2 മാർച്ച് 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“എനിക്കു സന്തോഷിക്കാൻ ദൈവം വക നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇതു കേൾക്കുന്ന വരൊക്കെ എന്നെച്ചൊല്ലി ചിരിക്കും.” ഉൽപത്തി 21:6
ഇരുപത്തിയഞ്ചു വർഷത്തെ കാത്തിരിപ്പിനുശേഷം വാഗ്ദാനം നിറവേറുന്നു. അരുളിച്ചെയ്തതുപോലെ കർത്താവു സാറായെ സന്ദർശിച്ചു; വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ അവൾക്കു ചെയ്തു. ദൈവം പറഞ്ഞിരുന്ന സമയത്തുതന്നെ വാർധക്യത്തിൽ അവൾ അബ്രാഹത്തിന് ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു. പറഞ്ഞതുപോലെ, വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ, അരുളിച്ചെയ്തതുപോലെ: വായന ഇത് എത്ര തവണ ആവർത്തിക്കുന്നുവെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക. അബ്രാഹം കുഞ്ഞിന് ഇസഹാക്ക് എന്നു പേരിടുന്നു; അവൻ ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ് അതിന്റെ അർഥം. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പു കൂടാരവാതിലിനു പിന്നിൽനിന്ന് അവിശ്വാസത്തോടെ ചിരിച്ച സാറാ ഇപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ ചിരിക്കുന്നു: എനിക്കു സന്തോഷിക്കാൻ ദൈവം വക നൽകിയിരിക്കുന്നു; ഇതു കേൾക്കുന്നവരൊക്കെ എന്നെച്ചൊല്ലി ചിരിക്കും. അതേ സ്ത്രീ, അതേ ചിരി; പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തത അതിനെ അകംപുറം മാറ്റിമറിച്ചു. പ്രകൃതി പ്രത്യാശ കൈവിട്ടപ്പോൾ ജനിച്ച വാഗ്ദാനപുത്രനായ ഇസഹാക്കിൽ, ലോകത്തിന്റെ യഥാർഥ ആനന്ദമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിരൂപം വി. അംബ്രോസിനെപ്പോലുള്ള ആദിമ സഭാപിതാക്കന്മാർ കണ്ടു (ആശയം). വലിയ നോമ്പ് ദുഃഖത്തിന്റെ കാലമല്ല; ദൈവം തന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വാഗ്ദാനം പാലിക്കുന്ന ഉയിർപ്പിന്റെ ആനന്ദച്ചിരിക്കായി അതു നമ്മെ ഒരുക്കുന്നു.
നാം ആരുടെ മക്കളാണെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസംവഴി നിങ്ങളെല്ലാവരും ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്. ക്രിസ്തുവിനോട് ഐക്യപ്പെടാൻ സ്നാനം സ്വീകരിച്ച നിങ്ങളെല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാമ്മോദീസായിൽ നമ്മെ വെള്ളവസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു. ക്രിസ്തുവിൽ യഹൂദനെന്നോ ഗ്രീക്കുകാരനെന്നോ അടിമയെന്നോ സ്വതന്ത്രനെന്നോ പുരുഷനെന്നോ സ്ത്രീയെന്നോ വ്യത്യാസമില്ല; എല്ലാവരും യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഒന്നാണ്. നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനുള്ളവരാണെങ്കിൽ അബ്രാഹത്തിന്റെ സന്തതികളും വാഗ്ദാനമനുസരിച്ചുള്ള അവകാശികളുമാണ്. സാറായുടെ ചിരി ഇന്ന് ഓരോ മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചവന്റെയും അവകാശമായി. പക്ഷേ അവകാശം അവഗണിക്കപ്പെടാം. സുവിശേഷത്തിൽ, തന്റെ അദ്ഭുതങ്ങളിൽ ഏറിയപങ്കും കണ്ടിട്ടും മാറാതിരുന്ന തടാകതീരത്തെ പട്ടണങ്ങളെ, കൊറാസീനെയും ബേത്സയ്ദായെയും കഫർണാമിനെയും, യേശു ശാസിക്കുന്നു: നിന്നിൽ നടന്ന അദ്ഭുതങ്ങൾ ടയിറിലും സീദോനിലും നടന്നിരുന്നെങ്കിൽ അവ എത്ര പണ്ടേ ചാക്കുടുത്തു ചാരം പൂശി അനുതപിക്കുമായിരുന്നു! കൂദാശകളും വചനവും എല്ലാ ആഴ്ചയും വി. കുർബാനയും സ്വീകരിക്കുന്ന നാം ടയിറും സീദോനും ഒരിക്കലും കാണാത്തത്ര കണ്ടിരിക്കുന്നു. ആ കൃപയെല്ലാം നമ്മെ മാറ്റിയോ എന്നാണു നോമ്പു ചോദിക്കുന്നത്.
