10 ഫെബ്രുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“അപ്പോൾ അവൻ ചോദിച്ചു: ഞാൻ ആരെന്നാണു നിങ്ങൾ പറയുന്നത്? പത്രോസ് ഉത്തരം നൽകി: നീ ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തു ആണ്.” ലൂക്കാ 9:20
അബ്രാമുമായുള്ള ഉടമ്പടി ഇരുട്ടിലാണു മുദ്രവയ്ക്കപ്പെടുന്നത്: സൂര്യൻ അസ്തമിച്ച് അന്ധകാരം വ്യാപിച്ചപ്പോൾ പുകയുന്ന ഒരു തീച്ചൂള കാണാറായി; ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു തീനാളം പിളർന്നിട്ടിരുന്ന കഷണങ്ങളുടെ നടുവിലൂടെ കടന്നുപോയി. അന്നു കർത്താവ് അബ്രാമിനോട് ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു. ബലിയുടെ പകുതികൾക്കിടയിലൂടെ ദൈവം മാത്രം കടന്നുപോകുന്നു; അബ്രാം നോക്കിനിൽക്കുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു. പുരാതന ആചാരമനുസരിച്ച് കഷണങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവർ ഉടമ്പടി പാലിക്കാൻ സ്വയം ബന്ധിക്കുന്നു. ഇവിടെ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ മാത്രം ബന്ധിക്കുന്നു. വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അവിടുത്തെ വിശ്വസ്തതയാണ്, നമ്മുടേതല്ല. ആ വിശ്വസ്തത അറിഞ്ഞ പൗലോസുപോലും പറയുന്നു: ഇത് എനിക്കു കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞെന്നോ ഞാൻ പരിപൂർണനായെന്നോ അർഥമില്ല; യേശുക്രിസ്തു എന്നെ സ്വന്തമാക്കിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇതു സ്വന്തമാക്കാൻ ഞാൻ തീവ്രമായി പരിശ്രമിക്കുന്നു… പിന്നിലുള്ളവയെ വിസ്മരിച്ച്, മുമ്പിലുള്ളവയെ ലക്ഷ്യമാക്കി, ഉന്നതത്തിലേക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിളിയാകുന്ന സമ്മാനത്തിനുവേണ്ടി ഞാൻ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു പ്രയാണം ചെയ്യുന്നു. ആ മുന്നേറ്റമാണു നോമ്പ്.
സുവിശേഷത്തിൽ യേശു തനിയെ പ്രാർഥിക്കുകയായിരുന്നു; അവൻ ശിഷ്യരോടു ചോദിക്കുന്നു: ഞാൻ ആരെന്നാണു ജനങ്ങൾ പറയുന്നത്? പിന്നെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം: ഞാൻ ആരെന്നാണു നിങ്ങൾ പറയുന്നത്? പത്രോസ് ഉത്തരം നൽകി: നീ ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തു ആണ്. ഈ വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനത്തിൽ തനിക്കുള്ള സ്ഥാനത്തിന് ഇന്നു നമ്മുടെ സഭ നന്ദി പറയുന്നു. 2005 ഫെബ്രുവരി 10-ന് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭയെ മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭയായി ഉയർത്തി; മോറാൻ മോർ സിറിൾ ബസേലിയോസ് ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ മേജർ ആർച്ച്ബിഷപ്പ്. ഇന്നു മേജർ ആർച്ച്ബിഷപ്പ്-കാതോലിക്കായായ മോറാൻ മോർ ബസേലിയോസ് കർദിനാൾ ക്ലീമിസ് സഭയെ നയിക്കുന്നു. 1930-ൽ പത്രോസിന്റെ സിംഹാസനവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലേക്കു തിരിച്ചുവന്ന ഒരു സഭ, ആ കൂട്ടായ്മയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വന്തം തലവനും സൂനഹദോസുമുള്ള സഭയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ദൈവവിശ്വസ്തതയുടെ തീനാളം നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോയിരിക്കുന്നു; യേശു ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തുവാണെന്നു പത്രോസിനോടൊപ്പം ഏറ്റുപറഞ്ഞുകൊണ്ടു നാം മുന്നേറുന്നു.
