27 ഫെബ്രുവരി 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“അപ്പോൾദൈവം സ്വപ്നത്തിൽ അവനോടു പറഞ്ഞു: നിർമലഹൃദയത്തോടെയാണു നീ ഇതുചെയ്തത് എന്ന് എനിക്കറിയാം. എനിക്കെതിരായി പാപം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്ന് ഞാനാണു നിന്നെതടഞ്ഞത്. അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ തൊടാൻ നിന്നെ ഞാൻ അനുവദിക്കാതിരുന്നത്.” ഉൽപത്തി 20:6
സോദോമിനുവേണ്ടി അത്ര ധൈര്യത്തോടെ യാചിച്ച ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹിതനായ അബ്രാഹം ഇപ്പോൾ ഭയന്ന ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ പെരുമാറുന്നു. ഗെരാറിൽ പരദേശിയായി പാർക്കുമ്പോൾ അവൻ സാറായെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു: അവൾ എന്റെ സഹോദരിയാണ്. അബിമെലെക്ക് രാജാവ് അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഭയംമൂലം പറഞ്ഞ ഒരു അർധസത്യമാണത്; ദൈവം ഇപ്പോൾ നവീകരിച്ച വാഗ്ദാനത്തെത്തന്നെ, സാറാ തന്നെ ഇസഹാക്കിനെ പ്രസവിക്കുമെന്നതിനെ, അത് അപകടത്തിലാക്കുന്നു. ദൈവം ഇടപെടുന്നു; അബ്രാഹത്തോടല്ല, വിജാതീയനായ രാജാവിനോട് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ: നീ കൊണ്ടുവന്ന സ്ത്രീ നിമിത്തം നീ മരിക്കും; അവൾ ഒരുവന്റെ ഭാര്യയാണ്. അബിമെലെക്ക് തന്റെ നിഷ്കളങ്കത വാദിക്കുന്നു; ദൈവം സമ്മതിക്കുന്നു: ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെയാണു നീ ഇതു ചെയ്തതെന്ന് എനിക്കറിയാം. എനിക്കെതിരായി പാപം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്നു നിന്നെ തടഞ്ഞതു ഞാനാണ്. രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ കഥയിൽ വിശ്വാസികളുടെ പിതാവിനെക്കാൾ സത്യസന്ധമായ മനസ്സാക്ഷി വിദേശിയായ രാജാവിനാണ്. എന്നിട്ടും തന്റെ കുറവുള്ള ദാസനെ ദൈവം തള്ളിക്കളയുന്നില്ല: ആ മനുഷ്യന്റെ ഭാര്യയെ തിരിച്ചുകൊടുക്കുക; അവൻ ഒരു പ്രവാചകനാണ്; അവൻ നിനക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കും; നീ ജീവിക്കും. തന്റെ സ്നേഹിതൻ പരാജയപ്പെടുമ്പോഴും ദൈവം തന്റെ വാഗ്ദാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
അബിമെലെക്കിന്റെ സത്യസന്ധത യാദൃച്ഛികമല്ലെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: നിയമമില്ലാത്ത വിജാതീയർ നിയമം അനുശാസിക്കുന്നതു സ്വാഭാവികമായി അനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ… നിയമത്തിന്റെ അനുശാസനങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് അവർ തെളിയിക്കുന്നു; അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിയും അതിനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. നിയമം കേൾക്കുന്നവരല്ല, അത് അനുസരിക്കുന്നവരാണു ദൈവസന്നിധിയിൽ നീതിമാന്മാർ. അബ്രാഹത്തിനു ദൈവവചനം അറിയാമായിരുന്നു; എങ്കിലും ഭയംമൂലം അവൻ സത്യം മറച്ചു. യേശു നേരേ മറിച്ചുള്ള ധൈര്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു: മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ ഏറ്റുപറയുന്നവനെ ദൈവദൂതന്മാരുടെ മുമ്പിൽ മനുഷ്യപുത്രനും ഏറ്റുപറയും. അബ്രാഹം തന്റെ ഭാര്യയെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞതുപോലെ, നാം ആരുടേതാണോ അതിനെ തള്ളിപ്പറയാൻ ഭയം നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ യേശു സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: നിങ്ങൾ പറയേണ്ടത് ആ സമയത്തു പരിശുദ്ധാത്മാവു നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കും. പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായി ദൂഷണം പറയുന്നവനു ക്ഷമ ലഭിക്കുകയില്ല എന്നും അവിടുന്നു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. ആത്മാവു നൽകുന്ന ക്ഷമ അവസാനംവരെ നിരസിക്കുന്ന ഹൃദയകാഠിന്യമാണ് ഈ പാപമെന്നു വി. അഗസ്റ്റിൻ പഠിപ്പിച്ചു (ആശയം). അതു ചെയ്തുപോയോ എന്നു ഭയപ്പെടുന്ന ആരും അതു ചെയ്തിട്ടില്ല; മുട്ടുന്ന എല്ലാവർക്കുമായി കരുണയുടെ വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു.
