16 ഫെബ്രുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“വിശ്വാസംവഴി കൃപയാലാണു നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. അതു നിങ്ങൾ നേടിയെ ടുത്തതല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്.” എഫേസോസ് 2:8
ദൈവം ഇപ്പോൾ സാറായിയിലേക്കു തിരിയുന്നു: നിന്റെ ഭാര്യയായ സാറായിയെ ഇനിമേൽ സാറായി എന്നല്ല, സാറാ എന്നു വിളിക്കണം. ഞാൻ അവളെ അനുഗ്രഹിക്കും; അവളിൽനിന്നു ഞാൻ നിനക്ക് ഒരു പുത്രനെ തരും. വിശ്വാസികളുടെ പിതാവ് കമിഴ്ന്നുവീണു ചിരിക്കുന്നു: നൂറു വയസ്സായ ഒരുവനു മകൻ ജനിക്കുമോ? തൊണ്ണൂറു വയസ്സായ സാറാ പ്രസവിക്കുമോ? പിന്നെ കൂടുതൽ ശാന്തവും മാനുഷികവുമായ ഒരു പ്രാർഥന: ഇസ്മായേൽ അങ്ങയുടെ തിരുമുമ്പിൽ ജീവിച്ചിരുന്നാൽ മതി. അവന് ഇതിനകം ഒരു മകനുണ്ട്; അതുകൊണ്ടു തൃപ്തിപ്പെടാമെന്ന് അവൻ കരുതിയിരിക്കാം. ദൈവത്തിന്റെ മറുപടി ഉറച്ചതും ആർദ്രവുമാണ്: അല്ല, നിന്റെ ഭാര്യ സാറാ നിനക്ക് ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; നീ അവനെ ഇസഹാക്ക് എന്നു വിളിക്കണം. ഇസഹാക്ക് എന്നാൽ അവൻ ചിരിക്കുന്നു; അബ്രാഹത്തിന്റെ സംശയത്തിന്റെ ചിരിയെ ദൈവം ആനന്ദത്തിന്റെ ചിരിയാക്കി മാറ്റും. ഇസ്മായേലിനെയും ദൈവം മറക്കുന്നില്ല: ഇസ്മായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിന്റെ അപേക്ഷ ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അവനെ അനുഗ്രഹിക്കും. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷകളെക്കാൾ വലുതും നമ്മുടെ ഭയങ്ങളെക്കാൾ കരുണയുള്ളതുമാണ്.
ഓരോ ക്രൈസ്തവജീവിതവും ഇസഹാക്കിന്റേതുപോലെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെന്നു പൗലോസ് എഫേസോസുകാരോടു പറയുന്നു: ദൈവത്തിനു മാത്രം ചെയ്യാവുന്ന അസാധ്യമായ ഒന്നിൽനിന്ന്. അപരാധങ്ങളാലും പാപങ്ങളാലും നിങ്ങൾ മൃതരായിരുന്നു… എന്നാൽ കരുണാസമ്പന്നനായ ദൈവം നമ്മോടു കാണിച്ച വലിയ സ്നേഹത്താൽ, അപരാധങ്ങൾ നിമിത്തം മൃതരായിരുന്ന നമ്മെ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിച്ചു. നമ്മുടെ ഉപവാസം ഈ ജീവൻ വിലയ്ക്കു വാങ്ങുന്നില്ല: കൃപയാൽ വിശ്വാസംവഴിയാണു നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അതു നിങ്ങൾ നേടിയതല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്. എങ്കിലും കൃപ നിഷ്ക്രിയമല്ല: സത്പ്രവൃത്തികൾക്കായി യേശുക്രിസ്തുവിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ കരവേലയാണു നാം. അതുകൊണ്ടാണ് യേശു ലളിതമായ ഒരു പരീക്ഷണം നൽകുന്നത്: ഫലങ്ങളിൽനിന്നു നിങ്ങൾ അവരെ അറിയും… നല്ല വൃക്ഷം നല്ല ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ദൈവം നമ്മുടെ യോഗ്യതകളെ കിരീടമണിയിക്കുമ്പോൾ അവിടുന്നു സ്വന്തം ദാനങ്ങളെത്തന്നെയാണു കിരീടമണിയിക്കുന്നതെന്നു വി. അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു (ആശയം). നോമ്പിൽ സ്വന്തം ശക്തികൊണ്ടു ഫലം വിളയിക്കാനല്ല നാം ശ്രമിക്കുന്നത്; വൃക്ഷത്തെ നല്ലതാക്കുന്നവനോടു ചേർന്നുനിൽക്കാനാണ്.
