25 ഫെബ്രുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“എന്നാൽ, പരമമായ ശക്തി ദൈവത്തിൻേറതാണ്, ഞങ്ങളുടേതല്ല എന്നു വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈ നിധി മൺപാത്രങ്ങളിലാണ് ഞങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്.” 2 കോറിന്തോസ് 4:7
ഭാരമേറിയ ഏതാനും വാക്യങ്ങളിൽ ഉൽപത്തി സോദോമിന്റെ അന്ത്യം വിവരിക്കുന്നു: കർത്താവ് ആകാശത്തുനിന്നു സോദോമിന്റെയും ഗൊമോറായുടെയുംമേൽ ഗന്ധകവും തീയും വർഷിച്ചു. സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ ലോത്ത് സോവാറിലെത്തി. എന്നാൽ ലോത്തിന്റെ പിന്നാലെ വന്ന ഭാര്യ പിന്തിരിഞ്ഞുനോക്കി; അവൾ ഒരു ഉപ്പുതൂണായി. അവൾ ഇതിനകം നഗരത്തിനു പുറത്തായിരുന്നു, രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; എങ്കിലും അവളുടെ ഹൃദയം പിന്നിൽ തങ്ങിനിന്നു. അവളെക്കുറിച്ചു യേശു പിന്നീടു മൂന്നു വാക്കുകൾ മാത്രമേ പറഞ്ഞുള്ളൂ: ലോത്തിന്റെ ഭാര്യയെ ഓർമിക്കുവിൻ. പിന്നെ വായന അബ്രാഹത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു: ദൈവത്തോടു യാചിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് അതിരാവിലെ അവൻ പോകുന്നു; പുക ഉയരുന്നതു കാണുന്നു. ലോത്ത് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ കാരണം വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: ദൈവം അബ്രാഹത്തെ ഓർമിച്ചു; നാശത്തിന്റെ നടുവിൽനിന്നു ലോത്തിനെ പുറത്തേക്കയച്ചു. ആരോ അവനുവേണ്ടി പ്രാർഥിച്ചതുകൊണ്ടാണു ലോത്ത് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ മാധ്യസ്ഥ്യം ഒരിക്കലും വെറുതെയാകുന്നില്ല.
പുല്ലുവഴിയിൽ ജനിച്ച്, മധ്യപ്രദേശിലെ ദരിദ്രരെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ഭൂരഹിതകുടുംബങ്ങളെ പലിശക്കാരിൽനിന്നു മോചിതരാകാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്ത ഫ്രാൻസിസ്കൻ ക്ലാരിസ്റ്റ് സന്യാസിനി വാഴ്ത്തപ്പെട്ട റാണി മരിയ വട്ടാലിലിനെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നീരസമുണ്ടായിരുന്നവർ കൂലിക്കെടുത്ത ഒരാൾ 1995 ഫെബ്രുവരി 25-ന് ഇൻഡോറിനടുത്ത് ഒരു ബസിൽവച്ച് അവരെ കുത്തിക്കൊന്നു. പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾ അവരെ വിവരിക്കുന്നു: ഈ നിധി മൺപാത്രങ്ങളിലാണു നമുക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്… ഞങ്ങൾ എല്ലാവിധത്തിലും ഞെരുക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ തകർക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു; എന്നാൽ നിരാശരാകുന്നില്ല. പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ പരിത്യജിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അടിച്ചുവീഴ്ത്തപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. യേശു മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയിരുന്നു: ഇതാ, ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഇടയിലേക്കു ചെമ്മരിയാടുകളെ എന്നപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു. അവരുടെ മരണത്തിനുശേഷം സംഭവിച്ചതു സുവിശേഷത്തിന്റെ ഫലമാണ്: അവരുടെ കുടുംബം കൊലയാളിയോടു ക്ഷമിച്ചു; സഹോദരി സി. സെൽമി പോൾ ജയിലിൽ അയാളെ സന്ദർശിച്ച് ഒരു സഹോദരനെന്നപോലെ അയാളുടെ കൈയിൽ രാഖി കെട്ടി; അയാൾ പശ്ചാത്തപിച്ചു; 2017-ൽ ഇൻഡോറിൽ നടന്ന അവരുടെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവളായുള്ള പ്രഖ്യാപനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രൈസ്തവരുടെ രക്തം വിത്താണെന്നു തെർത്തുല്യൻ പറഞ്ഞു (ആശയം). റാണി മരിയയുടെ രക്തം ക്ഷമയുടെ വിത്തു വഹിച്ചു.