വിഷയം: “അപ്പോൾദൈവം സ്വപ്നത്തിൽ അവനോടു പറഞ്ഞു: നിർമലഹൃദയത്തോടെയാണു നീ ഇതുചെയ്തത് എന്ന് എനിക്കറിയാം. എനിക്കെതിരായി പാപം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്ന് ഞാനാണു നിന്നെതടഞ്ഞത്. അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ തൊടാൻ നിന്നെ ഞാൻ അനുവദിക്കാതിരുന്നത്.”
അബ്രാഹത്തിന്റെ ഭയം നിറഞ്ഞ അർധസത്യം, ഒരപരിചിതന്റെ സത്യസന്ധമായ മനസ്സാക്ഷി, ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറയാനുള്ള ധൈര്യം.
“കള്ളം പറയുന്ന അധരങ്ങൾകർത്താവിനു വെറുപ്പാണ്; വിശ്വസ്തതയോടെ പെരുമാറുന്നവർഅവിടുത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 12:22
“പരസ്പരം കള്ളംപറയരുത്. പഴയ മനുഷ്യനെ അവന്റെ ചെയ്തികളോടുകൂടെ നിഷ്കാസനംചെയ്യുവിൻ.” കൊളോസോസ് 3:9
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച എവിടെയൊക്കെയാണ് അർധസത്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നു പരിശോധിച്ച് അവ ഏറ്റുപറയുക.
“കർത്താവായ ഞാൻ മനസ്സിനെ പരിശോധിക്കുകയും ഹൃദയത്തെ പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യനും അവന്റെ ജീവിതരീതിക്കും പ്രവൃത്തിക്കും അനുസരിച്ച് ഞാൻ പ്രതിഫലം നൽകും.” ജറെമിയാ 17:10
“നമ്മുടെ ഹൃദയം നമ്മെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നെങ്കിൽത്തന്നെ, ദൈവം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തേക്കാൾ വലിയവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാകയാൽ, അവിടുത്തെ സന്നിധിയിൽ നാം സമാധാനം കണ്ടെത്തും.” 1 യോഹന്നാൻ 3:20
ജീവിതത്തിൽ: നിങ്ങൾ അറിയാതെ പാപത്തിൽനിന്നു ദൈവം നിങ്ങളെ തടഞ്ഞ ഒരു സന്ദർഭത്തിന് ഇന്നു രാത്രി നന്ദി പറയുക.
“കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: നിങ്ങൾ എന്റെ സാക്ഷികളാണ്. എന്നെ അറിഞ്ഞു വിശ്വസിക്കാനും ഞാനാണു ദൈവമെന്ന് ഗ്രഹിക്കാനും ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ദാസൻ. എനിക്കുമുൻപ് മറ്റൊരു ദൈവം ഉണ്ടായിട്ടില്ല; എനിക്കുശേഷം മറ്റൊരു ദൈവം ഉണ്ടാവുകയുമില്ല.” ഏശയ്യാ 43:10
“ആകയാൽ, യേശു കർത്താവാണ് എന്ന് അധരംകൊണ്ട് ഏറ്റുപറയുകയും ദൈവം അവനെ മരിച്ചവ രിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചു എന്നു ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്താൽ നീ രക്ഷപ്രാപിക്കും.” റോമാ 10:9
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ആഴ്ച ലജ്ജയില്ലാതെ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പൊതുഅടയാളം കാണിക്കുക.
തന്റെ സ്നേഹിതർ പരാജയപ്പെടുമ്പോഴും ദൈവം തന്റെ വാഗ്ദാനം കാക്കുന്നു.
ചോദിക്കുന്നവർക്ക് ആത്മാവു സത്യമുള്ള അധരങ്ങളും ധീരമായ ഹൃദയങ്ങളും നൽകുന്നു.
തീരുമാനം: നോമ്പിന്റെ ബാക്കി ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ സത്യവും പറയുകയും ക്രിസ്തുവിനെ തുറന്ന് ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുക.
