24 മാർച്ച് 2027 · സീറോ മലങ്കര റീത്ത്
അനുദിന വചനം ആപ്പിൽ തുറക്കുകകൂടാതെ: സീറോ മലബാർ റീത്ത് · ലത്തീൻ റീത്ത് · English
“കാലത്തിന്റെ പൂർണതയിൽ തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പാപത്തെനശിപ്പിക്കാൻ ഇപ്പോൾ ഇതാ, അവൻ ഒരിക്കൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” ഹെബ്രായർ 9:26
സുവിശേഷത്തിലെ ഏറ്റവും ദുഃഖകരമായ വാക്യങ്ങളിലൊന്നിലേക്കു ഹാശാ ബുധൻ നമ്മെ കൊണ്ടുവരുന്നു: പന്ത്രണ്ടു പേരിൽ ഒരുവനായ യൂദാസ് സ്കറിയോത്താ പ്രധാന പുരോഹിതൻമാരുടെ അടുത്തു ചെന്നു ചോദിച്ചു: ഞാൻ അവനെ നിങ്ങൾക്ക് ഏൽപിച്ചു തന്നാൽ നിങ്ങൾ എനിക്ക് എന്തു തരും? അവർ അവന് മുപ്പതുവെള്ളിനാണയങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അപ്പോൾ മുതൽ അവൻ യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ അവസരം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ആദ്യകാലംമുതലേ ക്രൈസ്തവർ ബുധനാഴ്ച ഉപവാസദിനമായി ആചരിച്ചിരുന്നു; ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ ധാരണയായ ദിവസമായതിനാലാണ് അതെന്നു പുരാതന സഭാനിയമങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു (ആശയം). ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നവൻ പന്ത്രണ്ടു പേരിൽ ഒരുവനാണെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക: യേശുവിനോടൊപ്പം ഭക്ഷിക്കുകയും അവിടുത്തെ കേൾക്കുകയും അവിടുന്ന് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു സ്നേഹിതൻ. കർത്താവിനുള്ള അപകടം അവിടുത്തെ സ്വന്തം വൃത്തത്തിനുള്ളിൽനിന്നാണു വന്നത്; നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിനുള്ള അപകടം മിക്കപ്പോഴും വരുന്നതു നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിനുള്ളിൽനിന്നുതന്നെ. മുപ്പതു ഷെക്കൽ ഒരു അടിമയ്ക്കു നിയമം നിശ്ചയിച്ച വിലയായിരുന്നു (പുറ 21:32); മുപ്പതു ഷെക്കൽ വെള്ളി വിലയിട്ട ഒരു ഇടയനെക്കുറിച്ചു സഖറിയായും പറഞ്ഞിരുന്നു. അടിമകൾ സ്വതന്ത്രരാകേണ്ടതിനു നമ്മുടെ കർത്താവ് ഒരു അടിമയുടെ വിലയിടപ്പെടാൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നു. പീഡാസഹനത്തിന്റെ കുറ്റം ഏതെങ്കിലും ഒരു ജനതയുടെമേൽ മുഴുവനായി ചുമത്താനാവില്ലെന്നും എല്ലാ പാപികളുമാണ്, നാമും ഉൾപ്പെടെ, അവിടുത്തെ സഹനത്തിനു കാരണക്കാരെന്നും സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (മതബോധനഗ്രന്ഥം 597–598). യൂദാസ് എന്തു ചെയ്തു എന്നതു മാത്രമല്ല ചോദ്യം; യേശു എനിക്കു വില ചോദിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവിടുത്തേക്ക് എന്തു വിലയിടുന്നു എന്നതുമാണ്.
