9 ഫെബ്രുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്. നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു.” യോഹന്നാൻ 10:11
അബ്രാം വിശ്വസിച്ചു; എങ്കിലും അവൻ ചോദിക്കുന്നു: ദൈവമായ കർത്താവേ, ഇതു സംഭവിക്കുമെന്നു ഞാനെങ്ങനെ അറിയും? ദൈവം അവനെ ശകാരിക്കുന്നില്ല. ഒരു ബലി അവിടുന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു: ഒരു പശുക്കിടാവ്, ഒരു പെണ്ണാട്, ഒരു മുട്ടനാട്, ഒരു ചെങ്ങാലി, ഒരു ഇളംപ്രാവ്. അബ്രാം മൃഗങ്ങളെ രണ്ടായി പിളർന്നു കാത്തിരിക്കുന്നു. പിണത്തിന്മേൽ കഴുകന്മാർ ഇറങ്ങിവന്നപ്പോൾ അബ്രാം അവയെ ആട്ടിയോടിച്ചു. പിന്നെ അന്ധകാരം വീഴുന്നു; മുന്നിലുള്ള നീണ്ട വഴിയെക്കുറിച്ചു ദൈവം സംസാരിക്കുന്നു: അവന്റെ സന്തതികൾ നാനൂറു വർഷം പരദേശികളും അടിമകളുമായി കഴിയും; പിന്നെ സ്വതന്ത്രരായി പുറത്തുവരും. വിശ്വാസം ചോദ്യങ്ങളുടെ അവസാനമല്ല; ബലിയുടെ അരികിൽ നിന്ന്, അതിനെ തട്ടിയെടുക്കാൻ വരുന്നതിനെയെല്ലാം ആട്ടിയോടിക്കലാണ്. നോമ്പിൽ നമ്മുടെ പ്രാർഥനയും ഉപവാസവും ദാനധർമവും അത്തരമൊരു ബലിയാണ്. കഴുകന്മാർ പലതുണ്ട്: ശ്രദ്ധ പതറൽ, നിരുത്സാഹം, ഇതൊക്കെ വെറുതെയാണെന്നു പറയുന്ന സ്വരം.
ഭയമില്ലാതെ നമുക്കു കാവലിരിക്കാൻ കഴിയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: ഇപ്പോൾ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കു ശിക്ഷാവിധിയില്ല. യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള ജീവാത്മാവിന്റെ നിയമം പാപത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും നിയമത്തിൽനിന്നു നിന്നെ സ്വതന്ത്രനാക്കിയിരിക്കുന്നു. സ്വന്തം ശക്തികൊണ്ടു ദൈവസ്നേഹം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ശ്രമമല്ല നോമ്പ്; നമ്മിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാവ് നമ്മുടെ മനസ്സിനെ ജീവനിലേക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ആത്മീയകാര്യങ്ങളിൽ ഉറപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കലാണ്. ആരുടെ ബലിയാണു നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് യേശു സുവിശേഷത്തിൽ കാണിക്കുന്നു: ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്; നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു. കൂലിക്കാരനെപ്പോലെ ചെന്നായ് വരുമ്പോൾ അവൻ ഓടിപ്പോകുന്നില്ല. തനിക്കുള്ളവയെ അവൻ അറിയുന്നു; മറ്റാടുകളെയും അവൻ കൊണ്ടുവരും; അങ്ങനെ ഒരാട്ടിൻപറ്റവും ഒരിടയനുമാകും. താൻ പഠിപ്പിച്ചത് നല്ല ഇടയൻ ആദ്യം സ്വയം ചെയ്തു: അവൻ തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിച്ചു എന്നു മഹാനായ വി. ഗ്രിഗറി പറയുന്നു (ആശയം).
വിഷയം: “ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്. നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു.”
അബ്രാം ബലിക്കു കാവലിരിക്കുന്നു; ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു.
“പിണത്തിൻമേൽ കഴുകൻമാർ ഇറങ്ങിവന്നപ്പോൾ അബ്രാം അവയെ ആട്ടിയോടിച്ചു.” ഉൽപത്തി 15:11
“അബ്രാഹം ദീർഘക്ഷമയോടെ കാത്തിരുന്ന് ഈ വാഗ്ദാനം പ്രാപിച്ചു.” ഹെബ്രായർ 6:15
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങളുടെ പ്രാർഥന ഏറ്റവുമധികം അപഹരിക്കുന്ന ശ്രദ്ധാഭംഗം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ആട്ടിയോടിക്കുക.