പ്രിയരേ, ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹിതനായ അബ്രാഹം ഗെരാറിൽ ഭയപ്പെട്ട് സാറായെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞു: അവൾ എന്റെ സഹോദരിയാണ് (ഉൽപ 20:2). ഭയത്തിൽ പറഞ്ഞ ഒരു അർധസത്യം ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തെ അപകടത്തിലാക്കി.
എന്നാൽ ദൈവം തന്റെ വാഗ്ദാനം കാത്തു. അവിടുന്ന് അബിമെലെക്ക് രാജാവിനോടു സ്വപ്നത്തിൽ സംസാരിച്ചു: ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെയാണു നീ ഇതു ചെയ്തതെന്ന് എനിക്കറിയാം; എനിക്കെതിരായി പാപം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്നു നിന്നെ തടഞ്ഞതു ഞാനാണ് (ഉൽപ 20:6). രാജാവിനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുന്ന പ്രവാചകൻ എന്ന് അവിടുന്ന് അബ്രാഹത്തെ അപ്പോഴും വിളിച്ചു. തന്റെ ബലഹീനരായ ദാസരെ ദൈവം തള്ളിക്കളയുന്നില്ല.
വിജാതീയരുടെ ഹൃദയങ്ങളിലും നിയമം എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അവരുടെ മനസ്സാക്ഷി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നുവെന്നും പൗലോസ് പറയുന്നു. നിയമം കേൾക്കുന്നവരല്ല, അത് അനുസരിക്കുന്നവരാണു ദൈവസന്നിധിയിൽ നീതിമാന്മാർ (റോമാ 2:13, 15).
യേശു ധൈര്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു: മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ ഏറ്റുപറയുന്നവനെ ദൈവദൂതന്മാരുടെ മുമ്പിൽ മനുഷ്യപുത്രനും ഏറ്റുപറയും. അവിടുന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: നിങ്ങൾ പറയേണ്ടത് ആ സമയത്തു പരിശുദ്ധാത്മാവു നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കും (ലൂക്കാ 12:8, 12). നോമ്പിന്റെ മൂന്നാം ആഴ്ച അവസാനിക്കുമ്പോൾ സത്യമുള്ള അധരങ്ങൾക്കും ധീരമായ ഹൃദയങ്ങൾക്കുംവേണ്ടി ആത്മാവിനോടു യാചിക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, അബ്രാഹത്തിനുപോലും ചിലപ്പോൾ പേടി തോന്നി; അവൻ മുഴുവൻ സത്യവും പറഞ്ഞില്ല. എങ്കിലും ദൈവം അവനെ സ്നേഹിച്ചു, സഹായിച്ചു. നാം ധീരരായി സത്യം പറയാനും അവനെക്കുറിച്ചു ലജ്ജിക്കാതിരിക്കാനും യേശു ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവു നിന്നെ സഹായിക്കും. ഈ ആഴ്ച സ്കൂളിൽ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിനുമുമ്പ് ഒരു പ്രാർഥന ചൊല്ലിനോക്കൂ!
കർത്താവായ ദൈവമേ, ഭയംമൂലം അബ്രാഹം പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ അങ്ങു സാറായെയും അങ്ങയുടെ വാഗ്ദാനത്തെയും കാത്തു; അബിമെലെക്കിനെ പാപത്തിൽനിന്നു തടഞ്ഞു. ഞങ്ങൾ അറിയാതെ അങ്ങേക്കെതിരായി പാപം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്ന് അങ്ങു ഞങ്ങളെ തടഞ്ഞ സന്ദർഭങ്ങൾക്കു നന്ദി. അങ്ങയുടെ നിയമം ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ എഴുതണമേ; അങ്ങയുടെ വചനം അനുസരിക്കുന്നവരാക്കണമേ; മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പിൽ അങ്ങയുടെ പുത്രനെ ഏറ്റുപറയാൻ ധൈര്യം നൽകണമേ. പരിശുദ്ധാത്മാവേ, പറയേണ്ടതെന്തെന്നു ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ.