ഇരുമ്പിന്റെ മുഴക്കംപോലെയാണ് എസെക്കിയേലിന്റെ അരുളപ്പാട്: സംഹാരത്തിനായി ഒരു വാൾ ഊരിയിരിക്കുന്നു. മിന്നൽപോലെ വെട്ടിത്തിളങ്ങാൻ അതു തേച്ചുമിനുക്കിയിരിക്കുന്നു. അമ്മോന്യരുടെമേലും വ്യാജദർശനങ്ങളിലും നുണകളിലും ജീവിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെമേലുമുള്ള വിധിയുടെ വചനമാണത്. അതിനു തൊട്ടുമുമ്പു പ്രവാചകൻ പറയുന്നു: യഥാർഥ അവകാശി വരുന്നതുവരെ അതിന്റെ പൊടിപോലും അവശേഷിക്കുകയില്ല. അവന് ഞാൻ അതു നൽകും. യഥാർഥ രാജാവായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആഗമനം ക്രൈസ്തവവായനക്കാർ പണ്ടുമുതലേ ഇതിൽ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. തുടർന്നു വിചിത്രമായ ഒരു കൽപന: അത് ഉറയിലിടുക. യൂദാസ് വിലപേശി ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുശേഷം, തോട്ടത്തിൽവച്ചു യേശു പത്രോസിനോടു പറയും: വാൾ ഉറയിലിടുക. പിതാവ് എനിക്കു നൽകിയ പാനപാത്രം ഞാൻ കുടിക്കേണ്ടയോ? വിധിയുടെ വാൾ നമ്മുടെമേൽ പതിക്കുന്നില്ല; പകരം പുത്രൻ പാനപാത്രം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ആ പാനപാത്രംകൊണ്ട് അവിടുന്ന് എന്തു ചെയ്യുന്നുവെന്നു ഹെബ്രായലേഖനം വിശദീകരിക്കുന്നു: മനുഷ്യനിർമിതവും സാക്ഷാൽ ഉള്ളവയുടെ പ്രതിരൂപവുമായ വിശുദ്ധസ്ഥലത്തേക്കല്ല, നമുക്കുവേണ്ടി ദൈവസന്നിധിയിൽ നിൽക്കാൻ സ്വർഗത്തിലേക്കുതന്നെയാണ് യേശു പ്രവേശിച്ചത്. ആണ്ടുതോറും പ്രവേശിക്കുന്ന പ്രധാനപുരോഹിതനെപ്പോലെ അവിടുന്നു വീണ്ടും വീണ്ടും തന്നെത്തന്നെ അർപ്പിക്കുന്നില്ല; കാലത്തിന്റെ പൂർണതയിൽ തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പാപത്തെനശിപ്പിക്കാൻ ഇപ്പോൾ ഇതാ, അവൻ ഒരിക്കൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടുന്നു വീണ്ടും വരും; പാപപരിഹാരത്തിനല്ല, തന്നെ ആകാംക്ഷാപൂർവം കാത്തിരിക്കുന്നവരുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടി. ഓരോ വി. കുർബാനയിലും ഈ ഏകബലി ബലിപീഠത്തിൽ സന്നിഹിതമാകുന്നു; അത് ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ നമുക്കുവേണ്ടി യഥാർഥമായി അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (മതബോധനഗ്രന്ഥം 1366–1367).