വിഷയം: “വിശ്വാസംവഴി കൃപയാലാണു നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. അതു നിങ്ങൾ നേടിയെ ടുത്തതല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്.”
അബ്രാഹത്തിനു ദൈവം നൽകിയ അസാധ്യമായ ദാനം, നമുക്കു നൽകിയ അസാധ്യമായ ദാനം, കൃപ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഫലം.
“ജനതകൾ നിന്റെ നീതികരണവും രാജാക്കൻമാർ നിന്റെ മഹത്വവും ദർശിക്കും. കർത്താവ് വിളിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ പേരിൽ നീ അറിയപ്പെടും.” ഏശയ്യാ 62:2
“ക്രിസ്തുവിൽ ആയിരിക്കുന്നവൻ പുതിയ സൃഷ്ടിയാണ്. പഴയതു കടന്നുപോയി. ഇതാ, പുതിയതു വന്നുകഴിഞ്ഞു.” 2 കോറിന്തോസ് 5:17
ജീവിതത്തിൽ: വിശ്വസിക്കാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള ദൈവവാഗ്ദാനം ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്ന് ഈ ആഴ്ച ദിവസവും അതിനായി പ്രാർഥിക്കുക.
“ഒരു പുതിയ ഹൃദയം നിങ്ങൾക്കു ഞാൻ നൽകും; ഒരു പുതുചൈതന്യം നിങ്ങളിൽ ഞാൻ നിക്ഷേപിക്കും; നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽനിന്ന് ശിലാഹൃദയം എടുത്തുമാറ്റി മാംസളഹൃദയം നൽകും.” എസെക്കിയേൽ 36:26
“നാം ദൈവത്തിന്റെ കരവേലയാണ്; നാം ചെയ്യാൻവേണ്ടി ദൈവം മുൻകൂട്ടി ഒരുക്കിയ സത്പ്രവൃത്തികൾക്കായി യേശുക്രിസ്തുവിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്.” എഫേസോസ് 2:10
ജീവിതത്തിൽ: കരുണ ശുദ്ധമായ ദാനമായി സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ആഴ്ച നല്ലൊരു കുമ്പസാരം നടത്തുക.
“നീർച്ചാലിനരികേ നട്ടതും യഥാകാലം ഫലം തരുന്നതും ഇലകൊഴിയാത്തതുമായ വൃക്ഷംപോലെയാണ് അവൻ ; അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ സഫലമാകുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 1:3
“എന്നാൽ, ആത്മാവിന്റെ ഫലങ്ങൾ സ്നേഹം, ആനന്ദം, സമാധാനം, ക്ഷമ, ദയ, നൻമ, വിശ്വസ്തത, സൗമ്യത, ആത്മസംയമനം ഇവയാണ്. ഇവയ്ക്കെതിരായി ഒരു നിയമവുമില്ല.” ഗലാത്തിയാ 5:22–23
ജീവിതത്തിൽ: ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഫലം തിരഞ്ഞെടുത്ത് നോമ്പിന്റെ ബാക്കി ദിവസങ്ങളിൽ ബോധപൂർവം പരിശീലിക്കുക.
നമുക്ക് അസാധ്യമായതു ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ ആരംഭമാണ്.
വിശ്വാസത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്ന കൃപ സത്പ്രവൃത്തികളിൽ ഫലമാകുന്നു.
തീരുമാനം: നോമ്പിലെ ഓരോ രാത്രിയും നിങ്ങൾ നേടാത്ത ഒരു ദാനത്തിനു ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുക.
പ്രിയരേ, സാറായിൽനിന്ന് ഒരു മകനെ ദൈവം അബ്രാഹത്തിനു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു; അബ്രാഹം കമിഴ്ന്നുവീണു ചിരിച്ചു: നൂറു വയസ്സായ ഒരുവനു മകൻ ജനിക്കുമോ? (ഉൽപ 17:17). ദൈവം വാഗ്ദാനം പിൻവലിച്ചില്ല. ശിശുവിന് ഇസഹാക്ക്, അവൻ ചിരിക്കുന്നു, എന്ന് അവിടുന്നു പേരിട്ടു.