ഉൽപത്തിയിൽ ഒരു വിദേശരാജാവ് സ്വപ്നത്തിൽ ദൈവത്തെ കേൾക്കുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹിതനായ അബ്രാഹമോ ഭയംമൂലം ഒരു അർധസത്യം പറയുന്നു. നിയമം ആവശ്യപ്പെടുന്നതു തങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിജാതീയരെക്കുറിച്ചു ലേഖനം (റോമാ 2:12–16) സംസാരിക്കുന്നു. ലൂക്കായിൽ യേശു തുറന്ന സാക്ഷ്യത്തിനു വിളിക്കുന്നു; പറയേണ്ടതു പരിശുദ്ധാത്മാവു പഠിപ്പിക്കുമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഭയപ്പെടുമ്പോഴും സത്യം പറയുമോ എന്നു വായനകൾ ചോദിക്കുന്നു; നാം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നവരിലൂടെ മാത്രമല്ല ദൈവം പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
അബ്രാഹം തെക്കു നെഗെബിലേക്കു നീങ്ങി ഗരാറിൽ പരദേശിയായി പാർക്കുന്നു. ഒരു പൂർവപിതാവു ഭാര്യയെ സഹോദരിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപത്തിയിലെ മൂന്നു കഥകളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ് ഇത് (12:10–20; 26:6–11). ഒരു പഴയ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ വിവിധ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതാകാമെന്നു പല പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നു. ഇപ്പോഴുള്ള രൂപത്തിൽ, വിശ്വാസം ഒറ്റ രാത്രികൊണ്ടു ഭയം നീക്കുന്നില്ലെന്ന് അവ കാണിക്കുന്നു.
സമയം അപകടം കൂട്ടുന്നു. സാറാ ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കുമെന്ന വാഗ്ദാനം അബ്രാഹത്തിന് ഇപ്പോഴാണു ലഭിച്ചത് (18:10). ഇപ്പോൾ അവരെ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ വാഗ്ദാനവും നഷ്ടപ്പെടും. അബ്രാഹം അപകടത്തിലാക്കിയതിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ദൈവംതന്നെ ഇടപെടുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“ദൈവം രാത്രി സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അബിമെലക്കിനോടു പറഞ്ഞു:” (20:3)
ഉടമ്പടിക്കു പുറത്തുള്ള ഒരു രാജാവിനോടു ദൈവം സംസാരിക്കുന്നു. നാം വരയ്ക്കുന്ന അതിർത്തികളിൽ അവിടുന്ന് ഒതുങ്ങുന്നില്ല.
“കർത്താവേ, നിരപരാധനെ അങ്ങു വധിക്കുമോ?” (20:4)
ഹീബ്രുവിൽ ഇവിടെ നിരപരാധനായ ജനത്തെ എന്നാണ്. നിരപരാധൻ എന്നതിന്റെ ഹീബ്രു വാക്ക് 18:23-ൽ അബ്രാഹം ഉപയോഗിച്ച നീതിമാൻ എന്ന വാക്കുതന്നെ. അബ്രാഹത്തിന്റെ ചോദ്യംതന്നെ വിദേശരാജാവ് ഇപ്പോൾ ദൈവത്തോടു ചോദിക്കുന്നു.
“നിർമലഹൃദയത്തോടെയാണു നീ ഇതുചെയ്തത് എന്ന് എനിക്കറിയാം.” (20:6)
ദൈവം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: പാപം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്നു നിന്നെ തടഞ്ഞതു ഞാനാണ്. നാം ചെയ്യാതിരുന്ന പാപങ്ങൾക്കു പിന്നിൽപ്പോലും ദൈവത്തിന്റെ കരുതലുണ്ട്. രാജാവിന്റെ നിഷ്കളങ്കത ഭാഗികമായി ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്.
“അവൻ പ്രവാചകനാണ്. അവൻ നിനക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കും.” (20:7)
ഇപ്പോൾ പരാജയപ്പെട്ട അബ്രാഹത്തിനു ദൈവം നൽകുന്ന ജോലി, താൻ അന്യായം ചെയ്ത മനുഷ്യനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക എന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബലഹീനത അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളിയെ റദ്ദാക്കിയിട്ടില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മനഃസാക്ഷിയുടെ ആഴത്തിൽ, താൻ സ്വയം ഉണ്ടാക്കാത്തതും അനുസരിക്കേണ്ടതുമായ ഒരു നിയമം മനുഷ്യൻ കണ്ടെത്തുന്നുവെന്നും, ദൈവത്തോടൊപ്പം തനിച്ചാകുന്ന അവന്റെ രഹസ്യകേന്ദ്രവും ശ്രീകോവിലുമാണു മനഃസാക്ഷിയെന്നും രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു (ഗൗദിയും എത് സ്പെസ് 16; CCC 1776). സ്വന്തം കുറ്റംകൂടാതെ സുവിശേഷം അറിയാത്തവർ, ആത്മാർഥഹൃദയത്തോടെ ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുകയും അവിടുത്തെ ഹിതം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്താൽ, രക്ഷ പ്രാപിക്കാനാകുമെന്നും സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (ലൂമെൻ ജെൻസിയം 16). ഇതിന്റെ ഒരു ആദ്യകാലചിത്രമാണ് അബിമെലക്ക്.