ഇന്നു പെസഹായുടെ തലേരാത്രിയാണ്; നാളെ എന്താണു നടക്കുന്നതെന്ന് അറിയുന്നതു കുടുംബത്തിനു സഹായകരമാണ്. കർത്താവു തന്റെ ശരീരവും രക്തവും നമുക്കു നൽകുകയും പൗരോഹിത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്ത രാത്രിയെ പെസഹായുടെ വി. കുർബാനയിൽ സഭ അനുസ്മരിക്കുന്നു. കാൽകഴുകൽ ശുശ്രൂഷയിൽ, യേശു ശിഷ്യന്മാരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകിയതുപോലെ, കാർമികൻ മുട്ടുകുത്തി ഇടവകയിൽനിന്നു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകുന്നു; ഇടവക അറിയിക്കുന്ന സമയം ശ്രദ്ധിക്കുക. വീട്ടിൽ, പല മാർത്തോമ്മാ ക്രൈസ്തവ കുടുംബങ്ങളും വ്യാഴാഴ്ച രാത്രി പെസഹാ അത്താഴം ആചരിക്കുന്നു: കുടുംബനാഥൻ പുളിപ്പില്ലാത്ത പെസഹാ അപ്പം മുറിച്ചു പ്രായക്രമത്തിൽ എല്ലാവർക്കും പങ്കുവയ്ക്കുന്നു; കുടുംബം ഒരുമിച്ചു പ്രാർഥിക്കുകയും അന്ത്യഅത്താഴത്തിന്റെ വിവരണം വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഇന്നു ബാക്കിയുള്ളതു പൂർത്തിയാക്കുക: ഇതുവരെ കുമ്പസാരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ കുമ്പസാരിക്കുക, ഉപവാസം പാലിക്കുക, വീടും പെസഹാ അപ്പവും ഒരുക്കാൻ സഹായിക്കുക. വൈകുന്നേരം യൂദാസിന്റെ നേർവിപരീതമായ ഒരു ഹൃദയത്തിനായി പ്രാർഥിക്കുക: വീഴുമ്പോൾ പത്രോസിനെപ്പോലെ യേശുവിൽനിന്ന് അകന്നുപോകാതെ അവിടുത്തെ അടുക്കലേക്ക് ഓടിച്ചെല്ലുന്ന ഹൃദയം. 2027-ൽ മംഗളവാർത്തത്തിരുനാളിന്റെ തീയതി (മാർച്ച് 25) പെസഹായിലാണ്; അതിന്റെ വായനകളും പഞ്ചാംഗം നൽകുന്നു; രൂപത അത് എങ്ങനെ ആചരിക്കുന്നുവെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക.
വിഷയം: “കാലത്തിന്റെ പൂർണതയിൽ തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പാപത്തെനശിപ്പിക്കാൻ ഇപ്പോൾ ഇതാ, അവൻ ഒരിക്കൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.”
ഹാശാ ബുധനാഴ്ച: ഉറയിലിടപ്പെട്ട വാൾ, തന്റെ കർത്താവിനെ വിറ്റ സ്നേഹിതൻ, രക്ഷിക്കുന്ന ഏകബലി.
“അവിടുന്നു ഭൂമിയുടെ അതിർത്തിയോളംയുദ്ധമില്ലാതാക്കുന്നു; അവിടുന്നു വില്ലൊടിക്കുകയുംകുന്തം തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; രഥങ്ങളെ അഗ്നിക്കിരയാക്കുന്നു.” സങ്കീർത്തനം 46:9
“യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു: വാൾ ഉറയിലിടുക; വാളെടുക്കുന്നവൻ വാളാൽ നശിക്കും.” മത്തായി 26:52
ജീവിതത്തിൽ: പെസഹായ്ക്കുമുമ്പ്, ഒരുക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കടുത്ത വാക്കോ വിദ്വേഷമോ ഉപേക്ഷിക്കുക.
“അവർ എന്റെ കൂലിയായി മുപ്പതുഷെക്കൽ തൂക്കിത്തന്നു.” സഖറിയാ 11:12
“ദൈവഹിതപ്രകാരമുള്ള ദുഃഖം രക്ഷാകരമായ പശ്ചാത്താപം ജനിപ്പിക്കുന്നു. അതിൽ ഖേദത്തിനവകാശമില്ല. എന്നാൽ, ലൗകികമായ ദുഃഖം മരണത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.” 2 കോറിന്തോസ് 7:10
ജീവിതത്തിൽ: പെസഹായ്ക്കുമുമ്പു കുമ്പസാരിക്കുക; വീണ്ടും വീണാൽ ഉടനെ തിരിച്ചുവരിക.
“നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അവൻ മുറിവേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ക്ഷതമേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അവന്റെ മേലുള്ള ശിക്ഷ നമുക്കു രക്ഷ നൽകി; അവന്റെ ക്ഷതങ്ങളാൽ നാം സൗഖ്യം പ്രാപിച്ചു.” ഏശയ്യാ 53:5
“ആ ഹിതമനുസരിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം എന്നേക്കുമായി ഒ രിക്കൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതുവഴി നാം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” ഹെബ്രായർ 10:10
ജീവിതത്തിൽ: നാളത്തെ വി. കുർബാനയിൽ, നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഏകബലിക്കു മൗനമായി ക്രിസ്തുവിനു നന്ദി പറയുക.