അബ്രാഹം പ്രാർഥിച്ചു: ഇസ്മായേൽ അങ്ങയുടെ തിരുമുമ്പിൽ ജീവിച്ചിരുന്നാൽ മതി. ദൈവം മറുപടി നൽകി: ഇസ്മായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിന്റെ അപേക്ഷ ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അവനെ അനുഗ്രഹിക്കും (ഉൽപ 17:18, 20). ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി നമ്മുടെ പ്രതീക്ഷകളെക്കാൾ വലുതും നമ്മുടെ ഭയങ്ങളെക്കാൾ കരുണയുള്ളതുമാണ്.
അസാധ്യമായിരുന്നപ്പോൾ നമുക്കും ജീവൻ നൽകപ്പെട്ടുവെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: അപരാധങ്ങളാലും പാപങ്ങളാലും നിങ്ങൾ മൃതരായിരുന്നു… എന്നാൽ കരുണാസമ്പന്നനായ ദൈവം നമ്മെ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിച്ചു. കൃപയാൽ വിശ്വാസംവഴിയാണു നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അതു ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ് (എഫേ 2:1, 4–5, 8).
കൃപ ഫലം നൽകുന്നു. യേശു പറയുന്നു: ഫലങ്ങളിൽനിന്നു നിങ്ങൾ അവരെ അറിയും; നല്ല വൃക്ഷം നല്ല ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു (മത്താ 7:16–17). നമ്മുടെ ഉപവാസം ദൈവസ്നേഹം സമ്പാദിക്കുന്നില്ല; അതു സ്വീകരിക്കാൻ നമ്മെ തുറക്കുന്നു; അങ്ങനെ അവിടുന്ന് ഒരുക്കിയ ഫലം നാം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ദൈവം ഒരു കുഞ്ഞിനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ അബ്രാഹത്തിനു നൂറും സാറായ്ക്കു തൊണ്ണൂറും വയസ്സായിരുന്നു. അബ്രാഹം ചിരിച്ചുപോയി! പക്ഷേ ദൈവം വാക്കു പാലിച്ചു; കുഞ്ഞ് ഇസഹാക്ക് ജനിച്ചു. ദൈവത്തിന് ഒന്നും അസാധ്യമല്ല. ദൈവസ്നേഹം ഒരു സമ്മാനമാണ്; അതു വിലയ്ക്കു വാങ്ങാനാവില്ല, നന്ദി പറയാനേ കഴിയൂ.
കരുണാസമ്പന്നനായ ദൈവമേ, അസാധ്യമായിരുന്നപ്പോൾ അങ്ങ് അബ്രാഹത്തിന് ഒരു പുത്രനെ നൽകി; അവന്റെ സംശയത്തിന്റെ ചിരിയെ ആനന്ദത്തിന്റെ ചിരിയാക്കി. പാപങ്ങളിൽ മൃതരായിരുന്ന ഞങ്ങളെ അങ്ങ് ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിച്ചു. എല്ലാം അങ്ങയുടെ ദാനമാണെന്നു ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും മറക്കാതിരിക്കട്ടെ. അങ്ങയുടെ കൃപയിൽ വേരൂന്നി, അങ്ങു ഞങ്ങൾക്കായി ഒരുക്കിയ സത്പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന നല്ല വൃക്ഷങ്ങളാക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ.