വിഷയം: “എന്നാൽ, പരമമായ ശക്തി ദൈവത്തിൻേറതാണ്, ഞങ്ങളുടേതല്ല എന്നു വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈ നിധി മൺപാത്രങ്ങളിലാണ് ഞങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്.”
വാഴ്ത്തപ്പെട്ട റാണി മരിയയുടെ ഓർമദിവസം: പിന്തിരിഞ്ഞു നോക്കിയ ഹൃദയം, രക്ഷിച്ച പ്രാർഥന, ബലഹീനതയിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്ന നിധി.
“അവിടുന്നു തന്റെ ഉടമ്പടിഎന്നേക്കും അനുസ്മരിക്കും; തന്റെ വാഗ്ദാനം തലമുറകൾവരെ ഓർമിക്കും.” സങ്കീർത്തനം 105:8
“ലോത്തിന്റെ ഭാര്യയ്ക്കു സംഭവിച്ചത് ഓർമിക്കുക.” ലൂക്കാ 17:32
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ പാപത്തിലേക്കു വീണ്ടും ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യം ഈ ആഴ്ച നീക്കം ചെയ്യുക.
“ഇസ്രായേൽ ഭവനമേ, ഈ കുശവൻ ചെയ്യുന്നതുപോലെ എനിക്കു നിങ്ങളോടു ചെയ്യരുതോ എന്നു കർത്താവു ചോദിക്കുന്നു. ഇസ്രായേൽ ഭവനമേ കുശവന്റെ കൈയിലെ കളിമണ്ണുപോലെയാണ് എന്റെ കൈയിൽ നിങ്ങൾ.” ജറെമിയാ 18:6
“എന്നാൽ, അവിടുന്ന് എന്നോട് അരുളിച്ചെയ്തു: നിനക്ക് എന്റെ കൃപ മതി; എന്തെന്നാൽ, ബലഹീനതയിലാണ് എന്റെ ശക്തി പൂർണമായി പ്രകടമാകുന്നത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തി എന്റെ മേൽ ആവസിക്കേണ്ടതിനു ഞാൻ പൂർവാധികം സന്തോഷത്തോടെ എന്റെ ബലഹീനതയെക്കുറിച്ചു പ്രശംസിക്കും.” 2 കോറിന്തോസ് 12:9
ജീവിതത്തിൽ: ഏറ്റവുമധികം ലജ്ജ തോന്നുന്ന നിങ്ങളുടെ ബലഹീനത ഈ ആഴ്ച ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ച് അതിലൂടെ പ്രകാശിക്കാൻ അവിടുത്തോട് അപേക്ഷിക്കുക.
“നിങ്ങൾ എനിക്കു തിൻമചെയ്തു. പക്ഷേ, ദൈവം അതു നൻമയാക്കി മാറ്റി. ഇന്നു കാണുന്നതുപോലെ അനേകംപേരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് അവിടുന്ന് അതു ചെയ്തത്.” ഉൽപത്തി 50:20
“തിൻമ നിങ്ങളെ കീഴടക്കാതിരിക്കട്ടെ, തിൻമയെ നൻമകൊണ്ടു കീഴടക്കുവിൻ.” റോമാ 12:21
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിച്ച ഒരാൾക്കുവേണ്ടി ഈ ആഴ്ച ദിവസവും പ്രാർഥിക്കുക; കഴിയുമെങ്കിൽ അയാൾക്ക് ഒരു നന്മ ചെയ്യുക.
നാം ആർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്നുവോ അവരെ ദൈവം ഓർമിക്കുന്നു.
റാണി മരിയയെപ്പോലുള്ള മൺപാത്രങ്ങളിൽ അവിടുത്തെ ശക്തി ക്ഷമയാൽ തിന്മയെ ജയിക്കുന്നു.