വിഷയം: “ഞാൻ ആരെന്നാണു നിങ്ങൾ പറയുന്നത്?”
നമ്മുടെ സഭയുടെ മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്കോപ്പൽ പദവിയുടെ വാർഷികത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തമായ ഉടമ്പടിയും പൗലോസിന്റെ മുന്നേറ്റവും പത്രോസിന്റെ വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനവും.
“അന്നു കർത്താവ് അബ്രാമിനോട് ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു: നിന്റെ സന്താന പര മ്പരയ്ക്ക് ഈ നാടു ഞാൻ തന്നിരിക്കുന്നു. ഈജിപ്തുനദി മുതൽ മഹാനദിയായയൂഫ്ര ട്ടീസ്വരെയുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ.” ഉൽപത്തി 15:18
“നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനുള്ളവരാണെങ്കിൽ അബ്രാഹത്തിന്റെ സന്തതികളാണ്; വാഗ്ദാന മനുസരിച്ചുള്ള അവകാശികളുമാണ്.” ഗലാത്തിയാ 3:29
ജീവിതത്തിൽ: ദൈവം നിങ്ങളോടു വിശ്വസ്തനായിരുന്ന മൂന്നു നിമിഷങ്ങൾ ഓർത്ത് അവിടുത്തേക്കു നന്ദി പറയുക.
“കഴിഞ്ഞകാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഓർക്കുകയോ പരിഗണിക്കുകയോ വേണ്ടാ. ഇതാ, ഞാൻ പുതിയ ഒരു കാര്യം ചെയ്യുന്നു. അതു മുളയെടുക്കുന്നതു നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലേ? ഞാൻ വിജനദേശത്ത് ഒരു പാതയും മരുഭൂമിയിൽ നദികളും ഉണ്ടാക്കും.” ഏശയ്യാ 43:18–19
“സഹോദരരേ, ഞാൻ തന്നെ ഇനിയും ഇതു സ്വന്തമാക്കിയെന്നു കരുതുന്നില്ല. എന്നാൽ, ഒരുകാര്യം ഞാൻ ചെയ്യുന്നു. എന്റെ പിന്നിലുള്ളവയെ വിസ്മരിച്ചിട്ട്, മുമ്പിലുള്ളവയെ ലക്ഷ്യമാക്കി ഞാൻ മുന്നേറുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ഉന്നതത്തിലേക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിളിയാകുന്ന സമ്മാനത്തിനുവേണ്ടി ഞാൻ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു പ്രയാണംചെയ്യുന്നു.” ഫിലിപ്പി 3:13–14
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങളുടെ നോമ്പിനെ പിന്നോട്ടു വലിക്കുന്ന ഒരു പഴയ പരാജയം വിട്ടുകളയുക.
“കർത്താവിന്റെ കൽപന ഞാൻ വിളംബരം ചെയ്യും; അവിടുന്ന് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു: നീ എന്റെ പുത്രനാണ്; ഇന്നു ഞാൻ നിനക്കു ജൻമം നൽകി.” സങ്കീർത്തനം 2:7
“അപ്പോൾ അവൻ ചോദിച്ചു: ഞാൻ ആരെന്നാണു നിങ്ങൾ പറയുന്നത്? പത്രോസ് ഉത്തരം നൽകി: നീ ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തു ആണ്.” ലൂക്കാ 9:20
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ദിവസവും മാർപാപ്പയ്ക്കും നമ്മുടെ മേജർ ആർച്ച്ബിഷപ്പ്-കാതോലിക്കാ ബാവായ്ക്കുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ അടിസ്ഥാനം അവിടുത്തെ വിശ്വസ്തതയാണ്.
പത്രോസിന്റെ കൂട്ടായ്മയിലുള്ള നമ്മുടെ സഭ ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞുകൊണ്ടു മുന്നേറുന്നു.
തീരുമാനം: യേശു ആരാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനം എഴുതി, നോമ്പിലെ എല്ലാ പ്രഭാതത്തിലും അതു പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, അബ്രാമുമായുള്ള ഉടമ്പടി രാത്രിയിലാണു മുദ്രവയ്ക്കപ്പെട്ടത്: പുകയുന്ന ഒരു തീച്ചൂളയും ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു തീനാളവും കഷണങ്ങളുടെ നടുവിലൂടെ കടന്നുപോയി (ഉൽപ 15:17). ദൈവം മാത്രം കടന്നുപോയി. അവിടുത്തെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അവിടുത്തെ വിശ്വസ്തതയാണ്, നമ്മുടേതല്ല.