ദൈവം സാറായ്ക്കു പുതിയ പേരു നൽകുകയും ഒരു മകനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു; അബ്രാഹം കമിഴ്ന്നുവീണു ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരം വാഗ്ദാനങ്ങൾക്കെല്ലാം പിന്നിലുള്ളത് എന്താണെന്ന് എഫേസോസ് ലേഖനം പറയുന്നു: “വിശ്വാസംവഴി കൃപയാലാണു നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്.” തൊട്ടുപിന്നാലെ, സത്പ്രവൃത്തികൾക്കായി നാം യേശുക്രിസ്തുവിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും അതു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. യേശു അതിനുള്ള ഉരകല്ലു നൽകുന്നു: അവരുടെ ഫലങ്ങളിൽനിന്നു നിങ്ങൾ അവരെ അറിയും. ദൈവം നൽകുന്നതാണ് ആദ്യം വരുന്നത്; കാലക്രമത്തിൽ അതു മരത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
പതിനേഴാം അധ്യായത്തിലെ ദൈവവചനത്തിന്റെ അവസാനഭാഗമാണിത്. അബ്രാം അബ്രാഹമായിക്കഴിഞ്ഞു (17:5); പരിച്ഛേദനത്തിന്റെ കൽപനയും ലഭിച്ചു (17:9–14). ഇപ്പോൾ വാഗ്ദാനം സാറായിയുടെമേൽ വരുന്നു; അവർ വന്ധ്യയാണെന്ന് 11:30 മുതൽ നാം അറിയുന്നു. ഹാഗാറിൽനിന്ന് അബ്രാഹത്തിന് ഇസ്മായേൽ എന്ന മകനുണ്ട്; അവന് ഇപ്പോൾ പതിമ്മൂന്നു വയസ്സായി (16:15–16; 17:25). ഇനി സാധ്യമായ ഒരേയൊരു വഴിയിൽ വാഗ്ദാനം നിറവേറിക്കഴിഞ്ഞു എന്നാണ് അബ്രാഹം കരുതുന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ഞാൻ അവളെ അനുഗ്രഹിക്കും. അവളിൽനിന്നു ഞാൻ നിനക്ക് ഒരു പുത്രനെ തരും.” (17:16)
“അവളെ അനുഗ്രഹിക്കും” എന്ന് ഈ ഒരു വാക്യത്തിൽ ദൈവം രണ്ടു തവണ പറയുന്നു. വാഗ്ദാനം അബ്രാഹത്തിനു മാത്രമുള്ളതല്ല. സാറായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവളാണ്; അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റാരും വരില്ല.
“അപ്പോൾ അബ്രാഹം കമിഴ്ന്നുവീണു ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മഗതംചെയ്തു:” (17:17)
ശരീരം ആരാധനയിൽ കുമ്പിടുന്നു; മനസ്സ് കണക്കുകൂട്ടുന്നു: നൂറു വയസ്സ്, തൊണ്ണൂറു വയസ്സ്. ബൈബിൾ ഇതു മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല.
“അബ്രാഹം ദൈവത്തോടു പറഞ്ഞു: ഇസ്മായേൽ അങ്ങയുടെ തിരുമുമ്പിൽ ജീവിച്ചിരുന്നാൽ മതി.” (17:18)
താൻ ഇപ്പോൾത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന മകനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു പിതാവിന്റെ പ്രാർഥന. അതു തള്ളിക്കളയപ്പെടുന്നില്ല. അബ്രാഹം ചോദിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നതിലും വലിയ ഒന്നാണ് ദൈവത്തിന്റെ മനസ്സിലുള്ളത്.
“ഇസ്മായേലിനുവേണ്ടിയുള്ള നിന്റെ പ്രാർഥനയും ഞാൻ ചെവിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഞാൻ അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.” (17:20)
ഉടമ്പടിയുടെ പരമ്പര ഇസഹാക്കിലൂടെയാണ് (വാക്യം 21); എന്നാൽ, ദൈവത്തിന്റെ കരുതൽ അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല. അടിമസ്ത്രീയുടെ മകനെയും അവിടുന്നു കേൾക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
വിശ്വാസത്തിന്റെ മാതൃകയാണ് പൗലോസ് ഇവിടെ കാണുന്നത്: നൂറു വയസ്സായ തന്റെ ശരീരം മൃതപ്രായമാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും “അവന്റെ വിശ്വാസം ദുർബലമായില്ല” (റോമാ 4:19). മാനുഷികമായ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകൾക്കും എതിരായി, വിശ്വാസത്തിന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയുടെയും ഫലമായ സന്തതികളെ ദൈവം അബ്രാഹത്തിനു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 706). മറിയത്തിനു വഴിയൊരുക്കിയ വിശുദ്ധ സ്ത്രീകളിൽ അതു സാറായെയും എണ്ണുന്നു: വാർധക്യത്തിലും അവർ ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കുന്നു (CCC 489). ദൈവത്തിന്റെ നഗരം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ അബ്രാഹത്തിന്റെ ചിരിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് സംശയിക്കുന്നവന്റെ പരിഹാസമായല്ല, ആനന്ദിക്കുന്നവന്റെ ഉല്ലാസമായാണ് (ആശയം).