തീരുമാനം: നോമ്പിലെ ഓരോ ദിവസവും നിങ്ങളെ മുറിപ്പെടുത്തിയ ഒരാൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക.
പ്രിയരേ, കർത്താവു സോദോമിന്മേൽ അഗ്നി വർഷിച്ചു. ലോത്തിന്റെ പിന്നാലെ വന്ന ഭാര്യ പിന്തിരിഞ്ഞുനോക്കി; അവൾ ഒരു ഉപ്പുതൂണായി (ഉൽപ 19:26). അവൾ ഇതിനകം പുറത്തായിരുന്നു; എന്നാൽ അവളുടെ ഹൃദയം പിന്നിൽ തങ്ങിനിന്നു. യേശു പറയുന്നു: ലോത്തിന്റെ ഭാര്യയെ ഓർമിക്കുവിൻ (ലൂക്കാ 17:32).
എങ്കിലും വായന കരുണയിൽ അവസാനിക്കുന്നു: ദൈവം അബ്രാഹത്തെ ഓർമിച്ചു; നാശത്തിന്റെ നടുവിൽനിന്നു ലോത്തിനെ പുറത്തേക്കയച്ചു (ഉൽപ 19:29). അബ്രാഹം പ്രാർഥിച്ചതുകൊണ്ടാണു ലോത്ത് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ പ്രാർഥന ഒരിക്കലും വെറുതെയാകുന്നില്ല.
മധ്യപ്രദേശിലെ ദരിദ്രരെ ശുശ്രൂഷിച്ച്, 1995 ഫെബ്രുവരി 25-നു കൊല്ലപ്പെട്ട, കേരളത്തിൽനിന്നുള്ള സന്യാസിനിയായ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട റാണി മരിയയെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു. പൗലോസ് അവരെക്കുറിച്ചു പറയുകയാണെന്നു തോന്നും: ഈ നിധി മൺപാത്രങ്ങളിലാണു നമുക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്… അടിച്ചുവീഴ്ത്തപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല (2 കോറി 4:7, 9).
യേശു മുന്നറിയിപ്പു നൽകി: ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഇടയിലേക്കു ചെമ്മരിയാടുകളെ എന്നപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു (മത്താ 10:16). റാണി മരിയ പോയി; അവരുടെ കുടുംബം കൊലയാളിയോടു ക്ഷമിച്ചു; അയാൾ പശ്ചാത്തപിച്ചു. ശുശ്രൂഷിക്കാനുള്ള ധൈര്യത്തിനും ക്ഷമിക്കാനുള്ള കൃപയ്ക്കുംവേണ്ടി അവരുടെ പ്രാർഥന യാചിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, സിസ്റ്റർ റാണി മരിയ കേരളത്തിൽനിന്നുള്ള ധീരയായ ഒരു സന്യാസിനിയായിരുന്നു. പാവപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ അവർ ദൂരേക്കു പോയി. ഒരാൾ അവരെ ഉപദ്രവിച്ചു; അവർ മരിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ കുടുംബം അയാളോടു ക്ഷമിച്ചു; അയാൾ പശ്ചാത്തപിച്ചു നല്ലവനായി. യേശുവിന്റെ സ്നേഹം വെറുപ്പിനെക്കാൾ ശക്തമാണ്. ഇന്ന് ആരോടെങ്കിലും ക്ഷമിക്കാമോ?
കർത്താവായ ദൈവമേ, അങ്ങ് അബ്രാഹത്തെ ഓർമിച്ച് ലോത്തിനെ നാശത്തിൽനിന്നു രക്ഷിച്ചു. അങ്ങു ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചവയിലേക്കു പിന്തിരിഞ്ഞു നോക്കാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കാക്കണമേ. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട റാണി മരിയ എന്ന മൺപാത്രത്തിൽ അങ്ങ് അങ്ങയുടെ സുവിശേഷനിധി നിക്ഷേപിച്ചു; ദരിദ്രരെ ശുശ്രൂഷിക്കാനും അങ്ങേക്കുവേണ്ടി മരിക്കാനും അവർക്കു ശക്തി നൽകി. അവരുടെ പ്രാർഥനയാൽ ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഇടയിൽ ഞങ്ങൾക്കു ധൈര്യവും, അവരുടെ കുടുംബം ക്ഷമിച്ചതുപോലെ ക്ഷമിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കു കൃപയും നൽകണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ.