അടിമയെപ്പോലെ വിൽക്കപ്പെട്ട കർത്താവ് അടിമകളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു.
വി. കുർബാനയിൽ സന്നിഹിതമാകുന്ന അവിടുത്തെ ഏകബലി നാം കൊണ്ടുവരുന്ന എല്ലാ പാപത്തിനും മതിയായതാണ്.
തീരുമാനം: ലോകം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ വിലയെക്കാളും യേശുവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക; രമ്യതപ്പെട്ട്, കുമ്പസാരിച്ച്, പെസഹായിലേക്കു വരിക.
പ്രിയരേ, ഇന്നത്തെ ഏവൻഗേലിയോൻ ചെറുതും ദുഃഖകരവുമാണ്. പന്ത്രണ്ടു പേരിൽ ഒരുവനായ യൂദാസ് പ്രധാനപുരോഹിതന്മാരോടു ചോദിച്ചു: ഞാൻ അവനെ നിങ്ങൾക്ക് ഏൽപിച്ചുതന്നാൽ നിങ്ങൾ എനിക്ക് എന്തു തരും? അവർ അവനു മുപ്പതു വെള്ളിനാണയങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (മത്താ 26:15). ബുധനാഴ്ച ഇത് ഓർക്കുകയും അന്ന് ഉപവസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതു സഭയുടെ പഴയ പാരമ്പര്യമാണ്.
യൂദാസ് ഒരു അപരിചിതനായിരുന്നില്ല; സ്നേഹിതനായിരുന്നു. വിശ്വാസത്തിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അപകടം പലപ്പോഴും ഹൃദയത്തിനുള്ളിൽനിന്നാണു വരുന്നത്. പത്രോസും വീണു; എന്നാൽ പത്രോസ് കരഞ്ഞു തിരിച്ചുവന്നു; യൂദാസ് പ്രത്യാശ കൈവിട്ടു. ഓരോ വീഴ്ചയും ഒരു തിരിച്ചുവരവിൽ അവസാനിക്കണമെന്നു നമ്മുടെ കർത്താവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സംഹാരത്തിനായി ഊരിയ ഒരു വാളിനെക്കുറിച്ച് എസെക്കിയേൽ പറയുന്നു; പിന്നെ ദൈവം പറയുന്നു: അത് ഉറയിലിടുക (എസെ 21:29–30). ഗദ്സമെനിയിൽ, വാൾ ഉറയിലിടാൻ യേശു പത്രോസിനോടു പറയും; പാനപാത്രം അവിടുന്നുതന്നെ കുടിക്കും (യോഹ 18:11). നാം അർഹിച്ച വിധി അവിടുന്ന് ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
കാലത്തിന്റെ പൂർണതയിൽ തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ടു പാപത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ അവൻ ഒരിക്കൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഹെബ്രാ 9:26). ആ ഏകബലി ഓരോ വി. കുർബാനയിലും സന്നിഹിതമാകുന്നു. നാളെ പെസഹായാണ്. ഇന്നു നമുക്കു കുമ്പസാരിക്കാം, വിദ്വേഷങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാം, ലോകത്തിനു തരാൻ കഴിയുന്ന എന്തിനെക്കാളും യേശുവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ആമേൻ.
കുഞ്ഞുങ്ങളേ, യേശുവിനെ മുപ്പതു നാണയത്തിനു വിറ്റ യേശുവിന്റെ സ്നേഹിതനായ യൂദാസിനെക്കുറിച്ചാണ് ഇന്നു നാം കേൾക്കുന്നത്. അതു വളരെ സങ്കടകരമാണ്. പക്ഷേ പത്രോസും ഒരു തെറ്റു ചെയ്തു: യേശുവിനെ അറിയില്ല എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. പിന്നെ പത്രോസ് കരഞ്ഞു മാപ്പു ചോദിച്ചു; യേശു അവനോടു ക്ഷമിച്ചു. നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും തെറ്റു ചെയ്താൽ യേശുവിൽനിന്ന് ഒളിക്കരുത്. പത്രോസിനെപ്പോലെ അവിടുത്തെ അടുക്കലേക്ക് ഓടിച്ചെല്ലൂ! നാളെ പെസഹായാണ്; യേശു നമുക്കു വി. കുർബാന തന്ന ദിവസം.
കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവേ, ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരാകേണ്ടതിന് ഒരു അടിമയുടെ വിലയിടപ്പെടാൻ അങ്ങു സ്വയം അനുവദിച്ചു. വിധിയുടെ വാൾ ഉറയിലിടുവിച്ച്, പിതാവു നൽകിയ പാനപാത്രം അങ്ങു കുടിച്ചു. ഈ ലോകത്തിനു തരാൻ കഴിയുന്ന യാതൊന്നിനുംവേണ്ടി അങ്ങയെ വിൽക്കാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ കാക്കണമേ. ഞങ്ങൾ വീഴുമ്പോൾ യൂദാസിന്റെ നിരാശയല്ല, പത്രോസിന്റെ കണ്ണീർ ഞങ്ങൾക്കു നൽകണമേ. ഞങ്ങളുടെ ബലിപീഠത്തിൽ സന്നിഹിതമാകുന്ന അങ്ങയുടെ ഏകബലിയാൽ ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കി, നിർമലഹൃദയത്തോടെ അങ്ങയുടെ പെസഹാ ആചരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ ഒരുക്കണമേ. ആമേൻ.
ഒരു വാളും ഒരു പണസഞ്ചിയുമാണ് ഇന്നത്തെ വായനകളിൽ. വ്യാജദർശനങ്ങളിൽ ആശ്രയിച്ച ഒരു ജനത്തിനു മീതേ ഊരിയ വാൾ എസെക്കിയേൽ കാണുന്നു. മത്തായിയിൽ, പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ ഒരുവൻ പ്രധാനപുരോഹിതന്മാരുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് തനിക്ക് എന്തു കിട്ടുമെന്നു ചോദിക്കുന്നു. അവയ്ക്കു നടുവിലാണു ലേഖനം (ഹെബ്രായർ 9:23–28): തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ടു പാപത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ക്രിസ്തു ഒരിക്കൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാളെ പെസഹാ; അത്താഴത്തിനു മുമ്പുള്ള അവസാന സായാഹ്നമാണിത്. ന്യായവിധി, വില, ഏൽപിച്ചുകൊടുക്കൽ എന്നിവയാണു താക്കോൽവാക്കുകൾ.
പശ്ചാത്തലം.
ജറുസലെമിന്റെ പതനത്തിനു (ബി.സി. 587/586) മുമ്പും പിമ്പും ബാബിലോണിലെ പ്രവാസികളുടെ ഇടയിലാണ് എസെക്കിയേൽ പ്രവചിച്ചത്. വാളിന്റെ അധ്യായമാണ് ഇരുപത്തൊന്നാം അധ്യായം. അല്പം മുമ്പ്, ബാബിലോൺരാജാവ് വഴി പിരിയുന്നിടത്തു നിന്ന്, അമ്മോന്യരുടെ റബ്ബായിലേക്കാണോ ജറുസലെമിലേക്കാണോ നീങ്ങേണ്ടതെന്നു ശകുനം നോക്കുന്നു; അതു ജറുസലെമിനു വീഴുന്നു (21:18–23). ഈ വായന അതിന്റെ തുടർച്ചയാണ്. ജോർദാനു കിഴക്കുള്ള അമ്മോൻ തങ്ങൾ രക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നു കരുതുന്നുണ്ടാകാം; ദുരന്തത്തിൽപ്പെട്ട യൂദായെ അതു പരിഹസിക്കുന്നു (25:3 കാണുക). വചനം വരുന്നു: വാൾ നിന്നെ മറന്നിട്ടില്ല.
