17 മാർച്ച് 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“വത്സലമക്കളെപ്പോലെ നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ അനുകരിക്കുന്നവരാകുവിൻ. ക്രിസ്തു നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കുവിൻ. അവിടുന്നു നമുക്കുവേണ്ടി സുരഭിലകാഴ്ചയും ബലിയുമായി തന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ചു.” എഫേസോസ് 5:1–2
ദാസന്റെ പ്രാർഥനയ്ക്കു ദൈവം ഉടനെ ഉത്തരം നൽകുന്നു: അവൻ ഇതു പറഞ്ഞു തീരുംമുമ്പ് തോളിൽ കുടവുമായി റബേക്കാ വെള്ളം കോരാൻ വന്നു. അവൾ അബ്രാഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ നാഹോറിനു ഭാര്യ മിൽക്കായിലുണ്ടായ മകനായ ബത്തുവേലിന്റെ മകളായിരുന്നു. അവൻ അവളുടെ അടുക്കലേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് അല്പം വെള്ളം ചോദിക്കുന്നു. അവൾ മറുപടി പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കുക: പ്രഭോ, കുടിച്ചാലും എന്നു പറഞ്ഞ് തിടുക്കത്തിൽ കുടം താഴ്ത്തുന്നു; പിന്നെ, ആരും ആവശ്യപ്പെടാതെതന്നെ: കുടിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു: അങ്ങയുടെ ഒട്ടകങ്ങൾക്കും കുടിക്കാൻ ഞാൻ വെ ള്ളം കോരിക്കൊടുക്കാം. കുടത്തിലെ വെള്ളം തൊട്ടിയിലൊഴിച്ച് അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കിണറ്റിങ്കലേക്ക് ഓടുന്നു, പത്ത് ഒട്ടകങ്ങളും കുടിച്ചുതീരുംവരെ. അവളുടെ വേഗം ഈ വിവരണം നിറയെയുണ്ട്: തിടുക്കത്തിൽ, ഓടി, വേഗം. അവളുടെ ഉദാരതയ്ക്ക് അളവില്ല; അത് അവസാനംവരെ പോകുന്നു. ദാസൻ നിശ്ശബ്ദനായി അവളെത്തന്നെ നോക്കിനിൽക്കുന്നു; അവൾ അബ്രാഹത്തിന്റെ ചാർച്ചക്കാരിയാണെന്ന് അറിയുമ്പോൾ തല കുനിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു: എന്റെ യജമാനനായ അബ്രാഹത്തിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവു വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ. തന്റെ കാരുണ്യവും വിശ്വസ്ത തയും അവിടുന്ന് അവനിൽനിന്നു പിൻവലിച്ചിട്ടില്ല. ഒരിജൻ ഈ രംഗം ഏറെ സ്നേഹിച്ചു. റബേക്കാ എല്ലാ ദിവസവും കിണറ്റുകരയിൽ വന്നിരുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അബ്രാഹത്തിന്റെ ദാസൻ അവളെ അവിടെ കണ്ടെത്തിയത്; അതുപോലെ, വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കിണറ്റുകരയിൽ ദിവസവും വരുന്ന ആത്മാവ് മണവാളന്റെ ദൂതനെ കണ്ടുമുട്ടും എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു (ആശയം).