ഭാരമേറിയ ഏതാനും വാക്യങ്ങളിൽ ഉൽപത്തി സോദോമിന്റെ അന്ത്യം പറയുന്നു; പിന്നെ പ്രാർഥിച്ച മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ അതിനെ നോക്കുന്നു. മത്തായിയിൽ, ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഇടയിലേക്ക് ആടുകളെപ്പോലെയാണു പോകുന്നതെന്ന് യേശു ശിഷ്യരെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. അവർ പോകുന്നതിന്റെ ശക്തി ലേഖനം (2 കോറിന്തോസ് 4:7–15) പറയുന്നു: മൺപാത്രങ്ങളിലെ നിധി. ദരിദ്രരെ ശുശ്രൂഷിച്ചതിന്റെ പേരിൽ 1995-ൽ കൊല്ലപ്പെട്ട കേരളത്തിന്റെ മകൾ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട റാണി മരിയയുടെ ഓർമയിൽ ഇവയെല്ലാം ഒന്നിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
സൂര്യൻ ഉദിച്ചു; ലോത്ത് സോവാറിലെത്തി. നാശം വളരെ ചുരുക്കിയാണു പറയുന്നത്; സഹനത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിൽ താൽപര്യമില്ല. താഴ്വരയിലെ നഗരങ്ങൾ ചാവുകടൽപ്രദേശത്താണെന്നാണു സൂചന; ഉപ്പും ടാറും നിറഞ്ഞ നാടാണ് അത്. പണ്ഡിതന്മാർ ഏറെക്കാലമായി അവ അന്വേഷിക്കുന്നു; എങ്കിലും ഒരു സ്ഥലവും ഉറപ്പായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഉൽപത്തിക്കു ഭൂഗർഭശാസ്ത്രത്തിലല്ല, സംഭവത്തിന്റെ അർഥത്തിലാണു താൽപര്യം. കഥ തുടങ്ങിയ ഇടത്തുതന്നെ, അബ്രാഹത്തിൽ, വായന അവസാനിക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“കർത്താവ് ആകാശത്തിൽ നിന്നു സോദോമിലും ഗൊമോറായിലും അഗ്നിയും ഗന്ധകവും വർഷിച്ചു.” (19:24)
നാശത്തെ ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്നില്ല. ബൈബിൾ ഇതിനെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പായിട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, കാഴ്ചയായിട്ടല്ല. ജറുസലെമിനെതിരേയും പ്രവാചകന്മാർ ഈ ചിത്രം ഉയർത്തുന്നു (ഏശയ്യാ 1:9–10); അതുകൊണ്ട് ഇതു മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചു മാത്രമാണെന്ന് ആരും വായിക്കരുത്.
“ലോത്തിന്റെ ഭാര്യ അവന്റെ പിറകേ വരുകയായിരുന്നു. അവൾ പിൻതിരിഞ്ഞു നോക്കിയതുകൊണ്ട് ഒരു ഉപ്പുതൂണായിത്തീർന്നു.” (19:26)
അവർ നഗരത്തിനു പുറത്തായിരുന്നു; എന്നാൽ അവരുടെ ഹൃദയം അതു വിട്ടിരുന്നില്ല. പിൻതിരിഞ്ഞു നോക്കരുത് എന്നായിരുന്നു കൽപന (19:17).
“അബ്രാഹം അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റ്, താൻ കർത്താവിന്റെ മുമ്പിൽ നിന്ന സ്ഥലത്തേക്കുചെന്നു.” (19:27)
താൻ പ്രാർഥിച്ച ഇടത്തേക്ക് അബ്രാഹം മടങ്ങുന്നു; അദ്ദേഹം ഒന്നും പറയുന്നില്ല. മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിച്ചിട്ടും ദുരന്തം കണ്ടവർക്ക് ഈ മൗനം പരിചിതമായിരിക്കും.