“എന്റെ ആത്മാവിനെ ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിവേ ശിപ്പിക്കും. നിങ്ങളെ എന്റെ കൽപനകൾ കാക്കുന്നവരും നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവരുമാക്കും.” എസെക്കിയേൽ 36:27
“ആകയാൽ, ഇപ്പോൾ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കു ശിക്ഷാവിധിയില്ല.” റോമാ 8:1
ജീവിതത്തിൽ: നോമ്പിന്റെ ഈ ആദ്യഭാഗത്തുതന്നെ നല്ലൊരു കുമ്പസാരം നടത്തുക.
“ദൈവമായ കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ തന്നെ എന്റെ ആടുകളെ മേയ്ക്കും. ഞാൻ അവയ്ക്കു വിശ്രമസ്ഥലം നൽകും.” എസെക്കിയേൽ 34:15
“ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്. പിതാവ് എന്നെയും ഞാൻ പിതാവിനെയും അറിയുന്നതുപോലെ ഞാൻ എനിക്കുള്ളവയെയും എനിക്കുള്ളവ എന്നെയും അറിയുന്നു.” യോഹന്നാൻ 10:14
ജീവിതത്തിൽ: ആട്ടിൻപറ്റം വിട്ടുപോയ ഒരാൾക്കുവേണ്ടി നോമ്പിൽ ദിവസവും പ്രാർഥിക്കുക.
ക്ഷമയോടെയുള്ള കാവലിലൂടെ നാം സംരക്ഷിക്കുന്ന ബലിയാണു നമ്മുടെ നോമ്പ്.
നല്ല ഇടയൻ നമുക്കുവേണ്ടി ഇതിനകം ജീവൻ അർപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
തീരുമാനം: നോമ്പിലെ ഓരോ ദിവസവും ഇന്നത്തെ സുവിശേഷവുമായി പത്തു മിനിറ്റ് നിശ്ശബ്ദമായി ചെലവഴിക്കുക.
പ്രിയരേ, അബ്രാം ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു; എങ്കിലും ചോദിച്ചു: ഞാനെങ്ങനെ അറിയും? ഒരു ഉടമ്പടികൊണ്ടു ദൈവം മറുപടി നൽകി. അബ്രാം ബലി ഒരുക്കി; പിണത്തിന്മേൽ കഴുകന്മാർ ഇറങ്ങിവന്നപ്പോൾ അവൻ അവയെ ആട്ടിയോടിച്ചു (ഉൽപ 15:8, 11).
നമ്മുടെ നോമ്പ് ഒരു ബലിയാണ്; അതിനെ തട്ടിയെടുക്കാൻ കഴുകന്മാർ വരുന്നു: ശ്രദ്ധ പതറൽ, നിരുത്സാഹം, ഇതൊക്കെ വെറുതെയാണെന്നു പറയുന്ന സ്വരം. അബ്രാമിനെപ്പോലെ നാം കാവലിരിക്കണം.
പക്ഷേ ഭയത്തോടെയല്ല നാം കാവലിരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കു ശിക്ഷാവിധിയില്ല (റോമാ 8:1). ജീവന്റെ ആത്മാവ് നമ്മിൽ വസിക്കുന്നു.
യേശു പറയുന്നു: ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്. നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു (യോഹ 10:11). അവന്റെ ബലിയാണു നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നത്; അവനോടു ചേർന്നുനിൽക്കുകയും അവന്റെ സ്വരം ശ്രവിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണു നമ്മുടെ ഭാഗം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, യേശുവാണു നല്ല ഇടയൻ. അവൻ നിന്റെ പേര് അറിയുന്നു, നിന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, നിനക്കുവേണ്ടി ജീവൻപോലും നൽകി. ഈ നോമ്പിൽ ബൈബിൾ വായിച്ച് അവന്റെ സ്വരം കേൾക്കാം.
നല്ല ഇടയനായ കർത്താവായ യേശുവേ, അങ്ങു ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ശിക്ഷാവിധി നീക്കിക്കളഞ്ഞു. അങ്ങയുടെ ആത്മാവിനെ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ചൊരിയണമേ; അങ്ങനെ ഈ നോമ്പിന്റെ ബലിക്കു കാവലിരിക്കാനും അതിനെ അപഹരിക്കുന്നവയെ ആട്ടിയോടിക്കാനും ഞങ്ങൾക്കു കഴിയട്ടെ. അങ്ങയുടെ എല്ലാ ആടുകളെയും ഒരാട്ടിൻപറ്റമായി ചേർക്കണമേ; അങ്ങയുടെ സ്വരത്തിനരികെ ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളണമേ. ആമേൻ.
