്ടിക കാണിക്കുന്നു: നിഷ്കപടമായ സ്നേഹം, ക്ഷമ, പ്രാർഥന, ആതിഥ്യം.
“ഒരാൾ എടുക്കപ്പെടും” എന്നത് ചില പ്രസംഗകർ പറയുന്ന “റാപ്ചർ” ആണോ?
അല്ല. അവസാനത്തിനുമുമ്പു വിശ്വാസികൾ രഹസ്യമായി എടുക്കപ്പെടും എന്ന ആശയം ആധുനിക പ്രബോധനമാണ്; കത്തോലിക്കാസഭ അതു പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല. മനുഷ്യപുത്രന്റെ മഹത്വത്തോടെയുള്ള ഒരേയൊരു വരവിനെക്കുറിച്ചാണ് യേശു സംസാരിക്കുന്നത്. തയ്യാറായിരിക്കുക എന്നു പറയാനാണ് ഈ ചിത്രങ്ങൾ.
ഇന്നു നാം സ്മരിക്കുന്ന മഹാനായ മാർ മക്കാറിയോസ് നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈജിപ്തിലെ മരുഭൂമിയിലെ സന്ന്യാസിയായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗമ്യത ദീർഘകാലം ഓർമിക്കപ്പെട്ടു. മരുഭൂമിയുടെ ഈ ജാഗ്രതയാണ് ഏവൻഗേലിയോൻ നമ്മിൽനിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ഗീവർഗീസ് മാർ മക്കാറിയോസ് തിരുമേനിയുടെ നാമഹേതുകത്തിരുനാളും ഇന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടിയും, ഈ സഭൈക്യവാരത്തിൽ എല്ലാ ക്രൈസ്തവരുടെയും ഐക്യത്തിനുവേണ്ടിയും പ്രാർഥിക്കാം.