റബേക്കായുടെ ഉദാരത ആരുടേതിന്റെ പ്രതിഫലനമാണെന്നു പൗലോസ് പറയുന്നു: വത്സലമക്കളെപ്പോലെ നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ അനുകരിക്കുന്നവരാകുവിൻ. ക്രിസ്തു നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കുവിൻ. അവിടുന്നു നമുക്കുവേണ്ടി സുരഭിലകാഴ്ചയും ബലിയുമായി തന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ചു. ക്രിസ്തു അളന്നുകൊടുത്ത ഒരു സ്നേഹമല്ല നൽകിയത്; അവസാനംവരെ അവിടുന്നു തന്നെത്തന്നെ നൽകി. ആ ആത്മസമർപ്പണം ഓരോ വി. കുർബാനയിലും നമ്മുടെ ബലിപീഠത്തിൽ സന്നിഹിതമാകുന്നു. ഏവൻഗേലിയോനിൽ, പതിവുപോലെ സാബത്തുദിവസം യേശു നസറത്തിലെ സിനഗോഗിൽ ചെന്ന് ഏശയ്യായുടെ പുസ്തകത്തിൽനിന്നു വായിക്കുന്നു: കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്. ദരിദ്രരെ സുവിശേഷം അറിയിക്കാൻ അവിടുന്ന് എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ബന്ധിതർക്ക് മോചനവും അന്ധർക്കു കാഴ്ചയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർക്കു സ്വാതന്ത്ര്യവും ബന്ധനം ഉള്ളിൽനിന്ന് അറിഞ്ഞ വി. പാട്രിക്കിനെ ഇന്നു നാം ഓർക്കുന്നു. ഏകദേശം പതിനാറാം വയസ്സിൽ ബ്രിട്ടനിൽനിന്നു കവർച്ചക്കാർ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയ അദ്ദേഹം അയർലണ്ടിൽ ആടുകളെ മേയ്ക്കുന്ന അടിമയായി ആറു വർഷം കഴിഞ്ഞു. അവിടെവച്ച്, ദിവസത്തിൽ പലവട്ടവും രാത്രിമുഴുവനും പ്രാർഥിക്കാൻ താൻ പഠിച്ചുവെന്ന് തന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ എന്ന കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു (ആശയം). രക്ഷപ്പെട്ട്, വൈദികനും മെത്രാനുമായശേഷം, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും ക്രിസ്തുസമാനമായ കാര്യം ചെയ്തു: തന്നെ അടിമയാക്കിയ ജനത്തിനു മോചനത്തിന്റെ സുവിശേഷം നൽകാൻ തന്റെ അടിമത്തത്തിന്റെ നാട്ടിലേക്കുതന്നെ മടങ്ങിപ്പോയി. ദൈവത്തെ അനുകരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർഥം അതാണ്.
വിഷയം: “വത്സലമക്കളെപ്പോലെ നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ അനുകരിക്കുന്നവരാകുവിൻ.”
വി. പാട്രിക്കിന്റെ ഓർമദിവസം: റബേക്കായുടെ ഉദാരത, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മസമർപ്പണം, ബന്ധനത്തിന്റെ നാട്ടിലേക്കു തിരികെക്കൊണ്ടുപോയ സദ്വാർത്ത.
“അവൾ ദരിദ്രർക്കു ദാനം ചെയ്യുകയും പാവങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” സുഭാഷിതങ്ങൾ 31:20
“ആതിഥ്യമര്യാദമറക്കരുത്. അതുവഴി, ദൈവദൂതൻമാരെ അറിയാതെ സത്കരിച്ചവരുണ്ട്.” ഹെബ്രായർ 13:2
ജീവിതത്തിൽ: രണ്ടാമതു പറയിപ്പിക്കാതെ, ഇന്ന് ഒരു ചെറിയ സഹായം പൂർണമായും സന്തോഷത്തോടെയും ചെയ്യുക.
“ഇസ്രായേൽസമൂഹത്തോടു പറയുക, നിങ്ങൾ പരിശുദ്ധരായിരിക്കുവിൻ. എന്തെന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ദൈവവും കർത്താവുമായ ഞാൻ പരിശുദ്ധനാണ്.” ലേവ്യർ 19:2
“ഞാൻ പുതിയൊരു കൽപന നിങ്ങൾക്കു നൽകുന്നു.” യോഹന്നാൻ 13:34
ജീവിതത്തിൽ: തിരിച്ചുതരാൻ കഴിവില്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് ഈ ആഴ്ച ഒരു മണിക്കൂർ നൽകുക.
“ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്. പീഡിതരെ സദ്വാർത്ത അറിയിക്കുന്നതിന് അവിടുന്ന് എന്നെ അഭിഷേകംചെയ്തിരിക്കുന്നു.” ഏശയ്യാ 61:1
“അയയ്ക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ പ്രസംഗിക്കും? സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നവരുടെ പാദങ്ങൾ എത്ര സുന്ദരം! എന്നാണല്ലോ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.” റോമാ 10:15
ജീവിതത്തിൽ: നിന്നെ വേദനിപ്പിച്ച ഒരാൾക്കുവേണ്ടി പേരെടുത്തു പ്രാർഥിക്കുക; അയാൾക്കു നന്മ ചെയ്യാൻ ഒരു വഴി തേടുക.