പൗലോസ് പറയുന്നു: ഞാൻ ലക്ഷ്യം പ്രാപിച്ചുകഴിഞ്ഞു എന്നല്ല; പിന്നിലുള്ളവയെ വിസ്മരിച്ചിട്ട് മുമ്പിലുള്ളവയെ ലക്ഷ്യമാക്കി ഞാൻ മുന്നേറുന്നു (ഫിലി 3:12–14). നോമ്പ് നമ്മുടെ മുന്നേറ്റമാണ്.
യേശു ശിഷ്യരോടു ചോദിക്കുന്നു: ഞാൻ ആരെന്നാണു നിങ്ങൾ പറയുന്നത്? പത്രോസ് ഉത്തരം നൽകി: നീ ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തു ആണ് (ലൂക്കാ 9:20). ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും വ്യക്തിപരമായി ആ ഉത്തരം നൽകണം.
പത്രോസിന്റെ സിംഹാസനവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭയായി ഉയർത്തപ്പെട്ട 2005 ഫെബ്രുവരി 10-നായി ഇന്നു നമ്മുടെ സഭ ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുന്നു. നമ്മുടെ മേജർ ആർച്ച്ബിഷപ്പ്-കാതോലിക്കാ ബാവായ്ക്കും സൂനഹദോസിനുംവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കാം; ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഒരുമിച്ചു മുന്നേറാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, യേശു ചോദിച്ചു: ഞാൻ ആരെന്നാണു നിങ്ങൾ പറയുന്നത്? പത്രോസ് പറഞ്ഞു: നീ ക്രിസ്തുവാണ്! മാർപാപ്പയോടൊപ്പം നമ്മെ ഒരു വലിയ കുടുംബമാക്കിയതിന് ഇന്നു നമ്മുടെ സഭ ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുന്നു. ഇന്നു യേശുവിനോട്, അങ്ങാണ് എന്റെ കർത്താവ് എന്നു പറയാമോ?
ഉടമ്പടിയോടു വിശ്വസ്തനായ കർത്താവായ ദൈവമേ, അബ്രാമിനോടും അവന്റെ മക്കളോടും അങ്ങയെത്തന്നെ ബന്ധിക്കാൻ അങ്ങ് അന്ധകാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. ഞങ്ങളുടെ സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കായും പത്രോസിന്റെ പിൻഗാമിയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ അതിനു ലഭിച്ച മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്കോപ്പൽ പദവിക്കായും ഞങ്ങൾ അങ്ങേക്കു നന്ദി പറയുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മേജർ ആർച്ച്ബിഷപ്പ്-കാതോലിക്കാ ബാവായെയും പരിശുദ്ധ സൂനഹദോസിനെയും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. യേശു ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തുവാണെന്ന് ഏറ്റുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു മുന്നേറാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ.