വിഷയം: “എനിക്കു സന്തോഷിക്കാൻ ദൈവം വക നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇതു കേൾക്കുന്ന വരൊക്കെ എന്നെച്ചൊല്ലി ചിരിക്കും.”
ഇസഹാക്കിന്റെ ജനനം, ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ച ദൈവമക്കൾ, ഏറെ കണ്ടിട്ടും മാറാത്ത പട്ടണങ്ങൾക്കുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്.
“വ്യാജം പറയാൻ ദൈവം മനുഷ്യനല്ല. അനുതപിക്കാൻ അവിടുന്നുമനുഷ്യപുത്രനുമല്ല. പറഞ്ഞത് അവിടുന്നു ചെയ്യാതിരിക്കുമോ? പറഞ്ഞതു നിറവേറ്റാതിരിക്കുമോ?” സംഖ്യ 23:19
“ദൈവത്തിന് ഒന്നും അസാധ്യമല്ല.” ലൂക്കാ 1:37
ജീവിതത്തിൽ: വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിൽനിന്നു ദൈവത്തിന്റെ ഒരു വാഗ്ദാനം എഴുതിയെടുത്ത് ഈ ആഴ്ച എല്ലാ ദിവസവും അതു പ്രാർഥിക്കുക.
“ഞാൻ കർത്താവിൽ അത്യധികം ആനന്ദിക്കും; എന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ ദൈവത്തിൽ ആനന്ദംകൊള്ളും; വരൻ പുഷ്പമാല്യമണിയുന്നതുപോലെയും വധു ആഭരണഭൂഷിതയാകുന്നതുപോലെയും അവിടുന്ന് എന്നെ രക്ഷയുടെ ഉടയാടകൾ ധരിപ്പിക്കുകയും നീതിയുടെ മേലങ്കി അണിയിക്കുകയും ചെയ്തു.” ഏശയ്യാ 61:10
“കണ്ടാലും! എത്ര വലിയ സ്നേഹമാണു പിതാവു നമ്മോടു കാണിച്ചത്. ദൈവമക്കളെന്നു നാം വിളിക്കപ്പെടുന്നു; നാം അങ്ങനെയാണു താനും. ലോകം നമ്മെ അറിയുന്നില്ല; കാരണം, അത് അവിടുത്തെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല.” 1 യോഹന്നാൻ 3:1
ജീവിതത്തിൽ: ഈ ഞായറാഴ്ച വി. കുർബാനയ്ക്കുമുമ്പു നിശ്ശബ്ദമായി മാമ്മോദീസാ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നവീകരിക്കുക.
“തങ്ങളുടെ ദുഷ്ട തയിൽനിന്ന് അവർ പിൻതിരിഞ്ഞു എന്നു കണ്ട് ദൈവം മനസ്സുമാറ്റി; അവരുടെമേൽ അയയ്ക്കുമെന്നു പറഞ്ഞതിൻമ അയച്ചില്ല.” യോനാ 3:10
“അധികം ലഭിച്ചവനിൽനിന്ന് അധികം ആവശ്യപ്പെടും; അധികം ഏൽപിക്കപ്പെട്ടവനോട് അധികംചോദിക്കും.” ലൂക്കാ 12:48
ജീവിതത്തിൽ: പാഴാക്കിയ കൃപകൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് ഒരു നല്ല കുമ്പസാരത്തിന് ഈ ആഴ്ച ഒരുങ്ങുക.
ദൈവം വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുകയും നമ്മുടെ ദുഃഖം ചിരിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചവർ അവന്റെ കൃപയാൽ മാറ്റപ്പെടാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തീരുമാനം: കൃപ പാഴാക്കാത്ത ദൈവമകനായി, ദൈവമകളായി നോമ്പിന്റെ ബാക്കി ദിവസങ്ങൾ ജീവിക്കുക.