“ദൈവം അബ്രാഹത്തെ ഓർത്തു.” (19:29)
ദൈവം ലോത്തിനെ ഓർത്തു എന്ന് ഉൽപത്തി പറയുന്നില്ല. ഒരാൾ യാചിച്ചതുകൊണ്ടാണു ലോത്ത് രക്ഷപ്പെട്ടത്. ഉത്തരം കിട്ടിയില്ലെന്നു തോന്നിയാലും ഒരു മാധ്യസ്ഥ്യവും വെറുതെയാകുന്നില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മനുഷ്യപുത്രന്റെ ദിവസത്തിന് ഒരുങ്ങാത്തതിനെക്കുറിച്ചു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുമ്പോൾ യേശുതന്നെ ഈ കഥ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ലോത്തിന്റെ ഭാര്യയ്ക്കു സംഭവിച്ചത് ഓർമിക്കുക (ലൂക്കാ 17:32). ജ്ഞാനഗ്രന്ഥം ആ തൂണിനെ അവിശ്വാസിയുടെ സ്മാരകം എന്നു വിളിക്കുന്നു (ജ്ഞാനം 10:7). രക്ഷയുടെ വഴിയിലുള്ളവർ ഉപേക്ഷിച്ചതിനെ മോഹിക്കരുതെന്ന മുന്നറിയിപ്പാണ് അവരിൽ വി. അഗസ്റ്റിൻ ദൈവനഗരത്തിൽ കാണുന്നത് (ആശയം). വലിയ നോമ്പിൽ ഇതൊരു ലളിതമായ ചോദ്യമാണ്: ആരംഭിച്ചശേഷം എന്റെ ഹൃദയം എവിടേക്കാണു നോക്കുന്നത്?
പശ്ചാത്തലം.
യേശു പന്ത്രണ്ടുപേരെ അയയ്ക്കുന്ന പ്രഭാഷണത്തിന്റെ ഭാഗമാണിത് (അധ്യായം 10). ആദ്യം അവരെ ഇസ്രായേലിലേക്കു മാത്രമാണ് അയയ്ക്കുന്നത് (10:5–6); എന്നാൽ ഈ വാക്യങ്ങൾ മുന്നോട്ടു നോക്കുന്നു: നാടുവാഴികൾ, രാജാക്കന്മാർ, വിജാതീയർ. ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവരുടെ സഹനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ യേശുവിന്റെ വചനങ്ങൾ മത്തായി ഇവിടെ ശേഖരിച്ചിരിക്കുന്നതായി പല പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നു.
വാക്യം 17-ലെ ന്യായാധിപസംഘങ്ങളും സിനഗോഗുകളും, യഹൂദർതന്നെയായിരുന്ന ആദ്യശിഷ്യന്മാർക്കു ചില പ്രാദേശിക അധികാരികളുമായുണ്ടായ സംഘർഷത്തിന്റെ കാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അവർ റോമൻ നാടുവാഴികളെയും നേരിട്ടു. ഇതു യഹൂദജനത്തിനെതിരായ കുറ്റാരോപണമല്ല (നോസ്ത്ര ഏത്താത്തെ 4). സ്വന്തം കുടുംബത്തിൽനിന്നുള്ള ഒറ്റിക്കൊടുക്കലിനെക്കുറിച്ചും എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നുമുള്ള ദ്വേഷത്തെക്കുറിച്ചും ഇതേ വാക്യങ്ങൾ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഇടയിലേക്കു ചെമ്മരിയാടുകളെ എന്നപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു.” (10:16)
പറയുന്നത് ഇടയനാണ്; അയയ്ക്കുന്നതും അവിടുന്നുതന്നെ. അവരുടെ ബലഹീനത അവിടുത്തേക്ക് അറിയാം; അവിടുന്ന് അത് ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
“എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങളല്ല, നിങ്ങളിലൂടെ നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ആത്മാവാണു സംസാരിക്കുന്നത്.” (10:20)
വിചാരണ നേരിടുന്നവർക്കുള്ള വാഗ്ദാനമാണിത്; പ്രസംഗത്തിന് ഒരുങ്ങാതിരിക്കാനുള്ള ന്യായമല്ല. സാക്ഷ്യത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ തനിച്ചാകുമെന്ന് ശിഷ്യൻ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല.