ഇവിടത്തെ ഹീബ്രു കഠിനമാണ്; വിവർത്തകർ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ ഇതേ വാക്യങ്ങളുടെ നമ്പർ 21:33–37 ആണ്. അത് ഉറയിലിടുക എന്ന വാക്കുകൾ പി.ഒ.സി.യിൽ ഇരുപത്തൊമ്പതാം വാക്യത്തിന്റെ അവസാനമാണ്; എൻ.ആർ.എസ്.വി.യിൽ മുപ്പതാം വാക്യത്തിന്റെ തുടക്കവും. വ്യാജദർശകരുടെ കഴുത്തിൽ വാൾ വീശുന്നതായാണു പി.ഒ.സി. വായിക്കുന്നത്. ആരുടെ വാളാണ് ഉറയിലിടേണ്ടത്, അമ്മോന്റെയോ ബാബിലോണിന്റെയോ, എന്നതിലും തുടർന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ ആരോടാണ് എന്നതിലും പണ്ഡിതന്മാർ ഭിന്നാഭിപ്രായക്കാരാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“സംഹാരത്തിനായി ഒരു വാൾ ഊരിയിരിക്കുന്നു. മിന്നൽപോലെ വെട്ടിത്തിളങ്ങാൻ അതു തേച്ചുമിനുക്കിയിരിക്കുന്നു.” (21:28)
കവിത മനഃപൂർവം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. പാഠത്തിനു മുമ്പേ, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിന്റെ നഗ്നമായ ഭീകരതയുണ്ട്.
“വ്യാജദർശനങ്ങൾ കാണുകയും കള്ളപ്രവചനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന” (21:29)
കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന ദർശകർ അമ്മോനുണ്ടായിരുന്നു. അപകടം പഴയതുതന്നെ. ഒരു ജനത്തിനു വാങ്ങാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും വിലയേറിയത് ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന നുണയാണ്.
“നീ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് നിന്റെ ജൻമദേശത്തുവച്ച് നിന്നെ ഞാൻ വിധിക്കും.” (21:30)
ദൈവത്തിന്റെ വിധി മനുഷ്യനെ സ്വന്തം വീട്ടിൽത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു. തന്നെത്തന്നെ വിട്ടുപോകാവുന്ന വഴിയില്ല. ഹാശാആഴ്ചയിലെ ക്രൈസ്തവവായനക്കാരൻ മുൻവാക്യത്തിലെ അത് ഉറയിലിടുക എന്നതിൽ മറ്റൊരു സ്വരം കൂടി കേട്ടേക്കാം; ഇത് ഉദ്ധരണിയല്ലെങ്കിലും: വ്യാഴാഴ്ച രാത്രി യേശു പത്രോസിനോടു പറയും: വാൾ ഉറയിലിടുക (യോഹന്നാൻ 18:11). പാനപാത്രം അവിടുന്നുതന്നെ കുടിക്കും.
“നിന്റെ സ്മരണപോലും അവശേഷിക്കുകയില്ല. കർത്താവായ ഞാനാണ് ഇതു പറയുന്നത്.” (21:32)
ഏറ്റവും കഠിനമായ വരി. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയുടെ വിശാലചിത്രം ജറെമിയാ 49:6 നൽകുന്നു: എന്നാൽ പിന്നീട് അമ്മോന്യരുടെ ഐശ്വര്യം ഞാൻ പുനഃസ്ഥാപിക്കും.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
ദൈവം തിന്മയോട് ഉദാസീനനല്ലെന്നും പരിഹസിക്കപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ നിലവിളി അവിടുന്നു കേൾക്കുന്നുവെന്നും പറയാനുള്ള ബൈബിളിന്റെ രീതിയാണു പ്രവാചകന്മാരിലെ ക്രോധഭാഷ. അതു മനുഷ്യന്റെ കോപസ്വഭാവമല്ല. പാപത്തിന്റെ ഗൗരവം പുതിയനിയമം കുറച്ചുകാണുന്നില്ല; അതിനെ നേരിടാൻ ദൈവം എത്ര ദൂരം പോകുന്നുവെന്ന് അതു കാണിക്കുന്നു: സ്വപുത്രനെപ്പോലും ഒഴിവാക്കാതെ, നമുക്കെല്ലാവർക്കുംവേണ്ടി അവിടുത്തെ ഏൽപിച്ചുതന്നു (റോമാ 8:32). യേശു സ്നേഹത്തോടെ നമ്മുടെ തെറ്റുകൾക്കു പരിഹാരം ചെയ്യുകയും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി പിതാവിനു പ്രായശ്ചിത്തം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നു കുരിശിനെ വായിക്കുമ്പോൾ സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 615–616). അതിനാൽ, ഈ അധ്യായത്തിലെ വാൾ ഹാശാആഴ്ചയിൽ വായിക്കുന്നതു കുരിശിലേക്കു കണ്ണുകൾ തിരിച്ചുകൊണ്ടാണ്.