പശ്ചാത്തലം.
ഗിരിപ്രഭാഷണം അവസാനത്തോട് അടുക്കുകയാണ്. രണ്ടു വഴികൾ (7:13–14) പറഞ്ഞശേഷം യേശു വ്യാജോപദേഷ്ടാക്കളെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു; തുടർന്ന്, പിതാവിന്റെ ഹിതം ചെയ്യാതെ “കർത്താവേ, കർത്താവേ” എന്നു വിളിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചും (7:21–23) രണ്ടു ഭവനങ്ങളെക്കുറിച്ചും (7:24–27) പറയുന്നു. ഈ സമാപനഭാഗം മുഴുവൻ ചോദിക്കുന്നത് ഒന്നുതന്നെ: എന്തു പറയുന്നു എന്നല്ല, എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്ന്. മത്തായിയുടെ സമൂഹത്തിൽ ക്രൈസ്തവ പ്രവാചകന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; സത്യവും വ്യാജവും തിരിച്ചറിയേണ്ടിയും വന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ആടുകളുടെ വേഷത്തിൽ വരുന്ന വ്യാജപ്രവാചകൻമാരെ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുവിൻ. ഉള്ളിൽ അവർ കടിച്ചുചീന്തുന്ന ചെന്നായ്ക്കളാണ്.” (7:15)
പുറംരൂപത്തെ വിശ്വസിക്കാനാവില്ല. വ്യാജോപദേഷ്ടാവ് ചെന്നായെപ്പോലെ കാണപ്പെടില്ല. അജഗണത്തിന്റെ ഭാഷതന്നെയാണ് അവൻ സംസാരിക്കുക.
“ഫലങ്ങളിൽനിന്ന് അവരെ മനസ്സിലാക്കാം. മുൾച്ചെടിയിൽ നിന്നു മുന്തിരിപ്പഴമോ ഞെരിഞ്ഞിലിൽ നിന്ന് അത്തിപ്പഴമോ പറിക്കാറുണ്ടോ?” (7:16)
നാട്ടിൻപുറത്തെ സാമാന്യബുദ്ധിയാണ് യേശു നൽകുന്നത്. വൃക്ഷമാണ് ഫലം നിശ്ചയിക്കുന്നതെന്ന് ഏതു കർഷകനും അറിയാം. ഈ പരിശോധനയ്ക്കു സമയമെടുക്കും; ഫലം ഒരു ദിവസംകൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നതല്ല.
“നല്ല ഫലം കായ്ക്കാത്ത വൃക്ഷമെല്ലാം വെട്ടി തീയിലെറിയപ്പെടും.” (7:19)
സ്നാപകയോഹന്നാന്റെ വാക്കുതന്നെയാണിത് (3:10). കേൾക്കുന്നവന്റെ സ്വന്തം ജീവിതത്തോടാണ് ഈ ഗൗരവമുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് ആദ്യം പറയുന്നത്. മരം വെട്ടാനുള്ള അനുവാദം ഈ വാക്യം നമുക്കു നൽകുന്നില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പുതിയനിയമത്തിനു പുറത്തുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ക്രൈസ്തവരചനകളിലൊന്നായ ദിദാക്കെ ഇതേ പരിശോധന പ്രയോഗിക്കുന്നു: വ്യാജപ്രവാചകനെയും സത്യപ്രവാചകനെയും അവരുടെ ജീവിതരീതിയിൽനിന്ന് അറിയണം (ദിദാക്കെ 11, ആശയം). വാക്യം 20 മതബോധനഗ്രന്ഥം മറ്റൊരു കാര്യത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു: നമ്മുടെ വികാരങ്ങളിൽനിന്നോ പ്രവൃത്തികളിൽനിന്നോ നമ്മുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചു നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാനാവില്ല; എങ്കിലും, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലും വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിലും ദൈവം ചൊരിഞ്ഞ അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം കൃപ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിന് ഉറപ്പു നൽകുന്നു (CCC 2005).