പ്രിയരേ, വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ കർത്താവു സാറായ്ക്കു ചെയ്തു. വാർധക്യത്തിൽ അവൾ അബ്രാഹത്തിന് ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു (ഉൽപ 21:1–2). നീണ്ട വർഷങ്ങളുടെ കാത്തിരിപ്പിനുശേഷം ദൈവം വാക്കു പാലിച്ചു.
ഒരിക്കൽ അവിശ്വാസത്തോടെ ചിരിച്ച സാറാ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു: എനിക്കു സന്തോഷിക്കാൻ ദൈവം വക നൽകിയിരിക്കുന്നു; ഇതു കേൾക്കുന്നവരൊക്കെ എന്നെച്ചൊല്ലി ചിരിക്കും (ഉൽപ 21:6). ഉയിർപ്പിന്റെ ആനന്ദത്തിനായി നോമ്പു നമ്മെ ഒരുക്കുന്നു.
വിശ്വാസംവഴി നാമെല്ലാവരും ദൈവമക്കളാണെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: സ്നാനം സ്വീകരിച്ച നിങ്ങളെല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ അബ്രാഹത്തിന്റെ സന്തതികളും വാഗ്ദാനമനുസരിച്ചുള്ള അവകാശികളുമാണ് (ഗലാ 3:26–29).
എന്നാൽ തന്റെ അദ്ഭുതങ്ങൾ കണ്ടിട്ടും അനുതപിക്കാത്ത പട്ടണങ്ങൾക്കു യേശു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: കൊറാസീൻ, നിനക്കു ദുരിതം! ബേത്സയ്ദാ, നിനക്കു ദുരിതം! (മത്താ 11:21). നമുക്ക് ഏറെ കൃപ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ നോമ്പിൽ അതു നമ്മെ മാറ്റട്ടെ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, അബ്രാഹവും സാറായും ഒരു കുഞ്ഞിനുവേണ്ടി വളരെക്കാലം കാത്തിരുന്നു; ദൈവം അവർക്ക് ഇസഹാക്കിനെ കൊടുത്തു. അവൻ ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ് അവന്റെ പേരിന്റെ അർഥം; അവർക്ക് അത്ര സന്തോഷമായിരുന്നു! നിങ്ങൾ മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ ദൈവം നിങ്ങളെയും അവിടുത്തെ കുഞ്ഞാക്കി. എല്ലാ ദിവസവും സന്തോഷിക്കാൻ അതൊരു കാരണമാണ്.
വിശ്വസ്തനായ ദൈവമേ, വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ അങ്ങു സാറായ്ക്കു ചെയ്തു; അവിശ്വാസത്തിന്റെ ചിരിയെ ആനന്ദത്തിന്റെ ചിരിയാക്കി. മാമ്മോദീസായിൽ ഞങ്ങളെ ക്രിസ്തുവിനെ ധരിപ്പിച്ച് അങ്ങയുടെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ അവകാശികളാക്കി. ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന അനേകം കൃപകൾ ഫലമില്ലാതെ കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കരുതേ. ഈ വലിയ നോമ്പിൽ അനുതാപമുള്ള ഹൃദയം നൽകി ഒടുവിൽ ഉയിർപ്പിന്റെ ആനന്ദത്തിലേക്കു ഞങ്ങളെ നയിക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ.
ഇന്നത്തെ ഒന്നാം വായനയിൽ ദൈവം വാക്കു പാലിക്കുന്നു; ഒരു വൃദ്ധ സന്തോഷിച്ചു ചിരിക്കുന്നു. മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചവരും ഈ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ടവരാണെന്നു ലേഖനം (ഗലാത്തിയാ 3:26–29) പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനുള്ളവരാണെങ്കിൽ അബ്രാഹത്തിന്റെ സന്തതികളാണ്”. തുടർന്ന് ഏവൻഗേലിയോൻ കഠിനമായ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ വലിയ പ്രവൃത്തികൾ അടുത്തുനിന്നു കണ്ട ഒരു പട്ടണം പഴയതുപോലെതന്നെ തുടർന്നാൽ എന്തു സംഭവിക്കും? ദൈവത്തിന്റെ ദാനം ഉറപ്പുള്ളതാണ്; അതിനുള്ള നമ്മുടെ മറുപടിയാണു തുറന്നുകിടക്കുന്ന ഭാഗം.
പശ്ചാത്തലം.
പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായംമുതൽ പുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനം അബ്രാഹത്തിന്റെ കഥയിലുടനീളമുണ്ട്. മൂന്ന് അധ്യായം മുമ്പ് മാമ്രേയിൽ കർത്താവ് ചോദിച്ചു: “കർത്താവിനു കഴിയാത്തത് എന്തെങ്കിലുമുണ്ടോ?” (18:14). കൂടാരവാതിലിനു പിന്നിൽ സാറാ ചിരിച്ചു (18:12). നീണ്ട വർഷങ്ങളുടെ കാത്തിരിപ്പിനും ഗരാറിലെ അബ്രാഹത്തിന്റെ വീഴ്ചയ്ക്കും ശേഷം കുഞ്ഞു വരുന്നു. നിറവേറൽ ലളിതമായും ശാന്തമായുമാണു പറയുന്നത്: ദൂതനില്ല, ദർശനവുമില്ല.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“കർത്താവു വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച് സാറായെ അനുഗ്രഹിച്ചു.” (21:1)
ഹീബ്രുപാഠത്തിൽ ഈ വാക്യം ഒരേ കാര്യം രണ്ടുതവണ പറയുന്നു; വാക്യം 2 അതു മൂന്നാമതും പറയുന്നു. ഒരു കാര്യം എഴുന്നുനിൽക്കണമെന്നു ഗ്രന്ഥകാരൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ദൈവം പറഞ്ഞതു ചെയ്തു.
“കുഞ്ഞു പിറന്നിട്ട് എട്ടാം ദിവസം ദൈവകൽപനപ്രകാരം അബ്രാഹം അവനു പരിച്ഛേദനം നടത്തി.” (21:4)
17:12-ലെ ഉടമ്പടിക്കൽപന അബ്രാഹം അനുസരിക്കുന്നു. ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നത് ഉടമ്പടിക്കുള്ളിലാണ്; കുഞ്ഞ് ആദ്യംമുതൽ അവനെ നൽകിയ ദൈവത്തിന്റേതാണ്.
“എനിക്കു സന്തോഷിക്കാൻ ദൈവം വക നൽകിയിരിക്കുന്നു. … എന്നെച്ചൊല്ലി ചിരിക്കും.” (21:6)
ഹീബ്രുപാഠം “എന്നോടൊപ്പം ചിരിക്കും” എന്നും “എന്നെച്ചൊല്ലി ചിരിക്കും” എന്നും വായിക്കാം; പി.ഒ.സി. രണ്ടാമത്തേതിലേക്കു ചായുന്നു. ഏതായാലും തനിക്കു സംഭവിച്ചതു കണ്ട് സാറാ അമ്പരക്കുന്നു; ആ അമ്പരപ്പിൽ അവർക്ക് ഒരു വിഷമവുമില്ല.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷയ്ക്കുമെതിരായി, വിശ്വാസത്തിന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയുടെയും ഫലമായി ദൈവം അബ്രാഹത്തിനു സന്തതിയെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു എന്നും, ആ സന്തതി ക്രിസ്തുതന്നെയാണെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 706). മറിയത്തിന് ഒരുക്കമായ വിശുദ്ധസ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, വാർധക്യത്തിലും ഗർഭം ധരിച്ച സാറായെ അത് എണ്ണുന്നു (CCC 489). ക്രൈസ്തവർ “ഇസഹാക്കിനെപ്പോലെ വാഗ്ദാനത്തിന്റെ മക്കളാണ്” എന്നു വി. പൗലോസ് പറയുന്നു (ഗലാത്തിയാ 4:28); ഇസഹാക്കിനെപ്പോലെ അവരും ജനിക്കുന്നതു മനുഷ്യശക്തിയാലല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനത്താലാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
ജനങ്ങൾ യേശുവിനോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ അധ്യായത്തിന്റെ വിഷയം. കാരാഗൃഹത്തിൽനിന്നു സ്നാപകയോഹന്നാൻ ചോദ്യം അയച്ചു (11:2–6). “ഈ തലമുറ” യോഹന്നാനിലും യേശുവിലും കുറ്റം കണ്ടു (11:16–19). ഇപ്പോൾ യേശു ഗലീലിക്കടലിന്റെ വടക്കേ തീരത്ത്, തമ്മിൽ അടുത്തുകിടക്കുന്നതും തന്റെ പ്രവർത്തനം നടന്നതുമായ മൂന്നു പട്ടണങ്ങളുടെ പേരു പറയുന്നു. അവിടുന്ന് താമസമാക്കിയ പട്ടണമാണു കഫർണാം (4:13). ഇതിനുടനെ, ഇക്കാര്യങ്ങൾ ശിശുക്കൾക്കു വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് അവിടുന്ന് പിതാവിനു നന്ദി പറയും (11:25).