പശ്ചാത്തലം.
രണ്ടു ഭക്ഷണങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ഈ മൂന്നു ചെറിയ വാക്യങ്ങൾ. തൊട്ടുമുമ്പ്, ബഥാനിയായിൽ ഒരു സ്ത്രീ വിലയേറിയ തൈലം യേശുവിന്റെ ശിരസ്സിൽ ഒഴിക്കുന്നു; അതു തന്റെ സംസ്കാരത്തിനുള്ള ഒരുക്കമാണെന്ന് അവിടുന്നു പറയുന്നു (26:6–13). തൊട്ടുപിന്നാലെ, ശിഷ്യന്മാർ പെസഹാ ഒരുക്കുന്നു (26:17–19). വൈരുധ്യം വ്യക്തമാണ്: അവൾ വിലയേറിയതു വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു; അവൻ തനിക്ക് എന്തു കിട്ടുമെന്നു ചോദിക്കുന്നു. അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, യേശുവിനെ ചതിവിൽ പിടികൂടണമെന്നും തിരുനാളിൽ അതു വേണ്ടെന്നും പ്രധാനപുരോഹിതന്മാരും ജനപ്രമാണികളും തീരുമാനിച്ചു (26:3–5). അവർക്കില്ലാതിരുന്ന അവസരമാണു യൂദാസ് നൽകുന്നത്.
യൂദാസ് എന്തുകൊണ്ട് ഇതു ചെയ്തു എന്നു മത്തായിയോ മറ്റു സുവിശേഷങ്ങളോ മുഴുവനായി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. പണസഞ്ചി സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അവൻ അതിൽനിന്നു മോഷ്ടിച്ചിരുന്നുവെന്നു യോഹന്നാൻ 12:6 പറയുന്നു. രാഷ്ട്രീയ പ്രതീക്ഷകൾ തകർന്നതാണു കാരണമെന്ന പിൽക്കാല സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഊഹങ്ങൾ മാത്രമാണ്.
ഘടന.
താക്കോൽവാക്കുകൾ.
വാക്യാനുസൃതം.
“പന്ത്രണ്ടു പേരിൽ ഒരുവനായ യൂദാസ് സ്കറിയോത്താ പ്രധാന പുരോഹിതൻമാരുടെ അടുത്തു ചെന്നു” (26:14)
പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ ഒരുവൻ: വേദനാജനകമായ ഈ പ്രയോഗമോ അതുപോലെ ഒന്നോ നാലു സുവിശേഷങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നു. സഭ അതു മറച്ചുവച്ചില്ല. ഒറ്റിക്കൊടുക്കൽ വന്നത് ഉള്ളിലുള്ള വൃത്തത്തിൽനിന്നാണ്; വിളിക്കപ്പെട്ട്, അയയ്ക്കപ്പെട്ട്, കർത്താവിനോടൊപ്പം ഭക്ഷിച്ച ഒരാളിൽനിന്ന് (സങ്കീർത്തനം 41:9 കാണുക).