“അവസാനംവരെ സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ രക്ഷപെടും.” (10:22)
അവസാനവാക്ക് എത്ര നേടി എന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, നിലനിന്ന വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ചാണ്.
“ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനെക്കാൾ വലിയവനല്ല;” (10:24)
ഗുരു ദുഷിക്കപ്പെട്ടെങ്കിൽ കുടുംബാംഗങ്ങൾ പ്രശംസ പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. ദൗത്യത്തിന് എന്തോ പിഴച്ചു എന്നതിന്റെ തെളിവല്ല സഹനം.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മരിച്ച് ഉയിർത്ത ക്രിസ്തുവിനാണു രക്തസാക്ഷി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതെന്നും സ്നേഹത്താൽ അവിടുത്തോട് ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 2473). ക്രൈസ്തവരുടെ രക്തം വിത്താണെന്ന തെർത്തുല്യന്റെ വാക്ക് എല്ലാ കാലത്തും ആവർത്തിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (അപ്പോളജെറ്റിക്കം 50, ആശയം). സഭ ശത്രുക്കളെ അന്വേഷിക്കുന്നില്ല. വിശ്വാസത്തിന്റെയോ ശുശ്രൂഷയുടെയോ പേരിൽ പല നാടുകളിലും സഹിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും അവരോടു തെറ്റു ചെയ്തവർക്കുവേണ്ടിയും സഭ ഇന്നു പ്രാർഥിക്കുന്നു.
ലോത്തിന്റെ ഭാര്യ യഥാർഥത്തിൽ ഉപ്പുതൂണായോ?
ചാവുകടലിന്റെ തീരത്ത് ഉപ്പുരൂപങ്ങൾ നിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശത്ത്, ഒരു അടയാളമായിട്ടാണ് ഉൽപത്തി ഇതു പറയുന്നത്; പുരാതന വായനക്കാർ അവയിൽ ഈ കഥയുടെ ഓർമ കണ്ടിരിക്കണം. ഇത്തരമൊരു വിശദാംശം എങ്ങനെ പറയപ്പെട്ടുവന്നു എന്നു കത്തോലിക്കാ വായനക്കാരൻ തീരുമാനിക്കേണ്ടതില്ല. വിശുദ്ധഗ്രന്ഥകാരൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതാണു പ്രധാനം. ലൂക്കാ 17:32-ൽ യേശുതന്നെ അത് ഉപയോഗിക്കുന്ന വിധം അതു വ്യക്തമാക്കുന്നു.
കേരളത്തിലെ പുല്ലുവഴിയിൽ ജനിച്ച ഫ്രാൻസിസ്കൻ ക്ലാരിസ്റ്റ് സന്യാസിനി വാഴ്ത്തപ്പെട്ട റാണി മരിയ വട്ടാലിൽ മധ്യപ്രദേശിലെ ദരിദ്രരെ ശുശ്രൂഷിച്ചു; ഭൂരഹിതകുടുംബങ്ങളെ പലിശക്കാരുടെ പിടിയിൽനിന്നു രക്ഷിക്കാൻ സഹായിച്ചു. അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നീരസമുണ്ടായിരുന്നവർ കൂലിക്കെടുത്ത ഒരാൾ 1995 ഫെബ്രുവരി 25-ന് ഇൻഡോറിനടുത്ത് ഒരു ബസിൽവച്ച് അവരെ കുത്തിക്കൊന്നു. അവരുടെ കുടുംബം അയാളോടു ക്ഷമിച്ചു; സഹോദരി സി. സെൽമി പോൾ കാരാഗൃഹത്തിൽ അയാളെ സന്ദർശിച്ചു. 2017 നവംബർ 4-ന് ഇൻഡോറിൽ സഭ അവരെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. മൺപാത്രവും നിധിയും, അക്രമം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന സുവിശേഷത്തിന്റെ വഴിയും നാം അവരിൽ കാണുന്നു.