അബ്രാം വിശ്വസിച്ചു; ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു, ഞാൻ എങ്ങനെ അറിയും? ഒരു അനുഷ്ഠാനംകൊണ്ടും കടുപ്പമുള്ള ഒരു വാക്കുകൊണ്ടുമാണ് ദൈവം മറുപടി നൽകുന്നത്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്തതികൾ മോചനത്തിനുമുമ്പ് ഏറെ സഹിക്കും. ശരീരത്തിൽ ഇപ്പോഴും പോരാടുന്നവരോടാണ് ലേഖനം (റോമാ 8:1–11) പറയുന്നത്: “ആകയാൽ, ഇപ്പോൾ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കു ശിക്ഷാവിധിയില്ല” (8:1). അബ്രാമിനു വാഗ്ദാനം നൽകിയ ദൈവം, ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്ന ഇടയനായി സുവിശേഷത്തിൽ നേരിട്ടു വരുന്നു. വിശ്വാസം അന്ധകാരത്തെ നീക്കിക്കളയുന്നില്ല; അതിൽ ആരാണു കൂടെയുള്ളതെന്ന് അത് അറിയുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ഇത് ഇതേ അധ്യായത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്. മകനെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം അബ്രാം വിശ്വസിച്ചു (15:6); ഇനി ദൈവം ദേശത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിലേക്കു കടക്കുന്നു. കൊണ്ടുവരാൻ പറയുന്ന മൃഗങ്ങൾ ഒരു ഉടമ്പടിയനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. പുരാതന പൗരസ്ത്യദേശത്ത്, ഗൗരവമായ ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നവർ മൃഗങ്ങളെ രണ്ടായി പിളർന്ന് അവയ്ക്കിടയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു; ബൈബിളിൽ അതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ സാക്ഷ്യം ജറെമിയാ 34:18 ആണ്. ആ കടന്നുപോകൽ 17–21 വാക്യങ്ങളിലാണു വരുന്നത്. ഇവിടെ കഷണങ്ങൾ നിരത്തിവച്ച് അബ്രാം കാത്തിരിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ദൈവമായ കർത്താവേ, ഇതു സംഭവിക്കുമെന്നു ഞാനെങ്ങനെ അറിയും?” (15:8)
“അവൻ വിശ്വസിച്ചു” എന്നതിനു തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഈ ചോദ്യം. വിശ്വാസം മൗനമല്ല. എങ്ങനെ എന്നു വിശ്വാസിക്കു ദൈവത്തോടു ചോദിക്കാം; ദൈവം അബ്രാമിനെ ശാസിക്കുന്നില്ല, മറുപടി നൽകുന്നു.
“പിണത്തിൻമേൽ കഴുകൻമാർ ഇറങ്ങിവന്നപ്പോൾ അബ്രാം അവയെ ആട്ടിയോടിച്ചു.” (15:11)
ചെറുതും ലളിതവുമായ ഒരു പ്രവൃത്തി. ദൈവം പ്രവർത്തിക്കുംവരെ, ദൈവസന്നിധിയിൽ വച്ചതിനു കാവലിരിക്കുക മാത്രമാണ് അബ്രാമിനു ചെയ്യാനുള്ളത്. നോമ്പിന്റെ ക്ഷമയുള്ള വശത്തിന്റെ നല്ല ചിത്രമാണിത്.