“ഞാൻ അവനെ നിങ്ങൾക്ക് ഏൽപിച്ചു തന്നാൽ നിങ്ങൾ എനിക്ക് എന്തു തരും?” (26:15)
മത്തായിയുടെ വിവരണത്തിൽ യൂദാസിന്റെ ആദ്യവാക്കുകൾ. ഇടപാടിനു പേരിടുന്നത് അവൻതന്നെ. വാക്കിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്: പി.ഒ.സി. വാഗ്ദാനം ചെയ്തു എന്നു പറയുന്നു; എൻ.ആർ.എസ്.വി. കൊടുത്തു എന്ന അർഥത്തിലാണ് വായിക്കുന്നത്. ഗ്രീക്ക് ക്രിയയ്ക്കു തൂക്കിക്കൊടുക്കുക എന്നും അർഥമുണ്ട്; സഖറിയായിലെ തൂക്കിത്തന്നു എന്ന വാക്കിന്റെ പ്രതിധ്വനിയാകാം. മർക്കോസും ലൂക്കായും പണത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു.
“അപ്പോൾ മുതൽ അവൻ യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ അവസരം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.” (26:16)
പാപം പലപ്പോഴും ഒറ്റപ്രവൃത്തിയല്ല; സാവധാനമുള്ള ഒരു കാത്തിരിപ്പാണ്. ഇതു ഹൃദയത്തിൽ വച്ചുകൊണ്ടാണു യൂദാസ് അത്താഴത്തിന് ഇരിക്കുന്നത്.
സഭ ഇതിനെ വായിക്കുന്ന വിധം.
പന്ത്രണ്ടിൽ ഒരുവനെ ഇത്രത്തോളം എത്തിച്ച ധനമോഹത്തെക്കുറിച്ച് ഈ ഭാഗം പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ വി. ജോൺ ക്രിസോസ്തോം ഊന്നിപ്പറയുകയും ശ്രോതാക്കൾക്കു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു (ആശയം). ഹെബ്രായലേഖനവും ഇതേ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു: നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ദ്രവ്യാഗ്രഹത്തിൽനിന്നു സ്വതന്ത്രമായിരിക്കട്ടെ; ഒപ്പം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ നിന്നെ ഒരു വിധത്തിലും അവഗണിക്കുകയോ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ഇല്ല (13:5). ഈ ഒറ്റിക്കൊടുക്കൽ നിമിത്തം ബുധനാഴ്ച ഉപവസിച്ചിരുന്ന ഒരു പുരാതന ക്രൈസ്തവ പതിവ് അപ്പസ്തോലിക സംവിധാനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു (7.23, ആശയം). സുറിയാനി സഭകൾ ദീർഘകാലമായി ബുധനും വെള്ളിയും ഉപവാസദിനങ്ങളായി ആചരിക്കുന്നു.
ഒറ്റിക്കൊടുക്കൽ മുൻകൂട്ടി പറയപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ യൂദാസ് അതിനു നിർബന്ധിതനായിരുന്നോ? അവൻ നരകത്തിലാണോ?
ദൈവം മുൻകൂട്ടി അറിയുന്നത് ആരെയും നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പ്രതികരണം ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്നും, രക്ഷ സാധിക്കാൻവേണ്ടി അവരുടെ അന്ധതയിൽനിന്നുള്ള പ്രവൃത്തികൾ അവിടുന്ന് അനുവദിച്ചുവെന്നും മതബോധനഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 600). യൂദാസ് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമാണു പ്രവർത്തിച്ചത്. യേശു അവനെക്കുറിച്ചു വലിയ ഗൗരവത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു (26:24). എങ്കിലും ചിലരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന സഭ, പേരെടുത്ത് ആരും നശിച്ചുപോയെന്ന് ഒരിക്കലും പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല. ദൈവം ആരെയും നരകത്തിനായി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നില്ലെന്നും സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു (CCC 1037). യൂദാസിനെ നാം ദൈവത്തിന്റെ വിധിക്കു വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു; നാം ക്രിസ്തുവിന് എന്തു വിലയിട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു നമ്മോടുതന്നെ ചോദിക്കുന്നു.
നാളെ പെസഹായാണ്; 2027-ൽ മംഗളവാർത്തയുടെ തീയതിയും (മാർച്ച് 25) അതേ ദിവസമാണ്. മംഗളവാർത്തയ്ക്കുള്ള വായനകളും പഞ്ചാംഗം നൽകുന്നു; നമ്മുടെ രൂപതയുടെ നിർദേശം പിന്തുടരാൻ അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.