പശ്ചാത്തലം.
യേശു ജറുസലെമിലേക്കുള്ള വഴിയിലാണ്; ആയിരക്കണക്കിനാളുകൾ കൂടിവരുന്നു (12:1). കാപട്യത്തിനെതിരെയും ശരീരത്തെ മാത്രം കൊല്ലാൻ കഴിയുന്നവരോടുള്ള ഭയത്തിനെതിരെയും അവിടുന്ന് ശിഷ്യരെ താക്കീതു ചെയ്യുന്നു (12:1–7). അതിന്റെ തുടർച്ചയാണ് ഈ വാക്യങ്ങൾ: ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവനു മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ തുറന്നു സംസാരിക്കാം. വാക്യം 11-ലെ സിനഗോഗുകളും അധികാരികളും ഭരണാധിപന്മാരും ആദ്യശിഷ്യന്മാർ നേരിട്ട എല്ലാത്തരം കോടതികളെയും, യഹൂദരുടേതും വിജാതീയരുടേതും, ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ ഏറ്റുപറയുന്ന ഏതൊരുവനെയും ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻമാരുടെ മുമ്പിൽ മനുഷ്യപുത്രനും ഏറ്റുപറയും.” (12:8)
ഭൂമിയിൽ പറയുന്ന വാക്കിനു സ്വർഗത്തിൽ പ്രതിധ്വനിയുണ്ട്. തനിക്കുവേണ്ടി സംസാരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്ന സാക്ഷിയായി യേശു തന്നെത്തന്നെ വിവരിക്കുന്നു.
“പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായി ദൂഷണം പറയുന്നവനോടു ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയില്ല.” (12:10)
മനുഷ്യപുത്രനെതിരായ വാക്കു ക്ഷമിക്കപ്പെടാം; അവിടുത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ പത്രോസും, അവിടുത്തേക്കുവേണ്ടിയുള്ള യേശുവിന്റെ പ്രാർഥനയും തെളിവാണ് (ലൂക്കാ 22:32). ഇതു വേറൊന്നാണ്: താഴെയുള്ള ചോദ്യം കാണുക.
“എന്താണു പറയേണ്ടതെന്ന് ആ സമയത്തു പരിശുദ്ധാത്മാവു നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കും.” (12:12)
ബുദ്ധിമാന്മാരോടല്ല, ഭയപ്പെടുന്നവരോടാണ് ഇതു പറയുന്നത്. സാധാരണ വിശ്വാസികൾ അതിശയകരമായ വ്യക്തതയോടെ ന്യായാധിപന്മാരോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞത് പല രക്തസാക്ഷിവിവരണങ്ങളും കാണിക്കുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ക്രിസ്തുശിഷ്യൻ വിശ്വാസം സൂക്ഷിക്കുകയും അതനുസരിച്ചു ജീവിക്കുകയും മാത്രമല്ല, അതു പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും വേണമെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു; മത്തായി 10:32–33-ലെ സമാന്തരവചനം അത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു (CCC 1816). വിശ്വാസവും മാമ്മോദീസായുംവഴി ക്രിസ്തുവിന് ഉള്ളവർ തങ്ങളുടെ മാമ്മോദീസാവിശ്വാസം മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ ഏറ്റുപറയണം (CCC 14).
പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ പാപം എന്താണ്? ഞാൻ അതു ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ?
മതബോധനഗ്രന്ഥം ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ കരുണയ്ക്ക് അതിരുകളില്ല; എന്നാൽ അനുതപിച്ച് അവിടുത്തെ കരുണ സ്വീകരിക്കാൻ ബോധപൂർവം വിസമ്മതിക്കുന്നവൻ പാപമോചനത്തെയും പരിശുദ്ധാത്മാവു നൽകുന്ന രക്ഷയെയും നിരസിക്കുന്നു (CCC 1864). അതിനാൽ ഇതു കോപത്തിൽ പറഞ്ഞുപോയ ഒരു വാക്കല്ല, വിഷമിക്കുന്ന മനസ്സിൽ കടന്നുവന്ന ഭയങ്കരമായ ഒരു ചിന്തയുമല്ല. ഉള്ളിൽനിന്ന് അടച്ചിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വാതിലാണ്. അതു ചെയ്തുപോയോ എന്നു ഭയപ്പെടുകയും ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, വാതിൽ അടഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നുതന്നെയാണു കാണിക്കുന്നത്.