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“യേശു താൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അദ്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ച നഗരങ്ങൾ മാനസാന്തരപ്പെടാത്തതിനാൽ അവയെ ശാസിക്കാൻ തുടങ്ങി” (11:20)
കൊറാസീനിലെ ഒരു അദ്ഭുതവും സുവിശേഷങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അവിടുന്ന് ചെയ്തതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ സുവിശേഷങ്ങൾ പറയുന്നുള്ളൂ എന്ന് ഈ വാക്യം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
“അവ എത്ര പണ്ടേ ചാക്കുടുത്തു ചാരം പൂശി അനുതപിക്കുമായിരുന്നു!” (11:21)
ടയിറും സീദോനും പഴയ വിജാതീയ വ്യാപാരനഗരങ്ങളായിരുന്നു; പ്രവാചകവാക്യങ്ങൾക്കു വിഷയമായവ (ഏശയ്യാ 23). അവ ഇതിലും നന്നായി പ്രതികരിക്കുമായിരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞ് യേശു കേൾവിക്കാരെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നു.
“കഫർണാമേ, നീ സ്വർഗംവരെ ഉയർത്തപ്പെട്ടുവെന്നോ? പാതാളംവരെ നീ താഴ്ത്തപ്പെടും.” (11:23)
ബാബിലോൺരാജാവിനെതിരായ പരിഹാസവാക്കുകൾ (ഏശയ്യാ 14:13–15) ഇവിടെ മുഴങ്ങുന്നു. അഹങ്കരിക്കാൻ ഏറ്റവും കാരണമുള്ള പട്ടണത്തിന്, ഒരിക്കൽ ഗർവിഷ്ഠമായ സാമ്രാജ്യത്തോടു പറഞ്ഞ വാക്കുകളിൽ മുന്നറിയിപ്പു ലഭിക്കുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പ്രവാചകന്മാരുടെയും സ്നാപകയോഹന്നാന്റെയും പാത പിന്തുടർന്ന് യേശു തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ അന്ത്യദിനത്തിലെ വിധി പ്രഖ്യാപിച്ചു എന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 678). ഈ ദുരിതവാക്യങ്ങളെ സ്നേഹത്തിൽ പറഞ്ഞ മുന്നറിയിപ്പായാണു സഭ വായിക്കുന്നത്, ആ പട്ടണങ്ങളിലെ ജനങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള വിധിയായല്ല; യേശുവിന്റെ ആദ്യശിഷ്യർ ഈ തീരത്തുനിന്നുതന്നെ വന്നവരാണല്ലോ. അധികം ലഭിച്ച എല്ലാവർക്കും ഈ വാക്കു ബാധകമാണ് (ലൂക്കാ 12:48); ആഴ്ചതോറും സുവിശേഷം കേൾക്കുകയും വി. കുർബാന സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നമുക്കു പ്രത്യേകിച്ചും.
ഒരു പട്ടണത്തെ സോദോമുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതു ന്യായമാണോ?
ഓരോരുത്തർക്കും എന്തു ലഭിച്ചു എന്നതു വിധിയിൽ കണക്കിലെടുക്കും എന്നാണ് യേശു പറയുന്നത്. കഫർണാമിനു ലഭിച്ചതു സോദോമിനു ലഭിച്ചിട്ടില്ല. “ആശ്വാസം” എന്ന താരതമ്യം വിധിയിൽ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുണ്ടെന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഏതെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന് അതു പറയുന്നില്ല. അതു ദൈവത്തിന്റെ കൈയിലാണ്; എല്ലാവരും രക്ഷപ്പെടണമെന്നാണ് അവിടുത്തെ ആഗ്രഹം (1 തിമോത്തേയോസ് 2:4). ദൈവം ആരെയും നരകത്തിലേക്കു മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നില്ലെന്നു സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1037). നമ്മെ ഉണർത്താനാണ് ഈ വാക്ക്; നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ എണ്ണാനല്ല.