അബ്രാമുമായുള്ള ഉടമ്പടി മുദ്രവയ്ക്കപ്പെടുന്നത് അന്ധകാരത്തിലാണ്; കഷണങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതു ദൈവം മാത്രം. വാഗ്ദാനം നിലനിൽക്കുന്നത് അവിടുത്തെ വിശ്വസ്തതയിലാണ്. ആ വിശ്വസ്തത അറിഞ്ഞ പൗലോസും പറയുന്നു: “യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ഉന്നതത്തിലേക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിളിയാകുന്ന സമ്മാനത്തിനുവേണ്ടി ഞാൻ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു പ്രയാണംചെയ്യുന്നു” (ഫിലിപ്പി 3:14). ഓരോ ശിഷ്യനും മറുപടി പറയേണ്ട ചോദ്യം സുവിശേഷത്തിൽ യേശു ചോദിക്കുന്നു; പത്രോസ് ഉത്തരം നൽകുന്നു. മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭ എന്ന പദവിക്കു നമ്മുടെ സഭ നന്ദി പറയുന്ന ഈ ദിവസം, ദാനവും ദൗത്യവും ഈ വായനകൾ നമ്മുടെ മുമ്പിൽ വയ്ക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
15:7-ൽ തുടങ്ങിയ രംഗം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഞാൻ എങ്ങനെ അറിയും എന്ന് അബ്രാം ചോദിച്ചു; മൃഗങ്ങൾ പിളർക്കപ്പെട്ടു; അദ്ദേഹം ഗാഢനിദ്രയിലായി. കഷണങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിന്റെ അർഥം ജറെമിയാ 34:18 കാണിക്കുന്നു: വാക്കു തെറ്റിച്ചാൽ വെട്ടിപ്പിളർന്ന മൃഗത്തിന്റെ ഗതി തനിക്കുണ്ടാകട്ടെ എന്ന് അങ്ങനെ നടക്കുന്നവർ ഏറ്റുപറയുകയായിരുന്നു. ഇവിടെയാണ് അദ്ഭുതം. അബ്രാം നടക്കുന്നില്ല. അഗ്നി മാത്രം കടന്നുപോകുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് പുറപ്പാടിലും സീനായിലും അഗ്നിയും പുകയും ദൈവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളാകും (പുറപ്പാട് 13:21; 19:18).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“സൂര്യൻ അസ്തമിച്ച് അന്ധകാരം വ്യാപിച്ചപ്പോൾ പുകയുന്ന ഒരു തീച്ചൂള കാണാറായി. ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു തീനാളം പിളർന്നിട്ടിരുന്ന കഷണങ്ങളുടെ നടുവിലൂടെ കടന്നുപോയി.” (15:17)
അധ്യായത്തിന്റെ ഹൃദയം ഇതാണെന്നു പല വ്യാഖ്യാതാക്കളും കാണുന്നു: ദൈവം തന്നെത്തന്നെ തനിച്ചു ബന്ധിക്കുന്നു. കാത്തിരിപ്പല്ലാതെ അബ്രാമിന് ഇതിൽ ഒരു പങ്കുമില്ല.
“അന്നു കർത്താവ് അബ്രാമിനോട് ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു:” (15:18)
അഗ്നിയിൽ കഷണങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ കടന്നുപോയ ദൈവത്തോട് ദേശത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തെ “ഉടമ്പടി” എന്ന വാക്കു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അബ്രാമിന് ഇപ്പോഴും മക്കളില്ല; ഈ ദേശത്ത് ഒന്നും സ്വന്തവുമില്ല. എല്ലാം വചനത്താൽ മാത്രം നൽകപ്പെടുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
“ദൈവം അബ്രാഹത്തിനു വാഗ്ദാനം നൽകിയപ്പോൾ, തന്നെക്കാൾ വലിയവനെക്കൊണ്ടു ശപഥം ചെയ്യാൻ ആരുമില്ലാതിരുന്നതിനാൽ” തന്നെക്കൊണ്ടുതന്നെ ശപഥം ചെയ്തു എന്ന് ഹെബ്രായലേഖനം പറയുന്നു (ഹെബ്രായർ 6:13). ദൈവത്തിന്റെ ദാനങ്ങളും വിളിയും പിൻവലിക്കപ്പെടാത്തവയാണെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു (റോമാ 11:29); ദൈവം പിൻവലിക്കാത്ത ഇസ്രായേലുമായുള്ള ഉടമ്പടിയെ സഭ ആദരിക്കുന്നു (CCC 839; നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ 4). ക്രൈസ്തവർക്ക് ഈ വഴി സെഹിയോൻ ശാലയിലേക്കു നീളുന്നു: “ഈ പാന പാത്രം നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ചിന്തപ്പെടുന്ന എന്റെ രക്തത്തിലുള്ള