റബേക്കായുടെ ഉദാരത അവസാനംവരെ പോയി; ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹം കുരിശുവരെ പോയി.
തന്നെ അടിമയാക്കിയവരുടെ അടുക്കലേക്കു പാട്രിക് സദ്വാർത്ത തിരികെക്കൊണ്ടുപോയി.
തീരുമാനം: ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കുക; നമ്മോടു തെറ്റുചെയ്തവരിലേക്കുപോലും സദ്വാർത്ത എത്തിക്കുക.
പ്രിയരേ, ദൈവം പ്രാർഥനയ്ക്കു വേഗം ഉത്തരം നൽകുന്നു. ദാസൻ പറഞ്ഞുതീരുംമുമ്പേ റബേക്കാ വന്നു (ഉൽപ 24:15). അവൻ അല്പം വെള്ളം ചോദിക്കുന്നു. അവൾ പറയുന്നു: പ്രഭോ, കുടിച്ചാലും. പിന്നെ, ആവശ്യപ്പെടാതെതന്നെ: അങ്ങയുടെ ഒട്ടകങ്ങൾക്കും കുടിക്കാൻ ഞാൻ വെള്ളം കോരിക്കൊടുക്കാം (ഉൽപ 24:18–19).
പത്തു ദാഹിച്ച ഒട്ടകങ്ങൾ! അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കിണറ്റിങ്കലേക്ക് ഓടുന്നു. അവളുടെ ഉദാരത പാതിവഴിയിൽ നിൽക്കുന്നില്ല. ദൈവസ്നേഹം അങ്ങനെയാണ്; നമ്മുടെ സ്നേഹവും അങ്ങനെയാകണം.
പൗലോസ് പറയുന്നു: വത്സലമക്കളെപ്പോലെ നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ അനുകരിക്കുന്നവരാകുവിൻ. ക്രിസ്തു നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കുവിൻ (എഫേ 5:1–2). ക്രിസ്തു അല്പമല്ല നൽകിയത്; തന്നെത്തന്നെ നൽകി; വി. കുർബാനയിൽ ഇന്നും അവിടുന്നു തന്നെത്തന്നെ നൽകുന്നു.
ഇന്നു നാം വി. പാട്രിക്കിനെ ഓർക്കുന്നു. ബാലനായിരിക്കെ അദ്ദേഹത്തെ അടിമയായി അയർലണ്ടിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. രക്ഷപ്പെട്ട്, വൈദികനും മെത്രാനുമായശേഷം, അവർക്കു യേശുവിനെ നൽകാൻ അതേ നാട്ടിലേക്ക് അദ്ദേഹം മടങ്ങിപ്പോയി. നസറത്തിലെ യേശുവിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹം ബന്ധിതർക്കു മോചനം എത്തിച്ചു (ലൂക്കാ 4:18). നമ്മെ വേദനിപ്പിക്കുന്നവരെപ്പോലും സ്നേഹിക്കാൻ നമുക്കും കഴിയട്ടെ. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ക്ഷീണിതനായ ഒരാൾക്കും പിന്നെ അയാളുടെ പത്ത് ഒട്ടകങ്ങൾക്കും റബേക്കാ വെള്ളം കൊടുത്തു! എത്ര ഓടിയിട്ടുണ്ടാകും! അമ്മ ഒരു കാര്യം ചെയ്യാൻ പറയുമ്പോൾ രണ്ടു കാര്യം ചെയ്തുനോക്കൂ. വി. പാട്രിക്കിനെയും ഓർക്കുക: തന്നെ അടിമയാക്കിയ ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് യേശുവിനെക്കുറിച്ചു പറയാൻ അദ്ദേഹം മടങ്ങിപ്പോയി. അതാണു യഥാർഥ സ്നേഹം.