“അവർ ദാസ്യവേല ചെയ്യും. നാനൂറുകൊല്ലം അവർ പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.” (15:13)
അബ്രാമിന്റെ സന്താനങ്ങൾ അന്യനാട്ടിൽ പരദേശികളാകും. നീണ്ട അന്ധകാരം ദൈവം അബ്രാമിൽനിന്ന് ഒളിക്കുന്നില്ല. സംഖ്യ ഒരു ഏകദേശക്കണക്കാണ്: പുറപ്പാട് 12:40 നാനൂറ്റിമുപ്പതു വർഷം എന്നു പറയുന്നു. ദേശം ദൈവത്തിന്റെ സമയത്ത്, അവിടുത്തെ നീതിയോടെയാണു നൽകപ്പെടുന്നതെന്ന് വാക്യം 16 കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വിശുദ്ധ സ്തേഫാനോസ് തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ഈ വാഗ്ദാനം അനുസ്മരിക്കുന്നു (അപ്പ. പ്രവ. 7:6–7). “എവിടേക്കാണു പോകേണ്ടതെന്നറിയാതെതന്നെയാണ് അവൻ പുറപ്പെട്ടത്” എന്ന് ഹെബ്രായലേഖനം അബ്രാഹത്തെ തീർഥാടകനായി കാണുന്നു (ഹെബ്രായർ 11:8). തിന്മയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽനിന്നുപോലും തന്റെ പരിപാലനയിൽ ദൈവത്തിനു നന്മ ഉളവാക്കാൻ കഴിയും എന്നും, പലപ്പോഴും കാലം ചെല്ലുമ്പോഴാണു നാം അതു കാണുന്നത് എന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 312). പ്രത്യാശയുടെ പാഠശാലയായി സഭ ഈ ഭാഗം വായിക്കുന്നു: സഹനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വഴിയിലും ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം നിലനിൽക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
അന്ധനായി ജനിച്ചവന്റെ സൗഖ്യത്തിനു (യോഹന്നാൻ 9) പിന്നാലെയാണ് യോഹന്നാൻ 10; അവനെ കരുതേണ്ടിയിരുന്നവരോടാണ് ഈ വാക്കുകൾ. ഈ ചിത്രത്തിന് ആഴമുള്ള വേരുകളുണ്ട്. തങ്ങളെത്തന്നെ പോറ്റുന്ന ഇടയന്മാർക്കെതിരേ സംസാരിച്ചശേഷം ദൈവം എസെക്കിയേൽ 34-ൽ പറയുന്നു: “ഞാൻ തന്നെ എന്റെ ആടുകളെ മേയ്ക്കും” (34:15). “ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്” എന്ന് യേശു പറയുമ്പോൾ, സങ്കീർത്തനം 23-ഉം എസെക്കിയേലും ദൈവത്തെ നിർത്തുന്ന സ്ഥാനത്താണ് അവിടുന്നു നിൽക്കുന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്. നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കുവേണ്ടി ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു.” (10:11)
സാധാരണ ഇടയൻ അപകടത്തെ നേരിടുമെങ്കിലും ജീവിച്ചിരിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്; അവൻ മരിച്ചാൽ ആട്ടിൻപറ്റത്തിനു കാവലില്ലാതാകും. ഇവിടെ ഇടയന്റെ മരണമാണ് ആടുകളുടെ ജീവൻ.
“പിതാവ് എന്നെയും ഞാൻ പിതാവിനെയും അറിയുന്നതുപോലെ ഞാൻ എനിക്കുള്ളവയെയും എനിക്കുള്ളവ എന്നെയും അറിയുന്നു.” (10:14)
ഇവിടെ അറിയുക എന്നാൽ വിവരമല്ല, സ്നേഹത്തിന്റെ ബന്ധമാണ്. പുത്രനും പിതാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലേക്കുതന്നെ ശിഷ്യൻ ആനയിക്കപ്പെടുന്നു.
“അങ്ങനെ ഒരാട്ടിൻപറ്റവും ഒരിടയനുമാകും.” (10:16)
പിന്നീടു വിശ്വാസത്തിലേക്കു വരാനിരുന്ന വിജാതീയരാണ് മറ്റാടുകൾ എന്നാണ് പൊതുവേ മനസ്സിലാക്കുന്നത് (യോഹന്നാൻ 11:52 താരതമ്യം ചെയ്യുക). അവർ കേൾക്കുന്ന ഏകസ്വരത്തിൽനിന്നാണ് ഐക്യം വരുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിനെ പിന്തുടർന്ന്, താൻതന്നെ ഇടയനായിരിക്കുമെന്നു ദൈവം മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞ ആട്ടിൻപറ്റമായി മതബോധനഗ്രന്ഥം സഭയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു (CCC 754; ലൂമെൻ ജെൻസിയം 6). ഐക്യത്തിന്റെ ദാനം ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയ്ക്ക് എപ്പോഴും നൽകുന്നു എന്നും, അതു കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനും പൂർണമാക്കാനും സഭ എപ്പോഴും പ്രാർഥിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യണം എന്നും അതു പറയുന്നു (CCC 820). ഈ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ മഹാനായ വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി തന്റെ ജനത്തോടു ചോദിക്കുന്നു: ഇടയനെ നിങ്ങൾ വിശ്വാസംകൊണ്ടു മാത്രമല്ല, സ്നേഹംകൊണ്ടും പ്രവൃത്തികൊണ്ടും അറിയുന്നുണ്ടോ? (ആശയം, സുവിശേഷപ്രസംഗങ്ങൾ 14).