പുതിയ ഉടമ്പടിയാണ്” (ലൂക്കാ 22:20). ഉൽപത്തിയിലെ അന്ധകാരത്തിൽ പ്രതീകമായി ദൈവം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തതു ക്രിസ്തു കുരിശിൽ പൂർത്തിയാക്കുന്നു; ഓരോ വി. കുർബാനയിലും നാം അതു സ്വീകരിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ഇവൻ ആരാണ് എന്നു ഹേറോദേസ് ചോദിച്ചുകഴിഞ്ഞു (9:9); യേശു അയ്യായിരം പേരെ ഊട്ടിക്കഴിഞ്ഞു (9:10–17). ഇതാ ഉത്തരം വരുന്നു. മർക്കോസിനെക്കാളും (8:27–30) മത്തായിയെക്കാളും (16:13–20) ചുരുക്കിയാണ് ലൂക്കാ ഇതു പറയുന്നത്. കേസറിയാ ഫിലിപ്പിയുടെ പേരു പറയുന്നില്ല; എന്നാൽ യേശു പ്രാർഥിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന് ലൂക്കാ മാത്രം പറയുന്നു. ഇന്നത്തെ വായനയ്ക്കു തൊട്ടുപിന്നാലെ പീഡാനുഭവത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രവചനം വരുന്നു (9:21–22); അതുകൊണ്ട് ഈ സ്ഥാനപ്പേര് കുരിശിലൂടെയാണു മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഞാൻ ആരെന്നാണു ജനങ്ങൾ പറയുന്നത്?” (9:18)
ജനക്കൂട്ടം ശത്രുതയുള്ളവരല്ല. ഭൂതകാലത്തെ മഹാന്മാരുടെ നിരയിലാണ് അവർ യേശുവിനെ നിർത്തുന്നത്. അതു ബഹുമാനമാണ്; പക്ഷേ അതു മതിയാവില്ല.
“ഞാൻ ആരെന്നാണു നിങ്ങൾ പറയുന്നത്?” (9:20)
മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നത് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ചോദ്യത്തിനു മറുപടി പറയാനാവില്ല. ഓരോ തലമുറയോടും ഇതു ചോദിക്കപ്പെടുന്നു.
“നീ ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തു ആണ്.” (9:20)
പന്ത്രണ്ടുപേർക്കുംവേണ്ടി പത്രോസ് സത്യം പറയുന്നു; അതു നയിക്കുന്ന വഴി ഏതെന്ന് അദ്ദേഹം ഇനിയും അറിയുന്നില്ലെങ്കിലും.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വിശുദ്ധ പത്രോസ് ഏറ്റുപറഞ്ഞ ഈ വിശ്വാസമാകുന്ന പാറമേലാണ് ക്രിസ്തു തന്റെ സഭ പണിതത് എന്ന് മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 424). പിതാവു വെളിപ്പെടുത്തിയ ഈ വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനം നിമിത്തം പന്ത്രണ്ടുപേരുടെ സംഘത്തിൽ പത്രോസിന് ഒന്നാംസ്ഥാനം ഉണ്ടെന്നും അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 552). എല്ലാവരുടെയും പേരിൽ പത്രോസ് പറയുന്നത്, മാമ്മോദീസായിലും വിശ്വാസപ്രമാണത്തിലും ഓരോ ക്രൈസ്തവനും സ്വന്തമായി പറയുന്നു.
2005 ഫെബ്രുവരി 10-ന് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ സീറോ മലങ്കര കത്തോലിക്കാ സഭയെ മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭയായി ഉയർത്തി; മോറാൻ മോർ സിറിൾ ബസേലിയോസ് ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ മേജർ ആർച്ച്ബിഷപ്പ്. 1930-ൽ മാർ ഈവാനിയോസ് നയിച്ച പുനരൈക്യത്തിൽനിന്നാണ് ഈ സഭ വളർന്നത്. സ്വന്തം അന്ത്യോഖ്യൻ, പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി ആരാധനക്രമം കാത്തുകൊണ്ട്, റോമാ മെത്രാനുമായി പൂർണ കൂട്ടായ്മയിൽ അതു ജീവിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം ഈ ദിവസത്തിനു ചേർന്നതാണ്: പത്രോസിന്റെ വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനം സഭ മുഴുവനുമായി നാം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വിശ്വാസമാണ്; നമ്മുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വരത്തിലാണ് നാം അതു പറയുന്നത്. നമുക്കു നന്ദി പറയാം; മലങ്കര പാരമ്പര്യത്തിലെ എല്ലാ സഹോദരീസഭകൾക്കുംവേണ്ടി ബഹുമാനത്തോടും സ്നേഹത്തോടുംകൂടി പ്രാർഥിക്കാം.