കർത്താവായ ദൈവമേ, ദാസൻ പറഞ്ഞുതീരുംമുമ്പേ അവന്റെ പ്രാർഥനയ്ക്ക് അങ്ങ് ഉത്തരം നൽകി; റബേക്കായുടെ ഉദാരഹൃദയം അവനു കാണിച്ചുകൊടുത്തു. വത്സലമക്കളെപ്പോലെ അങ്ങയെ അനുകരിക്കുന്നവരായി, ക്രിസ്തു ഞങ്ങളെ സ്നേഹിച്ച് ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ചതുപോലെ സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. തന്റെ ബന്ധനത്തിന്റെ നാട്ടിലേക്കു സുവിശേഷവുമായി മടങ്ങിയ വി. പാട്രിക്കിന്റെ പ്രാർഥനയാൽ, ദരിദ്രർക്കു സദ്‌വാർത്തയും ബന്ധിതർക്കു മോചനവും എത്തിക്കാനും ഞങ്ങളോടു തെറ്റുചെയ്തവരെപ്പോലും സ്നേഹിക്കാനും ഞങ്ങൾക്കു ധൈര്യം നൽകണമേ. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവഴി. ആമേൻ.
ഉൽപത്തിയിൽ, പ്രാർഥിച്ചുതീരുംമുമ്പേ ദാസനു മറുപടി ലഭിക്കുന്നു; ചോദിച്ചതിലധികം റബേക്കാ നൽകുന്നു. എഫേസോസ് 5:1–4 ദൈവത്തെ അനുകരിക്കുന്നവരാകാനും, നമുക്കുവേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെ സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കാനും ക്ഷണിക്കുന്നു. ലൂക്കായിൽ നസറത്തിലെ സിനഗോഗിൽ യേശു പുസ്തകം തുറന്ന് സ്വന്തം ദൗത്യം വായിക്കുന്നു: ദരിദ്രർക്കു സുവിശേഷം, ബന്ധിതർക്കു മോചനം. ഉദാരമായ ദാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് മൂന്നു വായനകളും. അയർലണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അടിമയായിരുന്ന്, തന്നെ അടിമയാക്കിയ നാട്ടിലേക്കു സുവിശേഷവുമായി മടങ്ങിപ്പോയ വി. പാട്രിക്കിനെ സഭ ഇന്ന് ഓർക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
ദാസൻ അറിയുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ റബേക്കാ ആരാണെന്നു കഥാകാരൻ നമ്മോടു പറയുന്നു: അവർ അബ്രാഹത്തിന്റെ കുടുംബക്കാരിയാണ്, സഹോദരനായ നാഹോറിന്റെ പൗത്രി (22:20–23 കാണുക). അവർ കിണറ്റിങ്കലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നതും നിറഞ്ഞ കുടവുമായി കയറിവരുന്നതും ഒന്നുമറിയാത്ത ദാസൻ നോക്കിനിൽക്കുമ്പോൾ വായനക്കാരൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. പ്രാർഥനയിൽ അവൻ വച്ച പരീക്ഷ ഇപ്പോൾ അവന്റെ മുമ്പിൽ നടക്കുന്നു.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“അവൻ ഇതു പറഞ്ഞു തീരുംമുമ്പ് തോളിൽ കുടവുമായി റബേക്കാ വെള്ളം കോരാൻ വന്നു.” (24:15)
പെട്ടെന്നുള്ള സംഭവമാണ് ഊന്നിപ്പറയുന്നത്. പ്രാർഥിച്ചുതീരുംമുൻപേ ഞാൻ അതു കേൾക്കും എന്നു പിന്നീട് ഏശയ്യാ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചു പറയും (ഏശയ്യാ 65:24). ദാസൻ പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ മറുപടി വഴിയിലായിരുന്നു.
“അങ്ങയുടെ ഒട്ടകങ്ങൾക്കും കുടിക്കാൻ ഞാൻ” (24:19)
ദാസൻ അപേക്ഷിച്ച അടയാളംതന്നെ ഇത്. അവ കുടിച്ചുതീരുംവരെ എന്നുകൂടി ഹീബ്രുപാഠം ചേർക്കുന്നു. പത്ത് ഒട്ടകങ്ങൾ എന്നാൽ കിണറ്റിലേക്കു പലതവണ ഇറങ്ങുകയും കയറുകയും ചെയ്യണം എന്നാണ്; അതും ഒരു അപരിചിതനുവേണ്ടി, പകലിന്റെ അവസാനം.
“തന്റെ യാത്ര കർത്താവു ശുഭമാക്കിയോ ഇല്ലയോ എന്നറിയാൻ അവൻ നിശ്ശബ്ദനായി അവളെത്തന്നെ നോക്കി നിന്നു.” (24:21)
അവൻ തിടുക്കത്തിൽ തീരുമാനത്തിലെത്തുന്നില്ല. വിശ്വാസത്തിനു നോക്കിനിൽക്കാനുള്ള സ്വന്തം രീതിയുണ്ട്: പ്രാർഥിച്ചുകഴിഞ്ഞ്, ദൈവം എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്ന് അതു നോക്കുന്നു.
“എന്റെ യജമാനന്റെ ചാർച്ചക്കാരുടെ വീട്ടിലേക്ക് അവിടുന്ന് എന്നെ നയിക്കുകയുംചെയ്തിരിക്കുന്നു.” (24:27)
ഈ സ്തുതി മുഴുവൻ എന്റെ യജമാനനെക്കുറിച്ചാണ്. അവസാനം സ്വന്തം കാര്യം ഒരു വാക്കു ചേർക്കുന്നു: ഒരു കഥയിലേക്കു നടന്നുകയറിയ ദാസൻ, ദൈവം തന്നെയും നയിക്കുകയായിരുന്നു എന്നു കണ്ടെത്തുന്നു.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
റബേക്കാ ദിവസവും കിണറ്റിങ്കൽ വരുന്നവളായിരുന്നുവെന്ന് ഒരിജൻ ഉൽപത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങളിൽ പറയുന്നു; ദിവസവും വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കിണറുകളിൽ വന്ന് അങ്ങനെ ദൈവദാസനെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആത്മാവിനെ അദ്ദേഹം അവരിൽ കാണുന്നു (ആശയം). യേശു കുടിക്കാൻ ചോദിക്കുകയും സ്ത്രീക്കു വളരെയധികം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യോഹന്നാൻ 4-ന്റെ മാതൃക പലരും ഈ രംഗത്തിൽ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. മതബോധനഗ്രന്ഥം പ്രാർഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബോധനം ആ കിണറ്റുകരയിൽ തുടങ്ങുന്നു (CCC 2560). ഉപവിക്ക് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിൽ നിൽക്കാനാവില്ലെന്ന് വലിയ നോമ്പിൽ റബേക്കാ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തലം.
യേശുവിന്റെ പരസ്യജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മരുഭൂമിയിലെ പരീക്ഷയ്ക്കു തൊട്ടുപിന്നാലെ, ലൂക്കാ ഈ സന്ദർശനം വയ്ക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ശുശ്രൂഷ മുഴുവന്റെയും ആമുഖപ്രഖ്യാപനമാണിത്. അക്കാലത്തെ സിനഗോഗ് ശുശ്രൂഷയിൽ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥഭാഗം വായിച്ച് വിശദീകരിച്ചിരുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ഒരംഗം ചെയ്യുന്നതുപോലെ യേശു വായിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കുന്നു; ഏശയ്യായുടെ പുസ്തകം അവിടുത്തെ കൈയിൽ ലഭിക്കുന്നു.
വായിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും ഏശയ്യാ 61:1–2 ആണ്; ഏശയ്യാ 58:6-ൽനിന്നുള്ള ഒരു വരി ചേർത്തിരിക്കുന്നു (അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ മോചനം). നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാരദിനം എന്ന ഏശയ്യായുടെ തുടർന്നുള്ള വരിക്കുമുമ്പ് ലൂക്കായുടെ ഉദ്ധരണി അവസാനിക്കുന്നു; കർത്താവിന്റെ പ്രസാദത്തിലാണ് വായന നിൽക്കുന്നത്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“പതിവുപോലെ ഒരു സാബത്തുദിവസം അവൻ അവരുടെ സിനഗോഗിൽ പ്രവേശിച്ച്” (4:16)
സാബത്തിൽ സിനഗോഗിൽ പോകുന്നത് അവിടുത്തെ പതിവായിരുന്നുവെന്നു ലൂക്കാ പറയുന്നു. യേശുവിന്റെ ദൗത്യം തന്റെ ജനത്തിന്റെ വിശ്വസ്തമായ ആരാധനയ്ക്കുള്ളിലാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിനെതിരേയല്ല.
“കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്. ദരിദ്രരെ സുവിശേഷം അറിയിക്കാൻ അവിടുന്ന് എന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.” (4:18)
ആത്മാവും കർത്താവും അഭിഷിക്തനും ഒരുമിച്ചു പറയപ്പെടുന്നു. സുവിശേഷം ആദ്യം ലഭിക്കുന്നത് ദരിദ്രർക്കാണ്, ദൈവത്തെയല്ലാതെ മറ്റാരെയും ആശ്രയിക്കാനില്ലാത്തവർക്ക്.
“ബന്ധിതർക്ക് മോചനവും അന്ധർക്കു കാഴ്ചയും” (4:18)
ഇവ ഓരോന്നും സംഭവിക്കുന്നതു ലൂക്കാ കാണിക്കും: അശുദ്ധാത്മാവ് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു (4:35), അന്ധൻ കാഴ്ച പ്രാപിക്കുന്നു (18:42), പാപിനിയായ സ്ത്രീക്കു മാപ്പു ലഭിക്കുന്നു (7:48).
“കർത്താവിനു സ്വീകാര്യമായ വത്സരവും” (4:19)
സ്വാഗതത്തിന്റെ സ്വരത്തിൽ വായന ഇവിടെ നിൽക്കുന്നു. അടുത്ത വാക്യങ്ങളിൽ ഇത് ഇന്നു പൂർത്തിയായിരിക്കുന്നു എന്ന് അവിടുന്നു പറയും (4:21).
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ഏശയ്യായുടെ ഈ ഭാഗം സ്വന്തമാക്കിക്കൊണ്ടാണ് ക്രിസ്തു സുവിശേഷപ്രഖ്യാപനം ആരംഭിക്കുന്നതെന്നു മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (CCC 714). അതുകൊണ്ടാണ് ദരിദ്രശുശ്രൂഷ സഭയുടെ ദൗത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കുന്നത്, കൂട്ടിച്ചേർത്ത ഒന്നല്ലാതെ. ഉപവസിച്ചു മിച്ചംവച്ചതു നൽകാൻ ഈ നോമ്പിൽ നാം വിളിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ആർക്കുവേണ്ടിയാണെന്ന് ഈ വായന പറയുന്നു.
പ്രതികാരദിനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏശയ്യായുടെ വരി ലൂക്കാ എന്തുകൊണ്ട് ഒഴിവാക്കി?
ലൂക്കാ അതു വിശദീകരിക്കുന്നില്ല; വചനം പറയുന്നതിലധികം നാമും പറയരുത്. യേശുവിന്റെ പ്രബോധനത്തിൽനിന്നു വിധി നീക്കപ്പെടുന്നില്ല; ലൂക്കായിൽത്തന്നെ മറ്റിടങ്ങളിൽ അവിടുന്ന് അതേക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു. എങ്കിലും കർത്താവിന്റെ പ്രസാദത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ ആദ്യപ്രഖ്യാപനം കൃപയുടെ അടയാളത്തിനു കീഴിലാകുന്നു. ഇപ്പോഴത്തെ സമയം കാരുണ്യത്തിന്റെ സമയമാണെന്ന ബോധപൂർവമായ ഊന്നൽ ഇതിലുണ്ടെന്നു പല വ്യാഖ്യാതാക്കളും കരുതുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അയർലണ്ടിന്റെ അപ്പസ്തോലനും മെത്രാനുമായിരുന്ന വി. പാട്രിക്കിനെ സഭ ഇന്ന് ഓർക്കുന്നു. റോമൻ ബ്രിട്ടനിലെ യുവാവായിരിക്കെ കൊള്ളക്കാർ തന്നെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി അയർലണ്ടിൽ അടിമയാക്കിയെന്നും, അവിടെ ആടുകളെ മേയിച്ചു പ്രാർഥിക്കാൻ പഠിച്ചെന്നും, രക്ഷപ്പെട്ടശേഷം തന്നെ അടിമയാക്കിയ ജനത്തോടു പ്രസംഗിക്കാൻ മെത്രാനായി മടങ്ങിപ്പോയെന്നും തന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിൽ അദ്ദേഹംതന്നെ പറയുന്നു. പുതുതായി മാമ്മോദീസാ സ്വീകരിച്ചവരെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ പടയാളികളുടെ നേതാവിനെതിരേ അദ്ദേഹം ശക്തമായ ഒരു കത്തും എഴുതി. ബന്ധിതർക്കു മോചനം എന്ന ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം അദ്ദേഹം സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ അനുഭവിച്ചതാണ്.